【风水及传承师禁忌】
一、不问不说：
A：福主有问题就要请教，否则风水师不能主动告诉对方环境缺点及生辰数存在的绝、凶等问题。
二、主动求解：
B：风水师指出风水吉凶，或命运趋势如何，但如要破解与趋吉，必须由福主提出请求，这也就是请法，这样风水师才能施福于人。不管施展任何道术，是要有人主动请法才行，风水师父不能随时随地施法于人。
三、法不传空：
C：一旦风水师施出趋吉避凶的方法，那么一定要收红包，这叫“舍得”，不舍难得，这也是能量守恒定律。
四、不顺路看风水：
D：福主请老师，从无顺路之说，心诚则灵，请勿张口。
风水师四大原则：不敬、不信、不诚、不孝者不看风水。
请有缘人仔细关注

#运程# 八字命理-论地支阴阳

一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知、、、一阴一阳、此消彼长的变化谓之道，人从天道的变化中得到了善，人性使天道赋予的这种善得到完成和显现。阴阳之道，对立统一、基础功能、体用精神、平衡中庸、本体应用、、、这些不过都是道与阴阳的变化法则和名称，道有时候是一些只可意会不可言传形而上的学问，说出来就只能是相近学而不能直接代表道。

一阴一阳实乃天地间的定数，道的范畴也不仅仅局限于预测、风水。但若想由术入道，我们还得从命理、风水入手，溯源而上；通过术去反证道，由术入道再由术悟道。

阴阳论命：成、控、化、向、浊、伤从这六个方面入手。

阴成方面：阴是凶神，阴要想成功只有两条途径：制、化。要么从良、要么被阳驾驭。

老阴要走转化路线必须见木火，要走被制路线必须见土，若见木又见土这叫杂，结果是两条路线皆不通；少阴要成必须走被制路线见火即可。这是大方向就像固法字碰字，大方向错了阴是不可能有机会成功的。大方向对了组合配置旺衰强弱也要仔细斟酌，有时候即使字碰字碰上了，阴也未必能成，或者成了也是半真半假。

凡人之结交，诚宜盛不忘衰，达不弃穷，不疑惑于谗构，不信爱于流言，经长历远，久而愈固。而人多初隆而后薄，始密而终疏，斯何故也？皆由交情不发于神气，道数乖而不同，权以一时之术，取仓促之利。有贪其财而交，有慕其势而交，有爱其色而交，三者既衰，疏薄由生。——《刍荛论》
↑会会是既卑劣又清高，既天真烂漫又野心勃勃。不过我觉得倒没到人格分裂的地步，即便是真的提出贵无论的王弼也不能免俗于对功名的追求。所谓虚伪浮华之风并不是魏晋独有的东西，哪怕是至今人类仍会追求虚无缥缈之物或寄情于风月，仍认为过于重钱重利是庸俗的表现，真要说的话，它是一种世纪病。而在政治场上，这些东西更是被放大数倍。这世上不存在不卑鄙的政治家，因为政治本身即为权术，而另一方面一切卑劣的政治手段都需要一个冠冕堂皇的理由来合理化，使它变得正义。会会身在名门世家，少时交好马师马昭，后入司马家幕僚，可谓是一直在权利中心。而母亲为妾与性格使然，又无法真正融入“名士圈”（钟士季常向人道：“吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义。既知是吾，不复道也。”）我说过会会是个矛盾的人，他当然知道真君子的品行当如何，亦向往之，但这并不妨碍他追名逐利。他认为只有站在顶端，才不会再遭遇既知是吾，不复道也的冷遇。他能潜心磨炼写出一手好字，也能与人侃侃而谈玄学奥义。人是有多面性的，但如果只能让会会在世间的一切中选一样东西。我想他还是会选权力。野心家为了目的，可以舍弃一切。所以能不能不要再说他倒贴恋爱脑了，真的烦了。