【#限电停产席卷10余省#,电力人士:一些电厂越发电越亏,缺口扩大】限电、停产,正在席卷包括江苏、浙江、山东、广西、云南等在内的至少10余个省份。

受此影响,9月22日起,多家A股上市公司密集发布了关于限电停产的公告。

功能性遮阳材料生产商西大门公告称,由于电力供应紧张,浙江省近日对辖区内重点用能企业实行用电降负荷,在确保安全的前提下对重点用能企业实施停产,预计将停产至9月30日。公司目前被迫临时停产,预计影响遮阳面料产量约11.54万平方米/日。

南京化纤公告称,受江苏省电力供应紧张的影响,全资子公司江苏金羚纤维素纤维有限公司9月22日临时停产,预计10月上旬恢复生产。受化工原料价格大幅上涨推动,江苏金羚粘胶短纤产品的生产成本涨幅较大,销售毛利已为负数。公司判断江苏金羚本次因供电影响而临时停产不会对公司的经营业绩产生重大不利影响。

限电、停产的背后,主要有双重因素叠加,一是煤炭供应偏紧、电煤价格高企导致的电力供应紧张,二是一些地区出于能耗双控压力而采取能源消费管控措施。在碳达峰、碳中和的目标下,这一轮限电、停产,尤其凸显了处理好中长期绿色转型与短期经济平稳增长之间关系的重要性。

双重压力下的限电停产

9月23日,东部某省份一家包装材料工厂的负责人给员工发消息称:刚接供电局通知,工厂10点起拉闸停电,具体来电时间待定。

前一天,他们已经收到了“开四停三”的口头通知,周五到周日暂不要求全停,但每天仍有三个时间段需要配合停电。

该工厂一位负责人向21世纪经济报道记者介绍,停电将导致生产成本增加,更严重的是生产力大大削减,交货周期延长,马上双十一临近,快速消费品的包装需求剧增,各个客户都在催促交货。现在接新订单也比较谨慎了,需要事先跟客户说明货期至少要延长1到2周,影响难以估量,而且还不清楚限电要持续到什么时候。

多地通知的电力供应紧张背后,除了经济复苏、外需旺盛等需求侧的因素之外,供给侧的原因也格外凸显,煤炭供应紧张,电煤价格始终在高位运行,煤电厂库存持续降低,停机、检修等现象频现。

一位电力系统人士向记者表示,确实已经出现了一些发电厂越发电越亏损的情况,发电厂不愿意亏本发售电,积极电力供应缺口扩大。

21世纪经济报道记者还了解到,目前,有的省份电力缺口在持续扩大,影响或远超过几个月前的一轮限电。

另一方面,一些地区同时还面临着能耗双控的压力。今年5月,国家发改委环资司召开部分节能形势严峻地区谈话提醒视频会议,对一季度能耗强度不降反升的浙江、广东、广西、云南、青海、宁夏、新疆等省区节能主管部门负责同志进行谈话提醒,督促有关地区进一步加大能耗双控工作力度,确保完成本地区年度能耗双控目标任务。

然而,上半年结束后,形势并未好转。国家发改委发布的《2021年上半年各地区能耗双控目标完成情况晴雨表》显示,青海、宁夏、广西、广东、福建、新疆、云南、陕西、江苏9个省(区)上半年能耗强度不降反升,为一级预警。

多个省份为了降能耗采取了积极行动。江苏省于9月8日至30日开展年综合能耗5万吨以上企业专项节能监察行动,监察范围包括全省年综合能耗5万吨标准煤以上323家企业、综合能耗5万吨标准煤以上29家“两高”项目和2020年以来投产的综合能耗5000吨标准煤以上存量“两高”项目。

9月11日,云南省发布了《关于坚决做好能耗双控有关工作的通知》,提出加强重点行业管控,譬如,9月水泥产量在8月份产量基础上压减80%以上,10-12月全部水泥企业错峰生产时间不少于40天;确保工业硅企业9-12月份月均产量不高于8月产量的10%(即削减90%产量)。

能耗双控制度调整能否“救场”?

针对煤炭保供稳价的问题,国家发改委、能源局等部门近日采取了一系列措施,包括派出督导组,赴相关重点省份和企业、港口开展能源保供稳价工作督导;组织相关省区经济运行部门、面向东北区域主要煤炭生产企业、保供煤矿和东北地区重点发电供热企业,集中补签采暖季煤炭中长期合同,将发电供热企业中长期合同占用煤量的比重提高到100%;降低旺季电厂存煤标准,电煤消费旺季原则上电厂存煤可用天数应保持在7-12天,用煤高峰期存煤上限不高于12天等。

有分析人士指出,随着国家引导地方不断释放煤炭产能,减少囤积居奇等现象,煤炭价格可以降得下来。

能源基金会首席执行官兼中国区总裁邹骥则从另一个视角向21世纪经济报道记者表达了观点,煤炭的生产、库存、供应等因素影响了短期的煤价,但从长期来看,如果加上碳税、环境税等,煤炭的价格应该高,这样才能更好地促成煤电厂的转型以及可再生能源的发展。

中金也曾在此前的一份研报中指出,尖峰缺电或成为新常态,在构建新型电力系统过程中,坚定清洁能源发展、完善电价和储能机制,加强电网灵活性和调度能力,将是长期工作和投资方向。

从2020年的数据看,我国的火电发电量占比仍然超过了70%。而清华大学发布的一份 “中国长期低碳发展战略与转型路径研究”成果显示,在2℃控温目标下,到2050年,我国非化石能源电力将占总发电量的约90%,基本形成以新能源和可再生能源为主体的近零碳排放能源体系。

事实上,处理短期的缺电问题与中长期的电力转型之间的关系只是一个缩影,在碳达峰、碳中和目标下,如何妥善处理短期经济平稳增长与中长期绿色转型之间的关系,考验多方的智慧。

一些地区已经出现了有所“跑偏”的现象,今年7月以来,中央及部委就屡屡强调先立后破,纠正运动式“减碳”,防止有的地方对高耗能项目搞“一刀切”关停等。

第十三届全国政协经济委员会副主任、中国发展研究基金会副理事长刘世锦在近日的公开演讲中表示,中国实现碳达峰、碳中和的目标,现阶段采取的还是从上到下、层层分解任务目标,用行政性手段来实施,在相当长一段时间,还没有很好的替代性办法。这种办法的优点是短期内行动比较快,也会取得明显的成效,但指标分配不合理、激励不足、搭便车、经济平衡性较差等问题或难避免。

刘世锦强调,要防止降碳被滥用,成为行政性不当干预的另外一种借口,严重影响生产生活的正常运行。实现碳达峰、碳中和目标,关键是用绿色技术替代传统技术,是要减少碳排放,而不是减少生产能力,更不是在不具备绿色技术的情况下,人为地打乱正常的供求秩序。

对于能耗双控带来的一些“硬约束”,国家发改委9月16日印发了《完善能源消费强度和总量双控制度方案》,给予了很多灵活空间,包括:国家层面预留一定总量指标,统筹支持国家重大项目用能需求、可再生能源发展等;对能耗强度降低达到国家下达激励目标的省份,其能源消费总量在五年规划当期能耗双控考核中免予考核;对超额完成激励性可再生能源电力消纳责任权重的地区,超出最低可再生能源电力消纳责任权重的消纳量不纳入年度和五年规划当期能源消费总量考核等。

尤其是最后一点备受关注,即通过更多地使用可再生能源,地方获得更大的经济发展空间。

有受访人士向记者表示,政策在不断完善的过程中,但还有待地方具体落实执行。这一系列调整,增加了能耗双控制度的灵活性、合理性,能够更好地兼顾节能降耗与经济增长的平衡,能耗双控制度对经济运行的影响也会缓解。(21世纪经济报道)

#袁帅论道##云上会展##会议会展##新社汇平台##产业创新# 我国古代十分重视术道势等相关思想,其中“法术势”来源于《韩非子》,而“道法自然”、“以道驭术”则是《道德经》的核心思想。苏洵的《六国论》、司马光《资治通鉴》等都对“势”做了描述。作为基本的规律性特征,“术道势”在会展业发展中同样可以得到系统的应用。鉴于不同历史时期的环境背景,我这里只想借用“术道势”的概念,从宏观、中观、微观三个视角来谈谈我对会展业的看法。
(一)会展的“术”。会展的“术”。指会展业的技术和手段。多年来,会展业始终是以实操性产业的形态出现,很多业内资深专家也毫不掩饰经验在会展活动中的重要作用。但我认为,实践是会展业的重要基础,但会展业不能停留在经验为主阶段,否则学科、产业就没有独立存在的必要。从“术”的视角看,当前会展业存在定性多、定量少,个性多、共性少,软的多、硬得少,具体多、整体少等问题,因此“十四五”要加大对会展技术和方法的研究,补齐短板。
(二)会展的“道”。会展的“道”。指会展业的内在规律、发展目标及发展路径,是解决为什么发展会展业的关键。当前要重视解决会展项目是重视展商还是重视展品、项目是目标还是手段等问题。鉴于当前会展业实际,我认为应该有宏观(战略)、中观(战役)、微观(战术)三个层面思考:
1.宏观做局。一个学科和产业的定义如果没有完整地涵盖所有内容,只能说学科和产业定义的高度和深度不够。宏观层面,会展业应是整合资源、举办项目、构建关系、物化成果。按照由低到高的顺序,呈现服务密集型、技术密集型、知识密集型和谋略密集型特征。因此,会展业的宏观价值在于顶层设计,在于格局、关联、影响的形成,通过谋篇布局、转势提升,实现产业的战略价值。
2.中观做系。会展项目不是孤立存在的,中观层面,会展业的价值就在于题材吸引、平台构建、信息传播、资源移动。要通过举办项目,逐步形成注意力经济、平台经济、格局经济、聚合经济、流量经济和消费经济等模式,通过举办项目创造信息、通过信息不对称吸引人员流动,打造经济和社会发展的战略性引导体系,实现关注点形成、资源流动、产业集聚和格局优化。对城市和产业的作用应该是中观发展的主要标志。
3.微观做事。会展项目是会展业的最小单元,也是会展业的主要、直观体现形式。“做事”是指会展项目从无到有、从小到大、从弱到强,包括调研、策划、管理、服务、品牌等环节。“因可势,求易道”,结合主客观需求、依托资源优势,举办项目、获得效益、物化成果。举办项目是会展业最基础的工作,从全局看应是手段而不是目标。
(三)会展的“势”。会展的“势”。指会展业的气势、地位和影响力。《孙子兵法•势篇》对“势”的解释,也可用于会展业。“故善战者,求之于势”。上海世博会、杭州G20峰会等重大国际会展项目进一步加深了我们对会展业影响力的理解。如何面对百年未有之大变局,通过会展业提升中国国际影响力,需要在会展“势”的方面下功夫,其中关键在于我们在会展项目的策划和举办之初,就要树立格局意识,将国家地位、国际关系、产业和市场、国际认可度等运用其中。“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也”。
会展业应以“术”为基础,更要重视“道”和“势”的形成。实际上,我们会展业现在可能只做好了三分之一左右的工作,“术”的方面经验强技术弱、“势”的方面形象强功能弱、“道”的方面理论与理念均比较羸弱,这也正是未来会展业发展的潜力所在。
三、“十四五”中国会展业的趋势。“十四五”中国会展业注定了机遇与挑战共存。面对百年未有之大变局,会展业应抓住契机,不辜负时代赋予的历史使命,成为冲破“修昔底德陷阱”的重要手段。综合分析,我认为“十四五”中国会展业将面临四个主要趋势:
(一)由经验主导向技术主导转变。多年来,经验始终是主导会展项目的核心要素。“十四五”期间,会展自身的技术要素要得到有效提升,包括决策、策划、管理、服务技术等。其中决策分析技术要重视资源分析从静态向动态转变,策划技术要重视要素分析从定性向定量转变,管理技术要重视产业顶层设计和环境优化,服务技术方面重视数字、生态、标准化等技术的创新研发。
(二)由实践创新向理论创新转变。会展理论缺失始终是困挠会展业发展的主要瓶颈。一个产业、一个学科的发展,如果要构建自身的存在价格及不可替代性,必须要回答是什么、为什么、做什么的问题。学界和业界对会展的理实关系显然有不同的观点,这应该是可以理解的,但这不应该成为影响会展业理论研究的借口。因此,某种意义上讲,未来会展业的提升,在很大程度上取决于我们能否在“十四五”期间系统形成会展业的理论体系和方法体系。
(三)由关注过程向关注成果转变。会展业的价值不仅在于自身规模和数量的提升,更在于推动掌控力的形成和产业中心的转移。很多会展主办单位都关注项目的过程与收益,忽视了项目重要物化成果的形成,导致会展活动结束之时也是影响力结束之日,没有形成系统性、长期性物化成果,会展业的特殊作用没有得到有效发挥。
(四)由项目思维向格局思维转变。会展业具有政治外交、社会文化、产业经济、生活消费等多个层面的特征。会展项目自身的盈利能力有限,更多呈现出公共服务的特征。按照前述四个密集型的思考,服务密集型主要是指要发挥会展业位于服务业产业链前端的特征,整合服务业资源,引导相关服务业发展,打造会展产业链。技术密集型主要是指要用定量思维优化定性思维、用技术思维提升经验思维。知识密集型是指会展业要构建以产品为核心的供需关系,必须了解题材所在产业,重视构建材料、设备、技术、产品和服务“五位一体”的展品链,以及关注题材的数量对同类展品可比性的影响等问题。而谋略密集型主要是指会展业要重视顶层设计,尤其是与国家、区域、城市战略的有机融合。

当感觉修行有一点辛苦时,应该就算是进入状态了。如果你一直感觉很好,或许那代表你的修行不一定很好

修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时,那时就是修行进入状态了,心已经有所改变了

修行是否进步,就是看看自己“是否比以前还坚强”,而不是比以前还快乐

当你遇到困难时,比以前更坚强,比以前更有勇气去面对事实,或许这就是修行进步的征兆

现代为了吸引更多人,而把修行说得很舒服、美好,像去度假村做心灵按摩一样

可以让你减轻压力,找回原来的自己、找回信心、平静等等,这些都是一时的快乐

修行不是要逃避,而是要勇于面对自己,更勇于面对自己的过患、错误、世界的黑暗等等,这才是真正的修行

问:可否请法王建议一下,该如何协助或者说照顾这些临终者?尤其他们不是佛教徒的这些临终者,尤其他们如果是自己的父母的话,要怎么样照顾他们?

法王答:无论说这一位临终者他是不是一位佛教徒,我们说要能够引领他能够投生到一个善道这是很重要的。那么,尤其我们说临终的这个时候呢,要帮助他升起一念善心,那么我们常常说在死亡的那一刻,我们要他不要有恶念,而要让他有善念,如果我们努力这样去的话呢,这个利益会非常的大的!或许这个人一生当中没有做过一些什么善事,但是我们说死亡时候的这个心的力量是非常大的,所以我们应该引导他向善

那么就好像过去有一个真实的故事。有一个屠夫,他在快要死之前,他见到一位比丘,这个比丘跟他说到佛陀的功德的时候,他生起了一个虔诚的心,然后他一只手比了一个手,就合掌的一个手势,一只手而已,然后他就死了!那后来呢,他们的家人就梦到这个亡者来托梦说:“明天我会投生在邻居家里面猪圈里面的一只猪,那么你们要把我放生!” 那么当时他梦里还说:“你会看到有一只小猪呢,他会长出一只人的手,那么那个就是我!” 后来的确隔天家人去看的时候呢,就真的有这么一只小猪,然后就把它放生了

所以,这是一个真的故事,因为也有这样一个照片。总之,这个故事它告诉我们说:“人在死的时候,他的临终的那一念是非常重要的!”所以我们要尽量的用各种的方式,让我们的亲人,临终的这个亲人能够这个时候生起一念善心,那这是很重要的

菩提心比空性还难

大家可能会觉得空性听起来很难、很深奥,但其实相较之下,“了解空性”比“生起菩提心”简单多了。
菩提心之所以比空性还难,主要的原因有两个

一,空性道理不变,但菩提心要对复杂众生

首先,“空性”虽然听起来很难,很深奥,但是它的道理是一致的,只不过因为我们现在的思维和空性方式都不一样,因此比较难以理解而已,需要改变观念及想法
因此,经论当中,会用很多不同的方式,解释和分析“何谓空性”,让我们更易于了解

然而,我们一旦认识到空性的道理之后,就会非常稳定了,因为空性本来就是一个永恒不变的真理

相对于“认识空性”,“菩提心”可就难多了!因为“菩提心”针对的是一切的众生,我们所要关注的每一位众生,本身都有各自的特色、差异,跟我们之间也有着复杂的因缘关系,例如有人对我好,有人对我不好等种种状况

你们在家人可能比较了解这种种情形,其实现在出家人也了解很多耶。一部律典中提到“出家”,此处的“家”有两种,一种是“小家”,一种是“大家”,当你出了小小的俗家,这是“小出家”,若你能出离整个世间的贪执或名闻利养,对此生起一种厌烦之心的话,才是出了“大家”、出了大大的家,因此现在“出家”,也不太算是“出家”了

因此,自身和众生之间,也存在着非常多的变数,因此,“要对众生生起平等的慈悲”这件事,其实是非常困难的一件事

我们往往以为,只要有一丝想要帮助他人的善念,就是具备了菩提心,也常常将那些善良、想要帮助他人的人,称做为“菩萨”,但这其实是错误的,菩提心并不是那么好修的!这是第一个关键原因

二,空性是理智修行,菩提心是情感修行

第二个关键原因,是因为“理解空性”属于“理智”上的修行,而“菩提心”则是“情感”上的修行,理智上的分析往往能够很果断地进行,对就是对,错就是错;但情感上的关心,则会受到太多事情的影响,很难一直维持着,很难说何谓对错,很复杂

因此,我们往往觉得,修菩提心比较容易,赶快去受菩萨戒,而理解空性比较难,只能等上师的加持。但其实真的不是这样的。要发起真正的菩提心,需要很多的训练、累积很多的资粮

当然了解空性也需要大量资粮,但“发起菩提心”所需要的资粮,可能是理解空性的十倍百倍之多,这不容易,为能生起菩提心,需要很多的磨练,要像是特种部队一样,不断训练自己,可以说是特、特、特种部队,打的不是一般的仗、向一个国家打仗,而是对着宇宙打,这一仗不好打

因此,必须关注大量的众生,并且设身处地的为他人着想。这样说起来就难了。所以,相对来说,“认识空性”是要深入地去了解事物的真相,所以古代大师们也说“理解空性是甚深道,发菩提心是广大道”,就是这个意思

第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 https://t.cn/EXSCzmz


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