郑强，施一公，王树国，三位良知博学的大学教授，当代爱国教育家，常以热情的演讲，激励中华有志之青年，传播中华博深之文化，培养当代学生的志气、骨气、底气，更希望唤醒那些装睡的人。有感于此，附文一篇。

新时代公知

镰刀斧头舞百年，

百花齐放永流传。

破旧迎新大变局，

仍需公知引颈唤。

2021年高考作文拟作系列（全国乙）

扬雄射喻新释

修身、齐家、治国、平天下，凡欲立不朽之功业与成就非凡之人生者，必自修身起，修身是平凡走向不平凡的起点。若以射喻，扬雄则有“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”的妙论。扬雄的这一段妙论，蕴藉深刻，发人生省，必可为今日欲有为之青年之珍贵资鉴。

良弓必以蓄力者为上，欲蓄穿云追风之势力，必得其形之正。魏巍如昆仑、遒劲似古柏；沧桑不变形、风雨难摧折，形之正具也。欲得此正形，则必自修身始。修身而以至于大丈夫之境，所谓威武不能屈者是也。良弓，弓之君子也。新时代之新青年，亦必俱此良弓之品行、精神，方能投迹四海、建功九州，用品行之纯正、性格之坚韧，培本固基，为伟大复兴之盛世中国蓄力。

然徒有良弓不足以成事也，所谓“巧妇难为无米之炊”，美玉配宝匣、英雄乘良驹，良弓必有神矢以为偶，方能化万世之垂露为奔腾之巨川，一往而无前。矢之神在于直也，何以为直，若巨柱之直矗乾坤、似银河之横贯九霄。矫思可以致其直也。青年之良知不惟今日中国之良知，亦为明日灿烂中国之良知。青年的良知正是那笔直的矢，在博学而日参省乎己的矫正与反思自我中得以最终形成。“孩儿立志出乡关、学不成名誓不还。”这是昨日风华正茂、踌躇满志之青年写照，更是大时代有为青年之澎湃心声。

良弓、神矢俱备，美则美矣、善则善矣，然不得适宜之标靶，犹是徒美善而无所用哉，故必“立义以为的”，“的”之正义，在广纳厚载。弓矢之得义的，犹骏马之临旷野，飞湍而接深潭也，弓之身修、矢之正直皆可得其归属也，而使徒美善而无所用之吁叹永不生发。面对“逝者如斯夫，不舍昼夜”的奔腾流光，民族伟大复兴梦想的实现是我们的心中之“的”。其“义”之成“实”的转变，需要一代又一代青年人的并肩接力。青年所具之耀眼光芒和充沛活力，就是因为这样契合人类历史发展最新规律的达“义”之“的”在远方–在远方呼唤着青年前行。

解牛者，非利刃也，良庖也。 良弓、直矢与义的三者皆备，犹万事俱备只欠东风，何为东风，乃心无旁骛、固若磐石之射手耳。四美俱，尔后操弓执失，及至神凝意聚，虽曰未发，而矢与的已有灵犀之通贯也；即其发也，虽欲不中而犹不可得也。昨日豪气干云之新青年，已为明日山高水长之真楷模，其端正皆已入“从心所欲而不逾矩”之境也。人之端详至此，真可谓人生再入新境界、人生又享新况味。

正鹄，人人之理想也。人人皆欲正鹄也，而得者寡，何也，不循根本、不明始终、不合本末。弓无秋风之劲而呈枯枝之萎、矢无墨绳之直而有虬枝之曲、的不兼具磐石之硬与柔革之韧而无大川深壑之容纳、射手心燥如火焚而不能操弓执矢入于静泊不动之境，而欲正鹄也，由循北辙而追南辕也，虽终生勤为而终不可得也。既使人哀，又令人怜。今日欲有为之青年必避此暗礁限滩，方能迈步人生自由豪迈之康庄大道。

修弓、直矢、义的与端恭之射手齐备也，犹青年之身正、形端、神一而志笃。梦想之实现，犹反掌之间尔。

作为今日之青年，当不负于时，潜心于学，砥砺于问，矢志于登攀文化科学高峰之崇固理想，正己身心于榜样先行。念念不忘，必有回响。未来理想之璀璨荣光，必将照耀于孜孜汲汲于学之我辈，催吾奋进、励吾进阶。新时代新青年之美好愿景已在举目可望的前方，向我徐徐走来。

理上明、事上磨、境上炼，提升心灵品质，提升心灵品质，经营圆满人生。

阳明先生在《寄诸弟书》“圣人之学，心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。’此心学之源也。

做学问也一样，博学，审问，慎思，明辨，笃行就是惟精的功夫，致良知，恢复心之本体就是唯一。

惟精惟一就是笃志力行，去私欲，存天理，致良知，惟精惟一的功夫到一定程度必然良知清澈，内心光明，结果就是允执厥中