《乌鸦嘴》

"你这乌鸦嘴!”

"都怪你这乌鸦嘴! 害得我........"

如果你有这样说话的朋友,请不要犹豫,尽快离开他。也许可以采用较为柔和的方式,不至于正面撕破脸,但心里一定要明白,是时候杀死这段所谓的"友谊"了。

被指为乌鸦嘴的人,才是真正受害的一方。

他本坦诚相见,抱着信任与真诚来分享自己的预见性建议(而这预见性,恰恰又被证明是正确的)。结果大白之时,他的朋友不仅不感谢、不后悔自己当初的固执己见,还要将怨念转嫁到他身上。这样的朋友,还有继续交往的必要吗?

被指为"乌鸦嘴"的人,其实大都智商高、阅历丰富、洞察力强、分析力胜人一等。他们不附和于随波逐流,不心甘情愿于跟着大众化说法走,往往会看到大部分人看不到的深度。他们有警惕性、危机感,比别人早一步看到隐患的存在。普通人总希望事情的结局是完美的,付出努力能够得到预期回报,越快越好。可是世上之事十有八九不完美,那是正常现象。“万事如意”、“心想事成”,是逢年过节或祈福祷愿时一厢情愿的诉求而已,愿望美好,并不一定能真的实现。

有点逻辑的人,自己努力过后,若结果事与愿违,就应该反思和自省,回忆起当初某某某曾经劝过自己的话,此刻也该恍然大悟。这样的人,尽管错了一次,他懂得总结经验、吸取教训,在一次次挫败中,会变得越来越有智慧,未来尚可期待。执迷不悟者,当一件事明明被证明是错了,碍于脸面和自尊,绝不肯承认自己当初的误判,如今要承担后果了,倒怨恨起当初提醒他的人,说人家是"乌鸦嘴",似乎自己的糟糕结局,倒是好心提醒者给说坏的。这样的人纵能得意一时,最后也会注定败局。

不知感恩,本来就已经破坏了宇宙间的平衡原理。

如果我身边有一个"乌鸦嘴",我觉得是一件特别幸运的事。他的乌鸦嘴,能够帮我在冲昏头脑时适当冷静下来,三思而后行。他的乌鸦嘴,能够成为我的反向思维参考,帮助我规避风险,不至于功亏一篑。有这样的朋友,不是很幸运的事吗?

反而是那些专捡我们爱听的话说的"朋友",才是危险的存在。他们就像一种慢性的精神毒气,使我们在很舒服的状态下不知不觉吸入,丧失清醒的头脑,晕晕然忘乎所以,渐渐靠近危险的深坑还不知觉,直到一脚踩下去落空,坠入万丈深渊之时,后悔莫及!

当你即将奔向危险,"乌鸦嘴"在耳边呱呱呱地叫着,使你很厌烦。人们不喜欢乌鸦的叫声,一是因为乌鸦的叫声沙哑、苍凉,听起来诡异,二是因为乌鸦喜食腐败食物,常常出现在动物或人类尸体旁边,这样阴森的场景,配上哀嚎般令人不寒而栗的叫声,乌鸦不被人们喜欢那是自然。

其实这都是现代人的看法。我就好奇,是不是因为现代人对死亡更加厌恶、更加恐惧才导致如此?在古代,人们似乎持有不同意见。因为医学不发达,古人对抗死亡的能力没有我们强大,他们对死亡的接受,也来得更加无奈,更加坦然,说"生死有命,富贵在天",天要人走,人不得不走,既然不得不走,那还不如走得光明开心一点。

因此古人就没有那么反感乌鸦,也没有像我们这样抗拒它。近者如建立清朝的满族中,流传着不少乌鸦救主的故事,书有记载乌鸦给努尔哈赤报警,使其以少胜多战胜了明兵,乌鸦在开国功勋簿中,竟然也能占据一席位置。

上溯到汉唐之前,人们并不像我们这样把乌鸦当成霉运象征,乌鸦的出现,反而是一种喜兆。据说周朝将兴时,有大赤乌衔着谷种聚集在周武王屋顶,周武王和群臣大喜过望,认为是祥兆,后来周朝果然走向了鼎盛,由此史有"乌鸦报喜,始有周兴"之说。当然,这些用我们现在科学的观点来说,就是心理暗示的强大作用,还有就是政治需求,当一个崭新的朝代开启,它需要给人们充分的希望和动力。

再追溯上去,至上古,乌鸦的地位更高。我们现在有句话说,"天下乌鸦一般黑",是咒骂之语,用来发泄不满,"黑"代表着黑暗和不公正。在上古时代,乌鸦这一身油黑发亮的羽毛、这纯粹得不染一点点杂色的黑,却是无比庄严的颜色。三只脚的"金乌",是传说中代表太阳的神鸟,它们是帝俊与羲和的十个儿子。后羿射下九个太阳,从天空中落下时化成九只金色的乌鸦。金乌又称赤乌,落在周武王屋顶的大赤乌,指不定就是太阳的化身。太阳神都来报喜,那么上天的态度也很明白了,意思是老天也要帮助这个朝代、这个君主一起治理社稷,社稷还能不兴吗?至少可以期待风调雨顺吧!这在看天吃饭的农耕时代,是重要的心理暗示。当上至朝堂、下至百姓都这么认为之后,那就上下一条心、撸起袖子加油干了。

说乌鸦相貌丑陋,形象可憎,那是因为我们失却了许多敬畏心。其实乌鸦浑身都是美德,"乌鸦反哺,羊羔跪乳",是孝道。雌雄相伴,终其一生,是忠爱。乌鸦爱吃腐败食品,从科学角度说,也是大自然的清洁工、环境的清道夫,有益无害。恐怖、倒霉、吓人、恶心,只是我们人类心中的所思所想偏了方向而已。所谓乌合之众,稍驱即散,那是乌鸦的警觉性高,机灵。这是一种有智力的鸟,小时候我们读过《乌鸦喝水》这篇课文,乌鸦的聪明并非凭空编造、空穴来风,我们将贬低之词强加在它头上,实在不公。

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《藏象学说》第11课:脾的生理功能
每天忙叨叨的脾在干什么?
同志们好,上节课谈到中医藏象中的肺,这节课我们来看一看“脾”
说到脾,大家要搞清楚此脾非彼脾,经常有学生问“脾为后天之本气血化生之源”他对人体太重要了,但是西医为什么说脾破裂了可以切除,这里牵扯一个问题,大家还记得不在开头《藏象学说》讲过,中医讲的脏,不等于西医所说的解刨器官,他源自于解剖器官而高于解刨器官,他是具有时空概念功能的模型

了解一下脾。
脾的位置:脾位于人体的中焦部位
脾的形体:
脾的别称:仓廪之官 脾和胃秉承仓廪之官,藏谷曰仓,藏米曰廪,胃应该叫仓官,脾应该叫廪官。《伤寒论》里面张仲景先生也把胃叫太仓,就是很大的一个仓库。脾里面藏的是精微物质,转运的也是精微物质,所以我们把脾叫廪官。
脾的第二别称:气血化生之源,
脾的第三别称:水之中周,因为脾参与人体水液代谢。
脾的第四别称:后天之本(肾是先天之本)
脾的特性:喜燥恶湿。由于他喜燥恶湿所以湿邪很容易侵犯脾的。湿邪一旦伤了脾,脾就困住了,脾就不好好干活了,所以再治疗的时候,我们就要“燥湿醒脾”治疗。
脾的第二特性:脾气主升(胃气主降)
脾的属性:阴中之至阴,“至”这个词他并不是讲脾是阴里面最阴的,如果你理解成最那就是大错特错了,“阴中之至阴”里面的“至”是到达的意思。或者开始的意思,从人体的结构来讲昂,心和肺位于上焦,肝和肾位于下焦,而脾和胃位于中焦。从上焦经过脾胃中焦到达下焦,脾胃这个地方是往下走的开始。从一年四季来讲,春夏为阳,秋冬为阴,而脾所主的季节为长夏的季节,由春夏 长夏 秋冬,所以长夏由阳进入阴的开始,所以“至”是到的意思,
五行属性:属土 土脏 中阳土

一:脾的生理功能
1:脾主运化
(1)含义:“运”指运输的意思 “化”指化生的意思,脾具有将水谷化生为精微,中医不讲营养,吃进去的叫水谷,消化的物质叫精微物质,精就是精华,微就是细小的颗粒,首先把水谷化作精微物质,再把精微物质运输到人体需求的部位,发挥他的营养作用,这就是脾主运化,所有教材理论都是这样讲的,
再运输中精微物质又化成什么❓
胖人肥人为什么多了❓
高血脂 高血糖 糖尿病患者为什么多了❓
高血脂 高血糖他是不是我们人体的精微物质❓
为什么血糖 血脂都是人体精微物质❓
为什么血糖 血脂高了变成一种病态❓
谁让血糖 血脂变高的,为什么高了❓
脾不仅仅把水谷化为精微物质还进一步化为能量,只有这样才能保证摄入和消耗的均衡。摄入量远远大于消耗量,不肥胖是不可以的,血脂血糖不高也是不可能的。如果代谢是均衡的,这个问题就可以解决的。所以出现肥胖 高血脂血糖,必须按照中医理论来,理论指导临床实践,现在所谓的患者或者亚健康的血糖高了,但是没有达到高脂血症的标准,或者已经达到糖尿病标准,有很多人问能不能中药调理,可以调理而且效果非常好,

2:包括:
脾主运化包括什么内容?
(1)运化水谷,就是我们吃进去的饭,饭里面柔和出来的水,我们叫他水谷。
(2)运化水液:同时我们每天饮入大量水,也必须经过脾的运和化。

3:过程
通过一个图来了解脾的整个运化过程。

水谷➡️口腔

⬇️

胃(腐蜀到可以吸收利用)

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小肠(分清别浊,清给脾 浊给大肠)

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大肠(糟粕给大肠,大肠吸收水液变成型糟粕)

⬇️

破门(排出人体体外粪便)

好的东西给脾了,脾主运化,脾运给了肺。肺所吸入的清气和脾所转输的精微物质在肺里面进行气化,生成宗气,在生成营气和卫气,营行脉中入脉化血,卫行脉外,人体有四气,在肺里面形成三个,宗气 营气 卫气,化成血,所以我们说脾为气血化生之源,就是因为脾是生成气和血的原材料,生成气和血的物质,源自于脾的转输。

脾气是向上走
胃气是向下走
整个中焦的气机升降由脾和胃控制,所以叫中焦气机升降枢纽,
问题来了
脾气不升了出现什么问题❓
脾气升的不够会出现什么问题❓
胃气不降了会出现什么问题❓
胃气降的不够会出现什么问题❓
为什么有些人不想吃饭没有胃口❓
不知道饥饿没有饥饿感为什么❓
吃饭就胃胀如沉石一般为什么❓
脾胃不好经常拉肚子 为什么❓
不仅仅经常拉肚子而且早上迫不及待拉肚子❓
紧张时候就拉肚子❓
心里有事情就拉肚子❓
买股票翻红正常 变绿了马上拉肚子❓
腹泻和精神情志一系列的问题只有等到我们把脾主运化意义讲清楚,以及和整个运化过程中,那个脏那个腑和他有关系,这个图只画了一半,还有一半没有画,等图画完了从理论上大家就清楚了。理论搞清楚,道理搞清楚,在确定原则和方法,用什么来解决做个小小的家庭医生。
4:意义

告诉大家一个维护人际关系的小妙招:
遇上不大不小的事情的时候心里很生气,不要着急生气,不如换个方式,用柔和一点的方式对待别人。人啊,就是这样,要硬碰的时候全都不计后果啥话也说,还破坏感情。但是你软下来换个方式对待的时候,对方反而觉得不知所措,心里会不好意思。
以柔克刚大部分时候真的适用于很多关系,尤其对亲密关系来说更是很好的避免太大矛盾的方法。

(此条适用于品德不糟糕的人。)


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