“明月万年无前身,照见古今独醒人。”这段唱腔是真的好。上午匆匆去复诊了一下昨天拔牙的豁口,愈合状况良好,下周再去看牙周,智齿、牙体、牙周,漫长一个周期到了尾声。刷牙牙龈出血的状况得到了好转——常年熬夜刷牙出血确实也紧张,做过几次血液检查,最后还是把症状转向口腔本身。朋友们不要嚼槟榔,刷牙姿势要对,定期口腔护理。
之前给自己的网名叫雅骚,强曰“牙佳为雅,牙佳者自罹骚”,牙齿好的人才会有时间忧愁,后来发现也不太对,有无病呻吟者,有途穷痛哭辄返者,牙齿好不好没有必然联系。固然肉食者牙佳甚,肉食者也鄙也骚。牙齿是自己的事,打落吞下去几颗大部分时候也是自我消化的事情。不要责怪牙齿,人吃得精细,咀嚼不再成为难事,智齿退化是“演化”的应有之义。牙齿一直都是牙齿,变化的是人的境况。
临近毕业,各种窗口打开,人心也开始蛹涌。其实没有太多选择也不是件坏事情,选项的存在就是为了照见可能,可能的人生在路途的另一端遥遥可见,这并不是在提供一种奶与蜜的许诺,而是从镜子彼端反射过来的自我。你要记得你永远只在镜子的此端。贡布里希被各种解读的那句“没有所谓的艺术这回事,只有艺术家”可以提供一点参考,没有太多选择,只有真实的人生境况。在人文学科的界域里,没有专家,只有学者。你去向哪里,自然花开彼岸。这是今日份的心理建设。
上午做了很多事务性的工作,填表打单子写邮件通微信,这也是生活的一部分。庸常的用以维系共识的必要形式。要避世,更要在世上。要明月赴我而来,要睡个好觉。
之前给自己的网名叫雅骚,强曰“牙佳为雅,牙佳者自罹骚”,牙齿好的人才会有时间忧愁,后来发现也不太对,有无病呻吟者,有途穷痛哭辄返者,牙齿好不好没有必然联系。固然肉食者牙佳甚,肉食者也鄙也骚。牙齿是自己的事,打落吞下去几颗大部分时候也是自我消化的事情。不要责怪牙齿,人吃得精细,咀嚼不再成为难事,智齿退化是“演化”的应有之义。牙齿一直都是牙齿,变化的是人的境况。
临近毕业,各种窗口打开,人心也开始蛹涌。其实没有太多选择也不是件坏事情,选项的存在就是为了照见可能,可能的人生在路途的另一端遥遥可见,这并不是在提供一种奶与蜜的许诺,而是从镜子彼端反射过来的自我。你要记得你永远只在镜子的此端。贡布里希被各种解读的那句“没有所谓的艺术这回事,只有艺术家”可以提供一点参考,没有太多选择,只有真实的人生境况。在人文学科的界域里,没有专家,只有学者。你去向哪里,自然花开彼岸。这是今日份的心理建设。
上午做了很多事务性的工作,填表打单子写邮件通微信,这也是生活的一部分。庸常的用以维系共识的必要形式。要避世,更要在世上。要明月赴我而来,要睡个好觉。
[作品阅读76]
左丘明言,肉食者鄙。
汪曾祺话,肉食者不鄙。
因为狮子头,镇江肴蹄,乳腐肉,
腌笃鲜,东坡肉,梅干菜烧肉,
黄鱼酱烧肉和白肉火锅都很好吃。
汪曾祺先生宁静恬淡的笔下,
是对美食的极致追求,
是对生活与生命的通达晓畅。
从纸质书阅读汪曾祺,
是和从kindle上读他不一样,
眼前出现的家宴名肴让我痴迷让我疯癫。
我惊叹于他的简洁平淡,自然朴实的语言,
因为这种语言的力量是无穷尽的,
能让你从喧嚣中片刻停留,
能够洗净铅华,依旧曲眉丰脸。
这是一本食谱,
是舌尖上的中国,
更像一本心经。
因为它绝对温存,绝对可爱,
生机勃勃,全无畏惧而且自信。
我感受到了一种永存的精神,
超过平庸生活里的一切。
左丘明言,肉食者鄙。
汪曾祺话,肉食者不鄙。
因为狮子头,镇江肴蹄,乳腐肉,
腌笃鲜,东坡肉,梅干菜烧肉,
黄鱼酱烧肉和白肉火锅都很好吃。
汪曾祺先生宁静恬淡的笔下,
是对美食的极致追求,
是对生活与生命的通达晓畅。
从纸质书阅读汪曾祺,
是和从kindle上读他不一样,
眼前出现的家宴名肴让我痴迷让我疯癫。
我惊叹于他的简洁平淡,自然朴实的语言,
因为这种语言的力量是无穷尽的,
能让你从喧嚣中片刻停留,
能够洗净铅华,依旧曲眉丰脸。
这是一本食谱,
是舌尖上的中国,
更像一本心经。
因为它绝对温存,绝对可爱,
生机勃勃,全无畏惧而且自信。
我感受到了一种永存的精神,
超过平庸生活里的一切。
上世纪80年代前后,汪家搬至甘家口,五口人挤在单元楼两间房里,睡觉要支折叠床。不爱逛街,偏爱菜市场的汪曾祺,在西四的菜市场里恢复了元气,也开始了一段长达十余年的写作高峰,数十篇关于食物的杂文,便是在那个时期创作的。他若发现市面上没有爆肚可买,就干脆买回生牛肚自己做,手撕筋膜,洗去污物,在碱、醋里浸泡良久。不料,下锅后发现,仍然咬不烂,全家人放下筷子,唯有他自己吃得津津有味。
渐渐的,汪曾祺也迷上了北方的韭菜花。从前在科班里学戏,韭菜花、青椒糊、酱油,拿开水在大木桶里一沏,这就是菜。熬一锅虾米皮大白菜,佐以一碟韭菜花,或臭豆腐,或卤虾酱,就着窝头、贴饼子,在北京的小家户,就是一顿不错的饭食。90年代初,市面上散装的韭菜花几乎不见了,玻璃瓶装的韭菜花,要卖到一块多一瓶,即便如此,汪老认定那是吃涮羊肉必不可少的调料。
韭菜花进了玻璃瓶,便说明涮肉馆子多了起来,市面上的生肉自然也敞开供应了。在《肉食者不鄙》中,他逐一写到镇江肴蹄、淮安菜的狮子头、苏州松鹤楼的名菜腐乳肉、上海的腌笃鲜、苏杭的东坡肉,等等。他还给《中国烹饪》投稿,自创油条塞肉:油条两股拆开,切成寸半长的小段,拌好猪肉馅,馅中加盐、葱花、姜末,如加少量榨菜末或酱瓜末、川东菜末,亦可;用手指将油条小段的窟窿捅通,将肉馅塞入,逐段下油锅炸至油条挺硬,肉馅已熟,捞出装盘。他形容这菜“嚼之酥脆,油条中有矾,略有涩味,比炸春卷味道好”,并称“这道菜是本人首创,为任何菜谱所不载。很多菜都是馋人瞎琢磨出来的”。
玉渊潭公园离甘家口不远,汪老多了个爱好——随北京人遛早儿,看人遛鸟儿。生活逐渐多了趣味,他自然也更爱下厨。一叶知秋,他便想到“贴秋膘”。汪曾祺尤爱烤肉,将烤肉、烤鸭、烤白薯,聚称为“三烤”。他喜欢松木或果木的香气,又喜爱劈柴时的豪爽,当然,他也无法抵御肉的滋味,或许在烧烤之间,他更沉迷于那袅袅的烟火之气。
不出意外,他也喜欢观瞧烧烤的人。“老北京人吃烤肉都是自己动手,或焦或嫩,吃一斤还是两斤,全凭乐意。”因为炙子颇高,只能站着烤,或者一只脚踩在长凳上,若是火旺,男人就脱得只穿一件衬衫露怀,解衣磅礴,一边大口吃肉,一边大口喝酒,此情此景很是剽悍豪迈。可如今,“斯文”的烧烤店越开越多,汪曾祺笔下的“武吃者”几近灭绝,他的这一记录,可以刊登在“中国的红色美食名录”上。
汪曾祺也把北京人最常吃的面,写到了点儿上。他在101路公共汽车站旁边,结识了一位闲人老头儿,这位大爷中午吃抻面,晚上吃“拨鱼儿”,他每天的佐料,就是炸酱——只要粮店还有白面卖,而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街。
汪曾祺说他一生经历了很多大事,……然而这些都与他无关,都没有在他身上留下多少痕迹……他又写道,他平平静静,没有大喜大忧,没有烦恼,无欲望亦无追求,天然恬淡,每天只是吃抻面、拨鱼儿,抱膝闲看,带着笑意,用孩子一样天真的眼睛。这是一个活庄子。
#三联美食# (文丨黑麦 )
渐渐的,汪曾祺也迷上了北方的韭菜花。从前在科班里学戏,韭菜花、青椒糊、酱油,拿开水在大木桶里一沏,这就是菜。熬一锅虾米皮大白菜,佐以一碟韭菜花,或臭豆腐,或卤虾酱,就着窝头、贴饼子,在北京的小家户,就是一顿不错的饭食。90年代初,市面上散装的韭菜花几乎不见了,玻璃瓶装的韭菜花,要卖到一块多一瓶,即便如此,汪老认定那是吃涮羊肉必不可少的调料。
韭菜花进了玻璃瓶,便说明涮肉馆子多了起来,市面上的生肉自然也敞开供应了。在《肉食者不鄙》中,他逐一写到镇江肴蹄、淮安菜的狮子头、苏州松鹤楼的名菜腐乳肉、上海的腌笃鲜、苏杭的东坡肉,等等。他还给《中国烹饪》投稿,自创油条塞肉:油条两股拆开,切成寸半长的小段,拌好猪肉馅,馅中加盐、葱花、姜末,如加少量榨菜末或酱瓜末、川东菜末,亦可;用手指将油条小段的窟窿捅通,将肉馅塞入,逐段下油锅炸至油条挺硬,肉馅已熟,捞出装盘。他形容这菜“嚼之酥脆,油条中有矾,略有涩味,比炸春卷味道好”,并称“这道菜是本人首创,为任何菜谱所不载。很多菜都是馋人瞎琢磨出来的”。
玉渊潭公园离甘家口不远,汪老多了个爱好——随北京人遛早儿,看人遛鸟儿。生活逐渐多了趣味,他自然也更爱下厨。一叶知秋,他便想到“贴秋膘”。汪曾祺尤爱烤肉,将烤肉、烤鸭、烤白薯,聚称为“三烤”。他喜欢松木或果木的香气,又喜爱劈柴时的豪爽,当然,他也无法抵御肉的滋味,或许在烧烤之间,他更沉迷于那袅袅的烟火之气。
不出意外,他也喜欢观瞧烧烤的人。“老北京人吃烤肉都是自己动手,或焦或嫩,吃一斤还是两斤,全凭乐意。”因为炙子颇高,只能站着烤,或者一只脚踩在长凳上,若是火旺,男人就脱得只穿一件衬衫露怀,解衣磅礴,一边大口吃肉,一边大口喝酒,此情此景很是剽悍豪迈。可如今,“斯文”的烧烤店越开越多,汪曾祺笔下的“武吃者”几近灭绝,他的这一记录,可以刊登在“中国的红色美食名录”上。
汪曾祺也把北京人最常吃的面,写到了点儿上。他在101路公共汽车站旁边,结识了一位闲人老头儿,这位大爷中午吃抻面,晚上吃“拨鱼儿”,他每天的佐料,就是炸酱——只要粮店还有白面卖,而且北京的粮价长期稳定——坐在门口马扎儿上看街。
汪曾祺说他一生经历了很多大事,……然而这些都与他无关,都没有在他身上留下多少痕迹……他又写道,他平平静静,没有大喜大忧,没有烦恼,无欲望亦无追求,天然恬淡,每天只是吃抻面、拨鱼儿,抱膝闲看,带着笑意,用孩子一样天真的眼睛。这是一个活庄子。
#三联美食# (文丨黑麦 )
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