农历九月十九（2021年10月24日），是观世音菩萨出家日。
观世音菩萨昔为正法明如来，大悲愿力，倒驾慈航，现作菩萨。又名观自在菩萨，是佛教四大菩萨之一，以耳根圆通成就菩提，三十二应入诸国土，大慈大悲，救苦救难。
《法华经·观世音菩萨普门品》云：“百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
《华严经》云：“愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。”
◇尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。——楞严经
◇善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬莫生轻慢，一切人天常须供养专称名号，得无量福灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。——大悲心陀罗尼经
◇愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大闇处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。——悲华经
◇佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。——法华经
◇若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。——法华经
◇若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。——法华经
◇观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。——法华经
◇世尊，我有大悲心陀罗尼咒今当欲说，为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故得富饶故，灭除一切恶业重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀听许。——大悲心陀罗尼经
◇我于是时始住初地，一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足，发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足，十方大地六种震动，十方千佛悉放光明照触我身，及照十方无边世界。——大悲心陀罗尼经
◇ 复白佛言：世尊，若诸众生，诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。——大悲心陀罗尼经
◇在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系。常思财色，贪求无厌，得时守护，多诸忧虑。流转六趣，远离佛法。当作怨家恶知识想，应厌家垢，生出家心。无有在家修xi无上菩提之道，皆因出家得无上道。——郁伽长者经
◇以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。——出家功德经
◇居家生业，种种事务，若欲专心道法，家业则废；若欲专修家业，道事则废。不取不舍，乃应行法，是名为难。若出家离俗，绝诸忿乱，一向专心，行道为易。——大智度论
◇设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。——大宝积经
◇若放男女，若放奴婢，若听人民，若自己身，出家入道者，功德无量……是故佛说出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。——贤愚因缘经
◇若复有人归佛出家，功德有十。云何为十？一远离妻室，二染欲不贪，三爱乐寂静，四诸佛欢喜，五远离邪魔，六近佛听法，七远离三恶，八诸天爱敬，九命终生天，十速证圆寂。如是十种功德，归佛出家获如斯报。——分别善恶报应经
◇若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处受胜妙乐，遇善知识永不退转，得值诸佛受菩提记，坐金刚座成正觉道。然出家者持戒最难，能持戒者是真出家。——大乘本生心地观经
◇佛告文殊师利：如是，如是！如汝所说。一切诸功德，不与出家心等。何以故？住家无量过患故，出家无量功德故。住家者有障碍，出家者无障碍；住家者摄受诸垢，出家者离诸垢；住家者行诸恶，出家者离诸恶；住家者是尘垢处，出家者除尘垢处……——文殊师利问经
◇听人出家，若自出家，功德最大，以出家人，以修多罗为水，洗结使之垢，能灭除生死之苦，为涅槃之因；以毘尼为足，践净戒之地，阿毘昙为目，视世善恶，恣意游步八正之路，至涅槃之妙城。以是义故，放人出家，若自出家，若老若少，其福最胜。——贤愚经
◇闻说出家心生欢喜，功德无量譬喻不及，出家之利，高于须弥，深于巨海，广于虚空。所以然者？由出家故方得成佛，三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。——菩萨本生鬘论
◇居家愦闹，多事多务，结使之根，众恶之府，是为甚难；若出家者，譬如有人出在空野无人之处，而一其心，无思无虑，内想既除，外事亦去。——大智度论 https://t.cn/zQGzEdS
观世音菩萨昔为正法明如来，大悲愿力，倒驾慈航，现作菩萨。又名观自在菩萨，是佛教四大菩萨之一，以耳根圆通成就菩提，三十二应入诸国土，大慈大悲，救苦救难。
《法华经·观世音菩萨普门品》云：“百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
《华严经》云：“愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。”
◇尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。——楞严经
◇善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬莫生轻慢，一切人天常须供养专称名号，得无量福灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。——大悲心陀罗尼经
◇愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大闇处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。——悲华经
◇佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。——法华经
◇若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。——法华经
◇若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。——法华经
◇观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。——法华经
◇世尊，我有大悲心陀罗尼咒今当欲说，为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故得富饶故，灭除一切恶业重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀听许。——大悲心陀罗尼经
◇我于是时始住初地，一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言：若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足，发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足，十方大地六种震动，十方千佛悉放光明照触我身，及照十方无边世界。——大悲心陀罗尼经
◇ 复白佛言：世尊，若诸众生，诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。——大悲心陀罗尼经
◇在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系。常思财色，贪求无厌，得时守护，多诸忧虑。流转六趣，远离佛法。当作怨家恶知识想，应厌家垢，生出家心。无有在家修xi无上菩提之道，皆因出家得无上道。——郁伽长者经
◇以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。——出家功德经
◇居家生业，种种事务，若欲专心道法，家业则废；若欲专修家业，道事则废。不取不舍，乃应行法，是名为难。若出家离俗，绝诸忿乱，一向专心，行道为易。——大智度论
◇设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。——大宝积经
◇若放男女，若放奴婢，若听人民，若自己身，出家入道者，功德无量……是故佛说出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。——贤愚因缘经
◇若复有人归佛出家，功德有十。云何为十？一远离妻室，二染欲不贪，三爱乐寂静，四诸佛欢喜，五远离邪魔，六近佛听法，七远离三恶，八诸天爱敬，九命终生天，十速证圆寂。如是十种功德，归佛出家获如斯报。——分别善恶报应经
◇若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处受胜妙乐，遇善知识永不退转，得值诸佛受菩提记，坐金刚座成正觉道。然出家者持戒最难，能持戒者是真出家。——大乘本生心地观经
◇佛告文殊师利：如是，如是！如汝所说。一切诸功德，不与出家心等。何以故？住家无量过患故，出家无量功德故。住家者有障碍，出家者无障碍；住家者摄受诸垢，出家者离诸垢；住家者行诸恶，出家者离诸恶；住家者是尘垢处，出家者除尘垢处……——文殊师利问经
◇听人出家，若自出家，功德最大，以出家人，以修多罗为水，洗结使之垢，能灭除生死之苦，为涅槃之因；以毘尼为足，践净戒之地，阿毘昙为目，视世善恶，恣意游步八正之路，至涅槃之妙城。以是义故，放人出家，若自出家，若老若少，其福最胜。——贤愚经
◇闻说出家心生欢喜，功德无量譬喻不及，出家之利，高于须弥，深于巨海，广于虚空。所以然者？由出家故方得成佛，三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。——菩萨本生鬘论
◇居家愦闹，多事多务，结使之根，众恶之府，是为甚难；若出家者，譬如有人出在空野无人之处，而一其心，无思无虑，内想既除，外事亦去。——大智度论 https://t.cn/zQGzEdS
#睡前故事# 古时候，一财主为了庆贺父亲的60大寿，于是摆了个流水宴，财主看见一个乞丐也来赴宴，便向他索要寿礼，乞丐无奈送出了一只碗，哪知财主收下碗后父亲便死了，而且多年后他也沦为乞丐。
财主姓吴，家财万贯，是县城里首屈一指的大富翁。
这天，县城里传诵着一件盛事，原来是吴财主的父亲过60大寿，为了表示孝道，同时也是为了显示财大气粗，吴府准备办个流水宴。
流水宴可不简单，要不是真正的大富之家，还真不敢办，因为这个宴席从早吃到晚，像流水一样不停息，谁来都能吃，没有任何限制。
要说吴府确实是豪气，流水宴整整办了三天，开了数百桌，来赴宴吃饭的达到了数千人。
眼看到了最后一天，厨师、家丁、佣人们，全都累坏了。
尤其是厨师，更是累得浑身发软，因为吴财主为了显示大方，上的基本都是肉菜，做起来更加费劲。
这么大规模的流水宴，吴财主自然是花费了不少钱财，这对于贪财的他来说，表面上看起来春风得意，心里其实肉疼得很。
天快黑了，流水宴马上结束，宾客们都已经散尽，众人忙忙碌碌开始打扫卫生，洗刷碗筷。
正在此时，一个衣衫褴褛脏兮兮的乞丐，端着一只碗，径直走到一张刚收拾干净的桌子面前坐下，冲家丁喊道：拜寿的来了，快准备酒席。
家丁有着迟疑，毕竟流水宴马上就结束了，专门为一个乞丐开一桌，他可做不了主，于是去向吴财主汇报。
吴财主听了有些恼火，本来就心疼这次大出血，快结束了却来个乞丐捣乱。
本想将他轰出去，但又不能破坏流水宴的规矩，否则面子没挣到，反倒惹人耻笑。
于是亲自出马对付乞丐，他笑着说道：“我们马上就结束酒席了，这里有很多剩菜，不如让你多带些回去吧？”
乞丐哑然失笑道：“你这是在办流水宴，我是来拜寿的，却让我吃残羹剩饭，如果此事传出去，别人会怎么看你吴老爷呢？”
吴财主听了心里恼羞成怒，可面上却堆满了笑容，立马吩咐道：“来人，给这位朋友上菜。”
说完转身离去，来到后堂恶狠狠的告诉管家：
“这个乞丐太可恶，占便宜竟然占到我头上来了，今天决不能让他好看！你给我盯住了，时间一到，立马找他索要寿礼，如果拿不出，给我打断他的腿。”
管家听了赶紧跑到大厅盯着乞丐。
要说这乞丐真能吃，一连吃了十多个菜，还在狼吞虎咽。
不一会儿，流水宴结束的时间到了，管家带着家丁将乞丐围起来，冷笑道：
“不好意思，时间已经过了，要么结账，要么拿出寿礼，否则就要受皮肉之苦了！”
“不是流水宴吗？怎么还要寿礼？既然如此，就把这个送给你们当寿礼吧！”乞丐将自己带来的碗递给管家。
管家大怒：“别拿只破碗糊弄人！找打是吗？”
乞丐微笑道：“再仔细看看，这是不是破碗。”
说完用手一抹，普普通通的一只碗，竟是有着黄色的光泽露出来。
管事又惊又喜，一把抢过碗，擦干净后发现，这居然是只金碗。
“这个做寿礼没问题吧？”乞丐问道。
“没问题，没问题！”管家疯狂点头答应。
乞丐说完，转身就走，再不回头！
管家将金碗交给吴财主，吴财主一阵意外，一个乞丐拿着金碗，此人有故事。
哪知第二天再看时，却发现金碗变成了泥碗，一碰就碎了。
吴财主正要发怒，忽然后堂传出一阵哭声，有人喊道：“老太爷没了！”
吴财主冲进去一看，父亲果真撒手西去。
联想到乞丐送碗，吴财主忽然想起民间流传的几句话：送礼不送钟，寿礼不送碗，送碗就要完。
顿时扑通跪在父亲床前放声大哭道：“爹，是我害死了你啊！”
多年后，当吴财主家破人亡、穷困潦倒拿着破碗也去乞讨时，这才真正明白乞丐送碗的严重性。
故事《乞丐送礼》中，吴财主为富不仁，看人下菜，狗眼看人低看轻一个乞丐，结果逼得乞丐将自己乞讨的碗作为寿礼送给他，这就意味着吴家完了，最后必将沦落为乞丐。
故事警醒后世，天作孽犹可恕，自作孽不可活！心怀善念，方能平安富贵！
（来源：墨问雪心）
财主姓吴，家财万贯，是县城里首屈一指的大富翁。
这天，县城里传诵着一件盛事，原来是吴财主的父亲过60大寿，为了表示孝道，同时也是为了显示财大气粗，吴府准备办个流水宴。
流水宴可不简单，要不是真正的大富之家，还真不敢办，因为这个宴席从早吃到晚，像流水一样不停息，谁来都能吃，没有任何限制。
要说吴府确实是豪气，流水宴整整办了三天，开了数百桌，来赴宴吃饭的达到了数千人。
眼看到了最后一天，厨师、家丁、佣人们，全都累坏了。
尤其是厨师，更是累得浑身发软，因为吴财主为了显示大方，上的基本都是肉菜，做起来更加费劲。
这么大规模的流水宴，吴财主自然是花费了不少钱财，这对于贪财的他来说，表面上看起来春风得意，心里其实肉疼得很。
天快黑了，流水宴马上结束，宾客们都已经散尽，众人忙忙碌碌开始打扫卫生，洗刷碗筷。
正在此时，一个衣衫褴褛脏兮兮的乞丐，端着一只碗，径直走到一张刚收拾干净的桌子面前坐下，冲家丁喊道：拜寿的来了，快准备酒席。
家丁有着迟疑，毕竟流水宴马上就结束了，专门为一个乞丐开一桌，他可做不了主，于是去向吴财主汇报。
吴财主听了有些恼火，本来就心疼这次大出血，快结束了却来个乞丐捣乱。
本想将他轰出去，但又不能破坏流水宴的规矩，否则面子没挣到，反倒惹人耻笑。
于是亲自出马对付乞丐，他笑着说道：“我们马上就结束酒席了，这里有很多剩菜，不如让你多带些回去吧？”
乞丐哑然失笑道：“你这是在办流水宴，我是来拜寿的，却让我吃残羹剩饭，如果此事传出去，别人会怎么看你吴老爷呢？”
吴财主听了心里恼羞成怒，可面上却堆满了笑容，立马吩咐道：“来人，给这位朋友上菜。”
说完转身离去，来到后堂恶狠狠的告诉管家：
“这个乞丐太可恶，占便宜竟然占到我头上来了，今天决不能让他好看！你给我盯住了，时间一到，立马找他索要寿礼，如果拿不出，给我打断他的腿。”
管家听了赶紧跑到大厅盯着乞丐。
要说这乞丐真能吃，一连吃了十多个菜，还在狼吞虎咽。
不一会儿，流水宴结束的时间到了，管家带着家丁将乞丐围起来，冷笑道：
“不好意思，时间已经过了，要么结账，要么拿出寿礼，否则就要受皮肉之苦了！”
“不是流水宴吗？怎么还要寿礼？既然如此，就把这个送给你们当寿礼吧！”乞丐将自己带来的碗递给管家。
管家大怒：“别拿只破碗糊弄人！找打是吗？”
乞丐微笑道：“再仔细看看，这是不是破碗。”
说完用手一抹，普普通通的一只碗，竟是有着黄色的光泽露出来。
管事又惊又喜，一把抢过碗，擦干净后发现，这居然是只金碗。
“这个做寿礼没问题吧？”乞丐问道。
“没问题，没问题！”管家疯狂点头答应。
乞丐说完，转身就走，再不回头！
管家将金碗交给吴财主，吴财主一阵意外，一个乞丐拿着金碗，此人有故事。
哪知第二天再看时，却发现金碗变成了泥碗，一碰就碎了。
吴财主正要发怒，忽然后堂传出一阵哭声，有人喊道：“老太爷没了！”
吴财主冲进去一看，父亲果真撒手西去。
联想到乞丐送碗，吴财主忽然想起民间流传的几句话：送礼不送钟，寿礼不送碗，送碗就要完。
顿时扑通跪在父亲床前放声大哭道：“爹，是我害死了你啊！”
多年后，当吴财主家破人亡、穷困潦倒拿着破碗也去乞讨时，这才真正明白乞丐送碗的严重性。
故事《乞丐送礼》中，吴财主为富不仁，看人下菜，狗眼看人低看轻一个乞丐，结果逼得乞丐将自己乞讨的碗作为寿礼送给他，这就意味着吴家完了，最后必将沦落为乞丐。
故事警醒后世，天作孽犹可恕，自作孽不可活！心怀善念，方能平安富贵！
（来源：墨问雪心）
周末来kiwi books，遇到一帮小盆友，罢了，适应环境，心远地自偏嘛。于是也确实没有被他们打扰到，他们始终在窃窃私语跑来跑去，我依旧安静地读书。他们待了一个多小时便准备走了，其中一个小男孩儿一直重复地在说：是爱情书，是爱情书，我便抬眼看了他，而后忍不住笑了，他也对着我傻笑，憨憨的，长得挺标致，三年级的模样吧，然后边走边对着我挥手♂️，说：再见再见！声音铜铃般悦耳……
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