荡寇志·周润发
精神可嘉如高贤
妻贤子孝如员外
千金归来是故乡
到头还是老神仙
不像小人苦行虚情假意
人间君子今生烟花灿烂
花之兰指君子
今生便是海阔天空

荡寇志·李克勤
精灵古怪惜命福
吉祥如意塞刘禅
左右逢源右指李
功高威望也是犹如黄河之水
七窍玲珑德高望重
尽管也是老顽童
年少时也曾风流倜傥
犹如李寻欢

荡寇志·天山望雪
心不在铭
百柯争流
百年难得天山雪
一趟天山不枉此生
此生风萧萧兮
犹如长江泛洪
力如天荒
添花呵护不枉此生放纵
男子汉立于天地之中
天山之上
北风潇潇撒冰霜
犹如一番功成定社稷

荡寇志·爱藏
七情六欲凡情困
叠叠澄澄照世人
世人皆醉剩诗人
把情爱比做连篇大作
疏于行狂于心
将诗词藏爱与事理
不爱又恨情何所谓
再说人生非自由何故所谓爱情
情爱乃恒爱之母
故而生恨
犹如心割非不爱之
而是舍不得割爱

荡寇志·望日
是非之说
犹如弯曲毛虫
丝丝挂钩
说法吗就是英雄
何必要讲功过
声誉名望自凭说
好事坏事自打磨
江山人物一代代
而我烈弓照日当阳望

荡寇志·魑魅魍魉
今朝杯酒释人生
往日追溯如潮崩
随波逐流好交情
落叶归根方才显豪气
君冲天而起自当不问归期
如何惊动天地
犹如将魑魅斩尽
再来魍魉也不济

荡寇志·君子之交
君子四方结交
有朋自远方来
岂可不迎
君不见不散
天下无不散之宴
何必挽留一位
何况人家是君子
前无古人后无来者

荡寇志·静夜思
今朝对月歌
还盼江中望
家乡思念故
归期见老娘
不怕被耻笑
天生大孝子
成败怪蠢才
何必论功过
立根靠江山
江山诗画意
吾自不胜喜
随便挑一个
可否算是君子之交

荡寇志·步履
人生到底一场扑空
先饮而尽杯中
杯鬼蛇车载史册
君子八拜定成功
坦率决定称雄一方
他日有难必同在
君子志在四方
今朝胜明朝
还有谁可言昏君无道

荡寇志·鸿鹄
随风漂流欲求伴
花花草草落地枕
到底天骄
何况君常伴身旁
如若相伴到老
今生得到且到
还盼望君问归期
省下几行泪
漫天飞舞
英雄有志

荡寇志·今生今世
沸腾鱼乡人声鼎沸
全城高畅
慢慢长夜无心睡眠
如热如期
风花雪月慢慢飘凌
风继续吹吧
但愿此地花朵儿飘
人生价值此刻绽放
愿能今生今世
无绝期

荡寇志·清白
叫多少人物数不胜数
殊不知前人才学风骚
浪子尖头吹风浪
可恨这世道艰险
无关紧要确爱拨弄他人瓦霜
清者自清无需他人蛊弄

前几天发了一条双雪涛《平原上的摩西》的微博:https://t.cn/A6V8vOrP
有朋友对贝勒对短篇小说《无赖》的解读很感兴趣。遂分享出来供享用。[思考]
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老马是个无赖。他不讲人情世故,以至于当着弟媳和未成年的孩子面前开黄腔,以至于在全家面前嘲讽父亲“面子于你有啥用”,以至于深更半夜去砸“我”家的门……他的行为虽然怪异,但这也说明老马是个“真人”,至少在“我”一家面前,他没必要收敛、没必要客套。

因此,他说喜欢“我”,大概率是真的喜欢。原因是“手白白净净,一看就是念书的坯子。”看到这里,读者还不能判断这句话的重量,但这句话,是解读老马性格和行为模式的核心。

在结局,为什么老马会一反常态,帮“我”出头?即便意识到“我”有可能用扳子打他,老马依然浑不吝,坐在座位上指了指自己的脑袋,说“往这打,我要是躲一躲,就不算你大爷。”

听到老马这句话后,“我想了想”,于是把左手放在铁桌上,抡起扳子就要砸下去。“我”为什么要砸自己的手?明明是来威胁人的,但却要砸自己的手,这是反逻辑的。什么人会通过自残的方式去威胁别人?大概率是对自己丧失希望、对社会丧失希望的人,连自己都不爱了,这个人要失望到什么程度?

换句话说,老马可能用这样的方式,但“我”不会。双雪涛不是一般的小说家,缜密的逻辑是基本功,解读反逻辑的密码就是“我想了想”。

从写法来看,《无赖》很明显有海明威的影子。海明威代表着“省略美学”的极致,他默认读者有极高的智识,读得懂最好,读不懂就要自己找原因。他说“冰山在海里移动很是庄严宏伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。”这就是海明威的“冰山理论”。换句话说,读海明威,既要看他写了什么,也要看他没写什么,如果只看他写了什么,最终所得只能寥寥。

双雪涛终究还是有一点“慈悲心”,不像海明威那么“狠”和高傲,因此他留下了明显的线索,就是“我想了想”。在那短短的一瞬间,“我”究竟想了什么?最终做出了砸向自己手的决定?

几乎可以确定,唯一的答案是他想起了老马的赞赏,老马喜欢他白白净净的手,由此判断他“一看就是念书的坯子”。在“想了想”那一个瞬间,“我”已经想出了策略,就是要毁灭一个几乎绝望的人仅存的希望。

可以说,《无赖》里的“我”太聪明了,年纪轻轻历经炎凉,对人性的洞察极为深刻。“我”的行为一定存在着赌的成分,但“我想了想”,说明这个行为经过理性思考,也就是说,他基本可以笃定老马的反应——老马一定会帮助自己挡住扳子。

他知道这个底层到不能更底层、每天浑噩度日的人,内心深处最大的遗憾是什么。果不其然,老马伸手去挡,而后腾地站了起来,叫道:“你这手,比不上一个台灯?你这手?”

浑不吝的老马不仅伸手帮他去挡,更是腾地站起,大声叫了起来。像猫被踩了尾巴,“我”赌对了。

但这招太狠,只有不懂事的年轻人和真正的恶棍用得出来。鲁迅在杂文《论雷峰塔的倒掉》里写到:“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”但对于没有尊严、浑噩度日的老马来说,人生有价值的东西几乎没有了,内心仅存一丝向往。

是对“白白净净的一双手,一看就是念书坯子”的向往。

这双手代表了一个干干净净的人生。在那个与他不甚相关的人生里,主人公不用通过偷窃来养家,可以安心念书,可以有一个幸福的家庭,可以堂堂正正走过一生……

可以说,这一砸完成了小说内最惊险的一跃,这一砸,砸出了年轻人的早慧和冲动,砸出了老马仅存的希望,也砸出了老马的悔恨和遗憾。

在命运的裹挟中,他的选择空间十分狭小。兄弟姊妹九个人,从小没穿过囫囵个儿的裤子,用老马的话说:“让我们怎么活,不偷可不就要饿死?”但在这一砸一挡之间,足以说明他并不像表面上那么不修边幅,在他的内心深处,对自己是个无赖、是一个小偷的身份深恶痛绝。

这一砸,也砸出了一个英雄。双雪涛写道:“小子,你这手啊……”说到这里,他停了下来,好像忘记了自己想要说什么,拿起礼帽,从地上捡起一只完整的空酒瓶,掂量了掂量,手攥着瓶嘴倒拿着,说:“走吧。”

这一刻,老马被赋予了新的身份,他是一个侠客,也是一个在绝望中为希望而战的战士。这位战士不只是为台灯而战,也是为知识而战,更是为一个干净的人生而战。

《无赖》不仅不是对老马的批评,反而是有关老马的一曲赞歌,双雪涛原谅了老马,用“风萧萧兮易水寒”般的描述向他致敬。但双雪涛不想与时代和解。

中国四大名园—“个园”以四季假山闻名,其春山宜观,夏山宜游,秋山宜登,冬山宜居,四座假山选材巧妙,叠石手法匠心独运,小中见大,游一园如游一年四季,最绝妙的是在“冬山”和“春山”相隔的墙上凿了漏窗,既首尾相连,又让人们在风萧萧兮雪光寒的“冬日”遥望见春天,生机无限!就像雪莱诗中说的那样“冬天已经到了 春天还会远吗”(图五)

第三届中国年画节线下亲善访问-走进中国四大名园“个园”南北门神(财神)迎新春 https://t.cn/RLkNF50


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