《瑜伽经》(于伽梵文译本)3.25
प्रवृत्ति-आलोक-न्यासात् सूक्ष्म-व्यवहित-विप्रकृष्ट-ज्ञानम्।
pravṛtti-āloka-nyāsāt sūkṣma-vyavahita-viprakṛṣṭa-jñānam।
借着超感官觉察(pravṛttyti)之光(āloka)的运用(nyāsāt)，获得精微的(sūkṣma)、隐藏的(vyavahita)以及遥远的(viprakṛṣṭa)对象的知识(jñānam)。
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于伽精舍｜《瑜伽经》每天梵文唱诵打卡

《瑜伽经》(于伽梵文译本)3.16
परिणाम-त्रय-संयमात् अतीत-अनागत-ज्ञानम्।
pariṇāma-traya-saṃyamāt atīta-anāgata-jñānam।
借着对上述元素与感官中的三重(traya)变化(pariṇāma)的三雅玛(saṃyamāt)，可获得过去(atīta)和未来(anāgata)的知识(jñānam)。
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《瑜伽经》每天梵文唱诵打卡

M10.07 卍曼殊室利大威德八字陀罗尼(文殊师利童真菩萨最胜大威德八字秘密心陀罗尼)卍
梵文罗马字母读音：
namo apari mitāyu jñāna vine ścaya rajī ndrāya tathā gatāya namo mañju śriye kumāra bhutāya tadyathā oṃ ā vī ra hūṃ kha ca raḥ
梵文转换成现代汉语读音如下：
那某 阿趴瑞 枚它~于 加nia~那 位尼衣 夏擦呀 ra jei~ 那打ra~呀 它它哈~ 嘎它~呀 那某 吗牛居 西瑞衣~ 库吗~ra 不乎它~呀 它打呀它哈~ 欧母 阿~ 位~ ra 乎~母 卡哈 擦 ra赫
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷十第7咒。
——《房山明咒集》L1.592.24-L1.595.4，L4.179-L4.180。
———尔时世尊告金刚密迹主菩萨言。汝今谛听谛听我当为汝说。此八字名大威德祕密心陀罗尼。如佛住世一无异也。能与一切众生。于黑暗中作大明灯。尔时如来即说陀罗尼曰。于是世尊告金刚密迹主。言是八字最胜大威德心真言者。所住之处如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可洗议。亦能作大神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功能。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不可尽。金刚密迹主。此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业。但能忆持不忘。依时念诵。随分不阙供养少多。亦得成就。除不至心不正信心。不发大乘菩提之心。兴行诽谤于三宝所起不善心。行诸恶业。此等之人一切小法犹不成就。况复大法能成就之。
尔时世尊复告金刚密迹主言。此八字大威德陀罗尼法中。有祕密最胜不可洗议坛。于诸法中最殊胜。若有善男子善女人。能依法受持读诵书写修行者。现世成就一切吉祥。诸事圆满愿不唐捐。寿命延长众人恭敬生爱重心。命终生诸佛前。若生天人中。尊贵豪富大族家生。
尔时释迦牟尼佛。复告金刚密迹主菩萨言。此八字陀罗尼印名大精进。能速圆满一切意乐。能增长一切吉祥。事事成就金刚密迹主白佛言世尊。其印云何唯愿如来为我宣说。
敬礼光鬘佛(梵名)不[口*礼]婆(去)么(引)里。此等诸佛最大殊胜。及无量诸佛并当顶礼。念诵了便结大精进手印。其印合两手八指反用叉。皆在掌内。以二大母指少屈。相并押二头指上。此名大精进印。其印是一切诸佛所说。其真言是八字。《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》《文殊师利宝藏陀罗尼经》《大圣妙吉祥菩萨祕密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》