早发白帝城
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
作者简介
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经重庆。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
译文
清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。
两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
译文二
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
赏析
唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安禄山，不久，李亨既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今重庆境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵（今湖北荆州）。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
“朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
“两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
“轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。
唐李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
作者简介
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途经重庆。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即是作者回到江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
译文
清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。
两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
译文二
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
赏析
唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安禄山，不久，李亨既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今重庆境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵（今湖北荆州）。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
“朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
“两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
“轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。
#张艺兴2021全新EP东#
还是先来说说「牧童」。
这首一出，跟一个贝壳姐姐简单聊了两句。她说，我知道你一定喜欢。
其实单纯就音乐而言，我本来最喜欢最激动的是「鹰」那般的，但张艺兴他自己写的词，总可以把我喜欢的打败，无一例外。歌词简单直接的，但极其真挚。这样的偏私人化的表达在张艺兴的作品里出现得不算多，特别珍贵。
这歌初听完，就是打到心尖甚至刀我，但就是特别地治愈。（因为我想这也是最终的落脚点）
按顺序听下来，歌单播完前三首，到了这口哨声一出，情绪就忍不住。
这种感觉就像什么呢，前面几首周边环境太复杂什么对手什么妖魔鬼怪都在面前，于他而言有个冲破的动力。热浪滚滚，狂风骤沙，历经灼烧，经过淬炼，理想更加炙热，掸了掸灰，走自己的道。如此这般艰苦的环境，反倒更能孕育出伟大而顽强的生命。
而口哨声一出，引出牧童、牛羊、笛声，田园生活恬淡美好，这看似一幅岁月静好的画面，周边都是一样温和柔的事物，但其实没有能与之匹配的对手，也少了些继续同行的伙伴，更加只剩一个人。之前的翻云覆雨突然停下来了，节奏放缓了，世界好像都安静了。就那个瞬间，某种意义上会不会更孤独呢。然而真正的天才永远坦然无畏，洞悉本心，忠于理想，追寻所爱，始终不渝，孤独而坚定地继续前行。
这个口哨，好像并不是那么清脆玲珑，多了点沧桑和摩挲感。我作为听者，舒缓的旋律下时不时会堵得慌，娃们念古诗和人声能稍微缓解下。张艺兴啊，就是明明单打独斗，背负着黑暗，承担了所有，遇到“你”就微微笑看着说没什么的然后递来颗糖，还试图拉拉你的手——跟我走吧～
但是再细一想，口哨除了铺垫情绪，是不是还有一点召唤的味道？我以为，他走过的路他选择的方式自有印证，既召唤出了那个十多岁那个爱唱歌的小男孩，也在告诉我们每个人，记得一定让自己心里永远住着小孩。这口哨声不那么响亮一时传不了四方，但却足够，总有追随者可以听到然后悄咪咪跟着。说着脑海里跳到了「唤」～
说到这，我一直以来从张艺兴的态度里读到这么一个点：创作者，尤其是真正的艺术家，不仅仅只是表达，更要引领。所以张艺兴以及张艺兴的作品我很喜欢的一点是，他的东西不会输出完情绪就撂挑子不管了，你总能从他的音乐里多听出一分责任感，他的作品的出口永远都是那么明朗开阔，他呢，永远像个小太阳一样把温暖和光散发出来。
这首歌最后面的张艺兴反复唱自己的名字也很好玩儿。这里的他，不再有自嘲，也不是自省，多了一份回望和憧憬，更多的是坚定。
——
“感谢所有让张艺兴成为张艺兴的点滴”
“这么多年，我张艺兴还是张艺兴啊，没变”
“看啊，这一路升级打怪，我也还算做了音乐上的‘爷’吧～”
“我要继续做我音乐世界里的霸王”
“且看新时代兴时代”……持续期待
往回看，是回不去的悠悠岁月；
往前看，是越来越好的我们。
还是先来说说「牧童」。
这首一出，跟一个贝壳姐姐简单聊了两句。她说，我知道你一定喜欢。
其实单纯就音乐而言，我本来最喜欢最激动的是「鹰」那般的，但张艺兴他自己写的词，总可以把我喜欢的打败，无一例外。歌词简单直接的，但极其真挚。这样的偏私人化的表达在张艺兴的作品里出现得不算多，特别珍贵。
这歌初听完，就是打到心尖甚至刀我，但就是特别地治愈。（因为我想这也是最终的落脚点）
按顺序听下来，歌单播完前三首，到了这口哨声一出，情绪就忍不住。
这种感觉就像什么呢，前面几首周边环境太复杂什么对手什么妖魔鬼怪都在面前，于他而言有个冲破的动力。热浪滚滚，狂风骤沙，历经灼烧，经过淬炼，理想更加炙热，掸了掸灰，走自己的道。如此这般艰苦的环境，反倒更能孕育出伟大而顽强的生命。
而口哨声一出，引出牧童、牛羊、笛声，田园生活恬淡美好，这看似一幅岁月静好的画面，周边都是一样温和柔的事物，但其实没有能与之匹配的对手，也少了些继续同行的伙伴，更加只剩一个人。之前的翻云覆雨突然停下来了，节奏放缓了，世界好像都安静了。就那个瞬间，某种意义上会不会更孤独呢。然而真正的天才永远坦然无畏，洞悉本心，忠于理想，追寻所爱，始终不渝，孤独而坚定地继续前行。
这个口哨，好像并不是那么清脆玲珑，多了点沧桑和摩挲感。我作为听者，舒缓的旋律下时不时会堵得慌，娃们念古诗和人声能稍微缓解下。张艺兴啊，就是明明单打独斗，背负着黑暗，承担了所有，遇到“你”就微微笑看着说没什么的然后递来颗糖，还试图拉拉你的手——跟我走吧～
但是再细一想，口哨除了铺垫情绪，是不是还有一点召唤的味道？我以为，他走过的路他选择的方式自有印证，既召唤出了那个十多岁那个爱唱歌的小男孩，也在告诉我们每个人，记得一定让自己心里永远住着小孩。这口哨声不那么响亮一时传不了四方，但却足够，总有追随者可以听到然后悄咪咪跟着。说着脑海里跳到了「唤」～
说到这，我一直以来从张艺兴的态度里读到这么一个点：创作者，尤其是真正的艺术家，不仅仅只是表达，更要引领。所以张艺兴以及张艺兴的作品我很喜欢的一点是，他的东西不会输出完情绪就撂挑子不管了，你总能从他的音乐里多听出一分责任感，他的作品的出口永远都是那么明朗开阔，他呢，永远像个小太阳一样把温暖和光散发出来。
这首歌最后面的张艺兴反复唱自己的名字也很好玩儿。这里的他，不再有自嘲，也不是自省，多了一份回望和憧憬，更多的是坚定。
——
“感谢所有让张艺兴成为张艺兴的点滴”
“这么多年，我张艺兴还是张艺兴啊，没变”
“看啊，这一路升级打怪，我也还算做了音乐上的‘爷’吧～”
“我要继续做我音乐世界里的霸王”
“且看新时代兴时代”……持续期待
往回看，是回不去的悠悠岁月；
往前看，是越来越好的我们。
《读书会》
病来自是于春嬾。但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇！
有多少、莺愁蝶怨，甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅，故故沾衣扑面。这阕词邓广铭先生附于淳熙十三年（公元1186年），原因说是由于词中“病来自是于春嬾”等语，和是年所作之“病笑春先到，闲知嬾是真”的《南歌子》所述意兴正相合之故。
考淳熙十三年（公元1186年）稼轩虽然被废，居在上饶家中，但这时他年纪不过四十六岁，尚在壮年，精神不见颓废。而且从他在带湖经营的新居看，有室百楹。堂前的柱子为楹。百楹，可见其宽广。而且“东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠，集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚。”可见其恢宏，居在这里，纵是贬谪，当亦兴致不浅。传说朱熹听说稼轩的这座庄园甚为宏丽，特地潜入去看，诧为耳目所未睹。则可见稼轩此时意气与此词全不合拍。所以在这时，他不会蜩螗如此词。就《南歌子》而言，除了上阕主要讲的是参玄入《契》，没有多大意味外，下阕虽有感慨也属一般。如“病笑春先到，闲知嬾是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶，此外不堪闻。”这里虽有“病”，最多，较之过去，不过是闲嬾而已。至于撩人的鸟声，不外乎有感于“行不得也哥哥”或是“不如归去”之类罢了，还是属于他一贯的报国无门的思想。与他这阕“杨花也笑人情浅”，连一个过客也没有的自是不伦。而且“蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇”也不类。所以有人认为不能附于淳熙十三年。
稼轩经过长期闲置以后，始于绍熙三年（公元1192年）再任福建提典刑狱。是年九月，摄帅事。次年秋，兼福建安抚使。到宁宗庆元元年（公元1195年）冬十月再次落职。只有到了庆元二年（公元1196年）以后，这时他不仅落职，连他的宫观也罢了，就是说，他的生活来源也断了。加上这时他那大一片家园又毁于一场大火，真个是祸不单行，天灾人祸，接踵而来。以致他这时不得不遣散他的侍姬，就连为他管理文札的爱姬钱钱也不得不遣走。临行作了一阕《临江仙》送她：
一自酒情诗兴嬾，舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团。杜陵真好事，留得一钱看。岁晚人欺陈不识，怎教阿堵留连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下，只看绿苔圆。
这阕词在意兴上才是与《杏花天》是相吻合的。这里是“舞裙歌扇阑珊”，那里是“更问舞裙歌扇”。这里正羡慕杜甫虽穷，还能“留得一钱看”，而他一个钱钱还不能不送走；那里恰好是“多少莺啼蝶怨”，盖他的侍姬们都不得各自东西啊。这里是“岁晚人欺程不识”，那里是“杨花也笑人情浅”。措辞虽别，而意境则全同。所以此词应列入这阕之后才对。同时，根据他的“舞裙歌扇阑珊”以及他几乎无法生活来看，则可看他的《好事近》：
医者索酬劳，那得许多钱物？只有一个整整，也和盘托得。下官歌舞转凄凉，剩得几枝笛。觑着这般火色，告妈妈将息。
“歌舞凄惶”，无钱付医药费，当也是此时的作品而不应放在淳熙十五年（公元1188年）前后。此词见于周煇的《清波杂志》。是书成于淳熙五年（公元1178年），淳熙过此即为庆元。所以成于这时，与时间也一致。正是因为侍姬都散了，所以这年春天，才有感于“别院笙歌一片，”这才有感于今，没个小鬼上门了。
首句“病来自是于春嬾”。病了，自然是于春事就嬾得管了。这“病”，也许是生理的，穷愁潦倒嘛，病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了，当然于春事也就勤快不了。自己于春事为嬾，然而别院此时的笙歌，正响成一片。两两对照，何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了，更伤心的是，既然主战派落到了如此地步，那个笙歌一片的别院，作为政治对立物，当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封，那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶，剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候，就不用谈什么歌舞了。歌妓云散，酒杯尘封，则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花，对他是依旧是热情地沾衣扑面，没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时，倒感到一如平时的杨花，反而因愤世俗之浇薄，似更故意的亲热了。这亲热，正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字，冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情，他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花，居然有不能承受之重的感慨，则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花，在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深，不止翻案文章写得好而已。 https://t.cn/R2WxlG9
病来自是于春嬾。但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇！
有多少、莺愁蝶怨，甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅，故故沾衣扑面。这阕词邓广铭先生附于淳熙十三年（公元1186年），原因说是由于词中“病来自是于春嬾”等语，和是年所作之“病笑春先到，闲知嬾是真”的《南歌子》所述意兴正相合之故。
考淳熙十三年（公元1186年）稼轩虽然被废，居在上饶家中，但这时他年纪不过四十六岁，尚在壮年，精神不见颓废。而且从他在带湖经营的新居看，有室百楹。堂前的柱子为楹。百楹，可见其宽广。而且“东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠，集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚。”可见其恢宏，居在这里，纵是贬谪，当亦兴致不浅。传说朱熹听说稼轩的这座庄园甚为宏丽，特地潜入去看，诧为耳目所未睹。则可见稼轩此时意气与此词全不合拍。所以在这时，他不会蜩螗如此词。就《南歌子》而言，除了上阕主要讲的是参玄入《契》，没有多大意味外，下阕虽有感慨也属一般。如“病笑春先到，闲知嬾是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶，此外不堪闻。”这里虽有“病”，最多，较之过去，不过是闲嬾而已。至于撩人的鸟声，不外乎有感于“行不得也哥哥”或是“不如归去”之类罢了，还是属于他一贯的报国无门的思想。与他这阕“杨花也笑人情浅”，连一个过客也没有的自是不伦。而且“蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇”也不类。所以有人认为不能附于淳熙十三年。
稼轩经过长期闲置以后，始于绍熙三年（公元1192年）再任福建提典刑狱。是年九月，摄帅事。次年秋，兼福建安抚使。到宁宗庆元元年（公元1195年）冬十月再次落职。只有到了庆元二年（公元1196年）以后，这时他不仅落职，连他的宫观也罢了，就是说，他的生活来源也断了。加上这时他那大一片家园又毁于一场大火，真个是祸不单行，天灾人祸，接踵而来。以致他这时不得不遣散他的侍姬，就连为他管理文札的爱姬钱钱也不得不遣走。临行作了一阕《临江仙》送她：
一自酒情诗兴嬾，舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团。杜陵真好事，留得一钱看。岁晚人欺陈不识，怎教阿堵留连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下，只看绿苔圆。
这阕词在意兴上才是与《杏花天》是相吻合的。这里是“舞裙歌扇阑珊”，那里是“更问舞裙歌扇”。这里正羡慕杜甫虽穷，还能“留得一钱看”，而他一个钱钱还不能不送走；那里恰好是“多少莺啼蝶怨”，盖他的侍姬们都不得各自东西啊。这里是“岁晚人欺程不识”，那里是“杨花也笑人情浅”。措辞虽别，而意境则全同。所以此词应列入这阕之后才对。同时，根据他的“舞裙歌扇阑珊”以及他几乎无法生活来看，则可看他的《好事近》：
医者索酬劳，那得许多钱物？只有一个整整，也和盘托得。下官歌舞转凄凉，剩得几枝笛。觑着这般火色，告妈妈将息。
“歌舞凄惶”，无钱付医药费，当也是此时的作品而不应放在淳熙十五年（公元1188年）前后。此词见于周煇的《清波杂志》。是书成于淳熙五年（公元1178年），淳熙过此即为庆元。所以成于这时，与时间也一致。正是因为侍姬都散了，所以这年春天，才有感于“别院笙歌一片，”这才有感于今，没个小鬼上门了。
首句“病来自是于春嬾”。病了，自然是于春事就嬾得管了。这“病”，也许是生理的，穷愁潦倒嘛，病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了，当然于春事也就勤快不了。自己于春事为嬾，然而别院此时的笙歌，正响成一片。两两对照，何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了，更伤心的是，既然主战派落到了如此地步，那个笙歌一片的别院，作为政治对立物，当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封，那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶，剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候，就不用谈什么歌舞了。歌妓云散，酒杯尘封，则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花，对他是依旧是热情地沾衣扑面，没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时，倒感到一如平时的杨花，反而因愤世俗之浇薄，似更故意的亲热了。这亲热，正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字，冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情，他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花，居然有不能承受之重的感慨，则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花，在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深，不止翻案文章写得好而已。 https://t.cn/R2WxlG9
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