【国学杂谈】自古“骂人不吐脏字”的最高境界，莫过于章太炎骂康有为的一副对联：“国之将亡必有；老而不死是为。”上联出自《中庸》：“国之将亡，必有妖孽。”下联出自《论语》：“老而不死是为贼。”联语将康有为的“有、为”二字嵌入联尾，又含而不露地骂其“妖孽、贼”，皆出自经典，且无一脏字。 ​

老而不死是为贼，正解是什么？
解析1、《黄帝阴符经》中有这么一句话：观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。
这里说到“天有五贼”，也就是说天有五行，五行就是天地运行之规律也就是道。
五贼在心，施行于天就是说你已经明白五行运行之道，一切行为都符合天道。
所以这句“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”表达孔子的一种羡慕和疑问。
意思是：你并没有按照幼悌，长而述，但你现在却能老而不死，明白天地运行之大道，你是怎么做到的呢？
解析2、贼，表极致，意思是活的长寿是一种极致。表达好极了！
解析3、字面意思就是“年幼的不讲孝悌，长大无成就，老而不死，真是害人虫”。

哪个是正解？

#观心识人解历史#康有为在历史书上多以正面形象出现，革新先锋，自诩南海圣之之人。但纵观他一生言行，可能背道而驰。
盗名公车上书，为获资金提议割藏英国，为获支持倡导中日合邦，和张勋搞Fp做宰相，伪造光绪衣带诏大肆敛财等都是他的履历。
章太炎曾经送他一副对联：国之将亡必有，老而不死是为。上下联都是出自儒家经典，省去一个妖和贼，同时也包含了有为二字。
君子有所为有所不为。康有为，人如其名，一生太过有为，却忽视最关键的有所不为，执着于求名求利，以至于气节无存。连君子都算不上，更何谈圣之之人？
越是动荡浑浊的时代，越是要讲有所不为，无为恪守原则比有为追求目标更重要。