生活的确需要仪式感啊，但仪式感不是选好良辰吉日，不是刻意为之，不是形式主义，而是自己对生活的热爱和对彼此的重视。所以来见我不必做任何准备，可以在某一个乌云密布的日子，也可以是一时冲动的决定。我确实很喜欢仪式感，但我真正为之倾倒的，其实是仪式感背后的那些真诚、炙热、不顾一切的爱意呀。
「人生像一道山坡，当你向上爬的时候，望着山顶兴致勃勃，但一旦到了山顶，你就会突然发现前面只是下坡和终点，而终点就是死亡。在攀登的时候时间很慢，但往下走的时候，时间就很快了。」
为什么我们如此痛苦？无疑因为我们生下来就是要更多地依靠物质而不是依靠精神去生活，但由于我们不断思索，于是在我们日益增长的智慧和永恒不变的生活之间产生了差距。
“请看那些凡夫俗子吧，除了有巨大灾难落在他们头上，他们总是心满意足，并不会为那些常见的不幸而感到痛苦，鸟兽鱼虫也是如此，它们也没有这些痛苦的感觉。”」
为什么我们如此痛苦？无疑因为我们生下来就是要更多地依靠物质而不是依靠精神去生活，但由于我们不断思索，于是在我们日益增长的智慧和永恒不变的生活之间产生了差距。
“请看那些凡夫俗子吧，除了有巨大灾难落在他们头上，他们总是心满意足，并不会为那些常见的不幸而感到痛苦，鸟兽鱼虫也是如此，它们也没有这些痛苦的感觉。”」
#历史是一本书[超话]#几十年前，湖南考古队下乡勘探古墓，他们在古墓里四处打量时，忽然墓中棺盖“嘎”自己翻开，里面有人问他们：“你们来这里干什么？”，这可把大家伙吓了一跳，甚至有两个女队员差点吓晕过去，幸好一位老队员经验丰富，让大家别慌，拿着手电筒照着棺木，小心翼翼的靠近。
他来到棺材边，忽然里面站出来一个蓬头垢面的人，眼睛直勾勾地望着他。他一看这人有影子才放下心来。
那么这人还是其他什么东西呢？问了安全起见，他再仔细打量，才发现棺材里不是什么诡异的东西，而是一位老乞丐。这位老乞丐正盯着他随身鼓囊囊的工作包，估计是想要吃的。
他拿出了干粮送给了老乞丐，老乞丐哈哈大笑地拿着，就又躺在了棺木里啃着，他们只好继续勘查，可这座古墓由于被打扰过，里面没啥东西，估计石棺太重所以被留了下来，
忙了一天，他们准备打道回府，正要走时，忽然老乞丐在外面回来了，他们就很奇怪他们还真没注意到，他什么时候出去的，和老乞丐告别的时候，老队员间他可怜，就留下了一些好吃的给他，正要转身离去时
没想到乞丐却一把抱住他，接着就奇怪地又睡到了棺木里，乞丐的举动让他们琢磨不透，等他们回到博物馆时，老队员才打开工作包才发现，包里多了面铜镜，
这面铜镜表面光洁，镜子的背后的图案，让大家大吃一惊，竟然是描绘的是一位女子和青年男子，在踢足球的情景。
他才想起，老乞丐抱一下，估计就是把镜子放进包里，估计是老乞丐的一个报恩的举动吧，但到底为乞丐会把镜子给他，用意为何无从得知。
他们当即对铜镜进行了研究，发现足球纹铜镜，镜大小为11CM，镜子的背面，图案采用浮雕工艺，一位女子高髻笄发，身穿长裙衣缕飘飘，右脚轻轻踢其，展现一个动态作踢球状，球表面有的纹理，隐约分辨为桔瓣状缝合痕，外观和现代足球很像，
在女子的对面，是一个那只戴幞头，穿长服，服饰式样为南宋是书生相似。只见他蹲步，身体稍向前倾，在很认真地作防御姿势。而中间的球，介乎两人和起落之间，富有动态感。
在镜子的右侧，还有一位执一铃状物的那只，正全胜注目，看着两人的踢球是否有失误。左侧还有一位腰束百褶裙的年轻女子，也正在紧张地看着两人球赛的情况。四人的后面，是一片草坪和一块耸立的太湖石，镜子整体给人一种青春活力的感觉。而专家也从镜子的人物服饰打扮，确定了他的年代为南宋时期。
这件镜子的发现让专家和学者很激动，因为他也是“足球最早出现在中国，并且发源地就是中国”,历史最早记载“‘蹴鞠’的，是西汉的刘向，他在《别录》中提到：“‘蹴鞠’是黄帝所作，为了就是和练武士知有材也。”
黄帝传说距今已经有五千年。可足球最早的出现，是在中华大地，并且其作用是为了锻炼腿部力量，可以说是一种训练运动。后来被逐步改进成为了一种竞赛，踢“‘蹴鞠’也成为一种很好的锻炼和娱乐。
战国时，“‘蹴鞠’就是人民喜爱的活动。西汉初年，到宋朝时期，“‘蹴鞠’都是在民间广受欢迎，而这面镜子也是中国足球起源的的有力的证明，作为一面展现南宋时期，男女二人踢的“蹴鞠”的场景图，这面铜镜最珍贵的地方，就是它展现古代女足的风采。
因为在大部分的文献记载和现存的的资料，踢“蹴鞠”的都是男子，只有金代一个陶枕“女子踢球图”还有明代《仕女图》出现过踢“蹴鞠”女性。
从南宋铜镜出现“‘蹴鞠’纹饰可看出。宋代人真的很喜欢踢“‘蹴鞠’就，并且其喜爱程度，不亚于现代，特别是宋徽宗，一生有三大爱好，一是，写字画画，二：李师师，三踢“‘蹴鞠。而苏轼的书童高俅，也正是因为“‘蹴鞠’踢的好，才被端王纳入府中，因此平步青云。
’在《东京梦华录》记载：宋徽宗每年做寿，都会进行一场足球表演。比赛时，会有乐队在两旁笛鼓齐鸣，球门上再绑上绸带。
宋徽宗每次看完比赛，都会开心地赏罚，高兴的时候，会把价值千金的银碗奖给获胜的队伍；对输队则要罚他们吃麻鞭，然后还必须用粉涂脸。
而当时，“‘蹴鞠’球赛主要有两种比赛，分成不设球门和设门两种，人数也可以从一人场到十人场，
历史记载，当时的“‘蹴鞠’高手，能瞻之在前，忽焉在后”，绕身不堕，高及半塔，以花样多著称，而铜镜里面展现的是，二人场叫“打二”的比赛法。
纵观中国古代铜镜发展的历史，青铜镜从出现，已经被人们使用了4000年多年，到了清代才被玻璃镜子取代，而他也是唯一4000年来没变化过的青铜器，也是唯一在日常生活中一直沿用的青铜器，它深深融入了古代先民的生活中，并且具有文化意义，
围绕铜镜，出现了许多的成语，例如“破镜重圆”、“明镜高悬”、“以史为鉴”等等，反映出铜镜文化是中国文化的一个重要的组成部分。从这面古镜看到，古代的女子“‘蹴鞠’的颠球和停球技术，并不弱于现在的女足，不过我有一事不懂，古人穿着那么长的裙子，怎么还能踢的那么好？
#创作力计划##历史是一本书[超话]#
他来到棺材边，忽然里面站出来一个蓬头垢面的人，眼睛直勾勾地望着他。他一看这人有影子才放下心来。
那么这人还是其他什么东西呢？问了安全起见，他再仔细打量，才发现棺材里不是什么诡异的东西，而是一位老乞丐。这位老乞丐正盯着他随身鼓囊囊的工作包，估计是想要吃的。
他拿出了干粮送给了老乞丐，老乞丐哈哈大笑地拿着，就又躺在了棺木里啃着，他们只好继续勘查，可这座古墓由于被打扰过，里面没啥东西，估计石棺太重所以被留了下来，
忙了一天，他们准备打道回府，正要走时，忽然老乞丐在外面回来了，他们就很奇怪他们还真没注意到，他什么时候出去的，和老乞丐告别的时候，老队员间他可怜，就留下了一些好吃的给他，正要转身离去时
没想到乞丐却一把抱住他，接着就奇怪地又睡到了棺木里，乞丐的举动让他们琢磨不透，等他们回到博物馆时，老队员才打开工作包才发现，包里多了面铜镜，
这面铜镜表面光洁，镜子的背后的图案，让大家大吃一惊，竟然是描绘的是一位女子和青年男子，在踢足球的情景。
他才想起，老乞丐抱一下，估计就是把镜子放进包里，估计是老乞丐的一个报恩的举动吧，但到底为乞丐会把镜子给他，用意为何无从得知。
他们当即对铜镜进行了研究，发现足球纹铜镜，镜大小为11CM，镜子的背面，图案采用浮雕工艺，一位女子高髻笄发，身穿长裙衣缕飘飘，右脚轻轻踢其，展现一个动态作踢球状，球表面有的纹理，隐约分辨为桔瓣状缝合痕，外观和现代足球很像，
在女子的对面，是一个那只戴幞头，穿长服，服饰式样为南宋是书生相似。只见他蹲步，身体稍向前倾，在很认真地作防御姿势。而中间的球，介乎两人和起落之间，富有动态感。
在镜子的右侧，还有一位执一铃状物的那只，正全胜注目，看着两人的踢球是否有失误。左侧还有一位腰束百褶裙的年轻女子，也正在紧张地看着两人球赛的情况。四人的后面，是一片草坪和一块耸立的太湖石，镜子整体给人一种青春活力的感觉。而专家也从镜子的人物服饰打扮，确定了他的年代为南宋时期。
这件镜子的发现让专家和学者很激动，因为他也是“足球最早出现在中国，并且发源地就是中国”,历史最早记载“‘蹴鞠’的，是西汉的刘向，他在《别录》中提到：“‘蹴鞠’是黄帝所作，为了就是和练武士知有材也。”
黄帝传说距今已经有五千年。可足球最早的出现，是在中华大地，并且其作用是为了锻炼腿部力量，可以说是一种训练运动。后来被逐步改进成为了一种竞赛，踢“‘蹴鞠’也成为一种很好的锻炼和娱乐。
战国时，“‘蹴鞠’就是人民喜爱的活动。西汉初年，到宋朝时期，“‘蹴鞠’都是在民间广受欢迎，而这面镜子也是中国足球起源的的有力的证明，作为一面展现南宋时期，男女二人踢的“蹴鞠”的场景图，这面铜镜最珍贵的地方，就是它展现古代女足的风采。
因为在大部分的文献记载和现存的的资料，踢“蹴鞠”的都是男子，只有金代一个陶枕“女子踢球图”还有明代《仕女图》出现过踢“蹴鞠”女性。
从南宋铜镜出现“‘蹴鞠’纹饰可看出。宋代人真的很喜欢踢“‘蹴鞠’就，并且其喜爱程度，不亚于现代，特别是宋徽宗，一生有三大爱好，一是，写字画画，二：李师师，三踢“‘蹴鞠。而苏轼的书童高俅，也正是因为“‘蹴鞠’踢的好，才被端王纳入府中，因此平步青云。
’在《东京梦华录》记载：宋徽宗每年做寿，都会进行一场足球表演。比赛时，会有乐队在两旁笛鼓齐鸣，球门上再绑上绸带。
宋徽宗每次看完比赛，都会开心地赏罚，高兴的时候，会把价值千金的银碗奖给获胜的队伍；对输队则要罚他们吃麻鞭，然后还必须用粉涂脸。
而当时，“‘蹴鞠’球赛主要有两种比赛，分成不设球门和设门两种，人数也可以从一人场到十人场，
历史记载，当时的“‘蹴鞠’高手，能瞻之在前，忽焉在后”，绕身不堕，高及半塔，以花样多著称，而铜镜里面展现的是，二人场叫“打二”的比赛法。
纵观中国古代铜镜发展的历史，青铜镜从出现，已经被人们使用了4000年多年，到了清代才被玻璃镜子取代，而他也是唯一4000年来没变化过的青铜器，也是唯一在日常生活中一直沿用的青铜器，它深深融入了古代先民的生活中，并且具有文化意义，
围绕铜镜，出现了许多的成语，例如“破镜重圆”、“明镜高悬”、“以史为鉴”等等，反映出铜镜文化是中国文化的一个重要的组成部分。从这面古镜看到，古代的女子“‘蹴鞠’的颠球和停球技术，并不弱于现在的女足，不过我有一事不懂，古人穿着那么长的裙子，怎么还能踢的那么好？
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