#早晨的阳光[超话]#周遍谛观。虽种种光。亦物非汝】
前面从大的建筑物看【是物非汝】，
这里来讲进一步把心放细，
观种种万法之光，光也是他不是你。
【渐渐更观】心放得更细。
【云腾鸟飞。风动尘起。
树木山川。草芥人畜】
【草芥】一根草叶。
【咸物非汝】都是物都是他不是你。
再强调一下：佛这是方便说；
这是以邪破邪，以妄破妄，
用战争消灭战争。真正来讲，
天人鬼畜没有哪一样不是我，
可这里来讲统统讲不是我是不是啊。
所以我们不可以当真。
2
【阿难。是诸近远，诸有物性。
虽复差殊。同汝见精。清净所瞩。
则诸物类。自有差别。见性无殊】
这就是佛的良苦用心之所在，
讲了一大堆森罗万象千变万化，
总有千差万别，叫【虽复差殊】啊，
【虽复】就是重重复复
无量的差别，无量的不同。
【差和殊】是一个意思，差就是殊，
殊就是差。或者讲虽复差差，
虽复殊殊，都是一个意思。
3
【同汝见精，清净所瞩】
【同汝见精】就是拿来与你能见的
那个见分，那个见精，那个见性，
那个第七识，那个末那识，那个转相，
讲了这么多名词概念是一个东西。
因为在佛法里诸佛菩萨祖师大德，
他往往用这个名字俗语的时候来讲呢，
他可以随意用，那么我们以后
看到诸如此类的名相概念你就懂，
那都是我能见的这个见分，叫见精。
【清净所瞩】清净也是见精。
【则诸物类，自有差别】
看到的那么多东西都有差别。
【见性无殊】见性见精没有差别。
4
我们今天在这里把
这个见精在这里再提示一下。
眼睛看电灯，这个眼球啊我们
把它说为是眼根是吧，
眼根看到这个电灯，
这个电灯把它说成是色尘，
眼根对色尘产生了一种直觉，
一种刺激的感觉是不是啊叫眼识。
然后呢在头脑里又想起：
哎呀，这个电灯这么亮，
[电灯这么亮]五个念，
第一个念只感觉，
他没有分别心只感觉叫直觉。
5
五个念[灯光这么亮]，
他已经有了分别识，
就由眼识而变转为意识，
这两种意识心。
那我们想一想：
在眼睛没有见之前，
能看的这个东西在不在啊？（在）
它看也好不看也好，它都在，
这就叫见精，这就叫见性。
在脑袋没有想之前，灯这么亮，
没有想之前能想的东西在不在？
（在）一定在，这就叫见精，
或者叫意精，觉精，是一个意思，
见精，听精，闻精都是一个东西。
6
所以佛法就是把我们心由粗到细，
由浅到深，由外到里，往内
慢慢地引导，这就叫回光返照。
所以懂得这叫见性。
【见性无殊】无殊就是无差，
没有差别。你这个见性有没有明暗，
大小多少、红黄黑白，
有没有这种差别啊？没有。
如果我这个见性是大的话，
那它能不能看小啊？就不能看。
如果我这个见性是亮是明，
它能不能看暗啊？
要搞明白。
7
所以我们见性没有任何的
形象区别是不是啊？
既然又没有任何的形象区别；
又没有形相。 我的见性，
你的见性，牛的见性，狗的见性，
是不是都是一个见性呢？
所以诸佛出世就是把一切的众生
引导到回归到一个大光明藏一个念。
你别看十法界天地那么大，
都是我们一个小小的念变现的，
这个念有多小啊？啊？
大家知道这个念有多小吗？
8
比如说这个眼镜盒，
我们每一次把它划分十等份，
然后那个十等份小份
再划分十等份，
大家估计估计什么时候能把它分完呐。
永远永远永远都不能分完，
你说我们那个一念小到什么程度啊？
但你知道大到什么程度吗？
尽虚空遍法界，山河大地，日月星晨，
诸佛菩萨，天人鬼畜当下
都是它变出来的。
所以我们的心呐不可思议呀。
我们就要回归到我们本有的
智慧德能上去，
我们才能得大自在，大解脱。
9
可是我们现在执着
这么个小小的肉团，
我们是不是应该生惭愧心，
生可怜心啊。
【此精妙明。诚汝见性】
“此精此精”这是讲带有真实之义、
微妙之义、珍贵之义。
我们生生世世的六道轮回，
我们将来成佛成菩萨色身三昧，
都是这个精在变化。
所以我们的任务是把握好这个精，
让它变化为诸佛菩萨了生脱死、
教化众生，这是个精，
这是个人精是不是？
而且在这里讲这个精还带有真妄和合，
我们能够回到这种境界
就已经是很大的进步
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
前面从大的建筑物看【是物非汝】，
这里来讲进一步把心放细，
观种种万法之光，光也是他不是你。
【渐渐更观】心放得更细。
【云腾鸟飞。风动尘起。
树木山川。草芥人畜】
【草芥】一根草叶。
【咸物非汝】都是物都是他不是你。
再强调一下：佛这是方便说；
这是以邪破邪，以妄破妄，
用战争消灭战争。真正来讲，
天人鬼畜没有哪一样不是我，
可这里来讲统统讲不是我是不是啊。
所以我们不可以当真。
2
【阿难。是诸近远，诸有物性。
虽复差殊。同汝见精。清净所瞩。
则诸物类。自有差别。见性无殊】
这就是佛的良苦用心之所在，
讲了一大堆森罗万象千变万化，
总有千差万别，叫【虽复差殊】啊，
【虽复】就是重重复复
无量的差别，无量的不同。
【差和殊】是一个意思，差就是殊，
殊就是差。或者讲虽复差差，
虽复殊殊，都是一个意思。
3
【同汝见精，清净所瞩】
【同汝见精】就是拿来与你能见的
那个见分，那个见精，那个见性，
那个第七识，那个末那识，那个转相，
讲了这么多名词概念是一个东西。
因为在佛法里诸佛菩萨祖师大德，
他往往用这个名字俗语的时候来讲呢，
他可以随意用，那么我们以后
看到诸如此类的名相概念你就懂，
那都是我能见的这个见分，叫见精。
【清净所瞩】清净也是见精。
【则诸物类，自有差别】
看到的那么多东西都有差别。
【见性无殊】见性见精没有差别。
4
我们今天在这里把
这个见精在这里再提示一下。
眼睛看电灯，这个眼球啊我们
把它说为是眼根是吧，
眼根看到这个电灯，
这个电灯把它说成是色尘，
眼根对色尘产生了一种直觉，
一种刺激的感觉是不是啊叫眼识。
然后呢在头脑里又想起：
哎呀，这个电灯这么亮，
[电灯这么亮]五个念，
第一个念只感觉，
他没有分别心只感觉叫直觉。
5
五个念[灯光这么亮]，
他已经有了分别识，
就由眼识而变转为意识，
这两种意识心。
那我们想一想：
在眼睛没有见之前，
能看的这个东西在不在啊？（在）
它看也好不看也好，它都在，
这就叫见精，这就叫见性。
在脑袋没有想之前，灯这么亮，
没有想之前能想的东西在不在？
（在）一定在，这就叫见精，
或者叫意精，觉精，是一个意思，
见精，听精，闻精都是一个东西。
6
所以佛法就是把我们心由粗到细，
由浅到深，由外到里，往内
慢慢地引导，这就叫回光返照。
所以懂得这叫见性。
【见性无殊】无殊就是无差，
没有差别。你这个见性有没有明暗，
大小多少、红黄黑白，
有没有这种差别啊？没有。
如果我这个见性是大的话，
那它能不能看小啊？就不能看。
如果我这个见性是亮是明，
它能不能看暗啊？
要搞明白。
7
所以我们见性没有任何的
形象区别是不是啊？
既然又没有任何的形象区别；
又没有形相。 我的见性，
你的见性，牛的见性，狗的见性，
是不是都是一个见性呢？
所以诸佛出世就是把一切的众生
引导到回归到一个大光明藏一个念。
你别看十法界天地那么大，
都是我们一个小小的念变现的，
这个念有多小啊？啊？
大家知道这个念有多小吗？
8
比如说这个眼镜盒，
我们每一次把它划分十等份，
然后那个十等份小份
再划分十等份，
大家估计估计什么时候能把它分完呐。
永远永远永远都不能分完，
你说我们那个一念小到什么程度啊？
但你知道大到什么程度吗？
尽虚空遍法界，山河大地，日月星晨，
诸佛菩萨，天人鬼畜当下
都是它变出来的。
所以我们的心呐不可思议呀。
我们就要回归到我们本有的
智慧德能上去，
我们才能得大自在，大解脱。
9
可是我们现在执着
这么个小小的肉团，
我们是不是应该生惭愧心，
生可怜心啊。
【此精妙明。诚汝见性】
“此精此精”这是讲带有真实之义、
微妙之义、珍贵之义。
我们生生世世的六道轮回，
我们将来成佛成菩萨色身三昧，
都是这个精在变化。
所以我们的任务是把握好这个精，
让它变化为诸佛菩萨了生脱死、
教化众生，这是个精，
这是个人精是不是？
而且在这里讲这个精还带有真妄和合，
我们能够回到这种境界
就已经是很大的进步
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
一些关于热爱生活的温柔句子
1.
岁月风平，衣襟带花。
2.
人因为热爱生活而更容易被治愈。
3.
愿所有平凡都伟大，
愿所有苟且都开花。
4.
最近真的很开心，生活步入正轨，
我恢复了原来的样子，
日子真的是可以温柔又闪亮。
5.
世界会不会变好不重要，
你要变好才重要。
6.
葡萄有甜有酸，烟火很不一般，
我们都要好好生活，历遍人间山河 。
7.
我相信与你终将旷日持久，
于是才敢说一句来日方长。
8.
有个小孩子在路上踩影子，
我觉得好幼稚。
所以我绕开了，
我怕他踩到我的影子。
9.
尽人事听天命之后如果还不行，
那就去他大爷的。
10.
我热爱一切不彻底的事物，
琥珀里的时间，微暗的火，
一生都在半途而废，一生都怀抱热望。
11.
一切尽意，百事从欢。
12.
月色皎皎，
街边的玫瑰开了。
13.
停下来，闻一闻玫瑰，
从含苞到绽放然后凋谢，
玫瑰从来不慌张。
14.
抬起头来就能迎面撞上
草莓味的夕阳，
就这样走下去，
也许就撞进了辽阔的未来。
15.
每个人都会有那么一瞬间，
觉得整个世界为自己作了一次配角。
16.
把怦然心动和一切热爱
都寄予活着也是一种浪漫。
17.
轻卷的云，飘落的花，
干净的街角，一杯饮料，
春雨淅淅沥沥地下。
18.
雷声是云朵打的呼噜，
星星跟月亮都睡了，
有人在天空照相，用闪电作闪光灯。
19.
我把荆棘当作铺满鲜花的原野，
人间便没有什么能将我折磨。
20.
人生也一样，有白天和黑夜，
只是不会像真正的太阳那样，
有定时的日出和日落。
#热爱生活的100个理由#
1.
岁月风平，衣襟带花。
2.
人因为热爱生活而更容易被治愈。
3.
愿所有平凡都伟大，
愿所有苟且都开花。
4.
最近真的很开心，生活步入正轨，
我恢复了原来的样子，
日子真的是可以温柔又闪亮。
5.
世界会不会变好不重要，
你要变好才重要。
6.
葡萄有甜有酸，烟火很不一般，
我们都要好好生活，历遍人间山河 。
7.
我相信与你终将旷日持久，
于是才敢说一句来日方长。
8.
有个小孩子在路上踩影子，
我觉得好幼稚。
所以我绕开了，
我怕他踩到我的影子。
9.
尽人事听天命之后如果还不行，
那就去他大爷的。
10.
我热爱一切不彻底的事物，
琥珀里的时间，微暗的火，
一生都在半途而废，一生都怀抱热望。
11.
一切尽意，百事从欢。
12.
月色皎皎，
街边的玫瑰开了。
13.
停下来，闻一闻玫瑰，
从含苞到绽放然后凋谢，
玫瑰从来不慌张。
14.
抬起头来就能迎面撞上
草莓味的夕阳，
就这样走下去，
也许就撞进了辽阔的未来。
15.
每个人都会有那么一瞬间，
觉得整个世界为自己作了一次配角。
16.
把怦然心动和一切热爱
都寄予活着也是一种浪漫。
17.
轻卷的云，飘落的花，
干净的街角，一杯饮料，
春雨淅淅沥沥地下。
18.
雷声是云朵打的呼噜，
星星跟月亮都睡了，
有人在天空照相，用闪电作闪光灯。
19.
我把荆棘当作铺满鲜花的原野，
人间便没有什么能将我折磨。
20.
人生也一样，有白天和黑夜，
只是不会像真正的太阳那样，
有定时的日出和日落。
#热爱生活的100个理由#
今天是个好天气，所以我希望你能遇见我；听山河把风酿成千言万语，吹过故人旧里；这世界有好多遗憾来不及收场，所以好好生活吧；有時候我词不达意，但我真的很开心生活有你；因愛而俯首称臣，汝却不赐我平身；终有弱水替沧海，在无相思寄巫山；
去穿过了现在，绕过了未来，缝在心海中；
心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重；死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老；生活就是即能朝九晚五，又能浪迹天涯。 https://t.cn/RJPdCfJ
去穿过了现在，绕过了未来，缝在心海中；
心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重；死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老；生活就是即能朝九晚五，又能浪迹天涯。 https://t.cn/RJPdCfJ
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