#小子说老子##道德经#
《小子说老子》第五章•尧舜禅让的真正原因
“昔舜旧作小人，亲耕于历丘。”
从前舜帝作小人之时，亲自在历丘那个地方耕种、劳作。
（“小人”，一般人乃至于许多专家学者都当作是“无耻小人”之小人解，或是当作“品德低下者”解，这是莫大的错误。对我而言，古人说的“小人”，即相当于我们今天的“普通人、一般人”。
“小人”是相对“大人”而说，“君子”与“小人”相对，“大人”、“君子”、“小人”可以说思想格局与思想境界的深度与广度全责，也是为了方便探讨而立。真正意义上的“大人”、“君子”、“小人”是一个统一的整体，是没有办法完全分开的统一体，并没有严格意义上的“大人”、“君子”、“小人”之分。
那么，具体来说，什么是“大人”呢？中国古代文化的“大人”可不同我们今天的“大人”表示什么“成年人”或“官员张大人、李大人”，中国文化中的“大人”是一种圣人境界，可以说“大人即圣人”。
好比《易经》中就说“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”，这是圣人才有的境界。
又好比孟子说“大人者，不失其赤子之心者也”，又说“有大人者，正己而物正者也”。可以说，与老子《道德经》中所说的“含德之厚，比于赤子”、与《中庸》中所说的“君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求，于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身’”、与《大学》中所说的“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”是一贯、一体的内涵。
故后世许多人很难读懂孔子与《论语》的道理，也在于此。再来看看，这里对舜帝所描述的“小人”二字，完全就没有“无耻小人”或传统意义上的“品德低下者”的意思。因我们都知道，历史记载，舜从小都一直很有品德，不可能他“从前”是个“品德低下”的“小人”。像《二十四孝》中第一则便是舜帝的《孝感动天》的故事。）
“恐求中，自稽厥志。”
舜帝他当时恐求中，自稽厥志，
（据所查资料，“恐”，廖名春先生认为当读为“工”，意思为擅长、善于；李锐先生疑读为“恭”。可见古文不甚明确。但大意可翻译成“认真地、恭敬地、一心地希望寻求中道”。“自稽厥志”，自己认真查考（反省）自己、尽量降低固有的志向标准来适应大众。
如《史记》有载：“舜在假典，顾省厥遗。”这里的“厥”有短，缺之意，有降低标准之意。而“顾省”与前者的“自稽”都有自我稽查、自我反省之意。这都是我的个人理解，不作硬性标准决断。不强求别人也接受我的个人观点。）
“不违于庶、万姓之多欲。”
不违背于普通百姓以及百姓的诸多欲望心。
（“不违于庶、万姓之多欲”，此话很不易令人理解。金代的进士王特起有词句说“但愿此心如旧，天也不违人愿”，圣人行天道不违人愿，不强求别人必须做什么。若那样就成了逼迫，不是行天道。
不违人愿，是好愿望不违背，坏愿望也不违背。这话说出来大家也许不理解，会反问“好愿望不违背容易理解，但为什么坏愿望也不违背呢？这就不能接受了。”这就如禅宗的六祖惠能大师所说——“自性自度”，“不思善，不思恶，如何是明上座本来面目？”大致相似。
又如可从宋代的汾阳无德禅师在《楚圆集》中所说“佛不违众生愿”、“佛不脱众生愿”之开示中可感受得到这里的一部分道理。同样，圣人寻求中道，也一样不违众生愿，不违百姓愿。都是尽量地去开化、引导世人。
从这里而说，《保训》的中道道理实在非常高明，实在让人敬佩不已。古圣先贤虽地域不同，文化不同，但思想境界都趋于一致。真是“东方有圣人，西方有圣人。此心同，此理同”不假。）
“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”
因此施设于上下远近之诸人，就变更所处的位置（“易位”，近似于现代话“换位思考”），来接近心思考察思辨，测度（推测研究）于普天之下阴阳二道的种种事物，都是顺应而不逆道而为。
（这里用的是“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”有的说法是“乃易位设仪，测阴阳之物”。若是那样，“易位设仪”可能就《易经》设立“阴阳二仪”有关，这样也可以与后面的“测阴阳之物”贯通起来。具体文字难辨，我这里不作死句判断，而硬下结论，还有待研究。）
“舜既得中，言不易实变名。”
等到舜即得到中道之后（“舜既得中”言意即是，舜已经明白懂得“中道”，即得道），说“不易”之道实际上只是“变名”而已。
（“言不易实变名”，变名，可理解为：只是表面“变化一下名称而已，内涵并不改变。主要原因是利于大众接受，而行出的一个方便法。”也可理解为：以变化之名行不变之事。二者皆可，二者皆具。此道理如同禅宗临济义玄禅师的“四料简”之法：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”
为什么会这样？因为真正的“道”即是一切道与一切法，当然包括了以上的所有道理，何况只是“变名”而已呢。同样，这个道理，也符合、阐明、运用于老子的《道德经》中。）
“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。”
舜从此身体力行，合理、公正、诚心地信奉它，小心翼翼地为人做事，永不懈怠，以用它来作为“三降”之厚德，承载万事万物。
（“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德”。“身兹备惟允”，此句合于《尚书》所说“人心惟危，道心惟微。唯精惟一，允执厥中”之理。也可窥见孔子的见地相当精确、独到。
“三降之德”之“三降”不知何意。《礼记·孔子闲居》有说：“子夏曰：‘三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？’孔子曰：‘奉三无私以劳天下。’子夏曰：‘敢问何谓三无私？’孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”
这里可以作为对“三降”理解的一个参考。另外，此“三降”会不会类似于佛家的“降服其心”，又如降服贪、嗔、痴三毒呢？一笑！但无论如何，这“三降”不是什么坏事，应指向道之途，是崇高且难得的德行。）
“帝尧嘉之，用受厥绪。”
由此，尧帝嘉赏、称赞于舜，任用授命于他来完成前人未完成的事业，传位于他，并传承于后代人。
（“帝尧嘉之，用受厥绪”。“绪”，绪业，如继未竟之绪，是指继承前人未完成的事业。同样地如“情绪”、“思绪”也有“连绵不断的情思”之意。故，此“绪”字当指代传承未竟事业，同时“绪”也有“传位”之意。由此，也可以说，正因为舜“得中”，即得了“中道”，尧才传位于舜。
我们一般史学上说尧舜禹的“禅让制”，尧把帝位禅让给了舜，一个普通农民出身的人。这一点，如果能引起历史学家与学者们的足够重视，恐怕都要重新改写我们的中国历史、中国文化史、中国哲学史与中国思想史。当然，只怕专家、学者们可能不愿接受，也不敢接受。一笑！正如老子所说：“不笑，不足以为道！”）
“呜呼！发，祗之哉！”
啊！我儿姬发啊！你要恭敬传承这个“中道”啊！
（“呜呼！发，祗之哉！”“祗”，有恭敬、祗承、祗奉、传承信奉之意。。《说文》：“祗，敬也。”《周礼·春官·大司乐》有句“以乐德教国子，中和祗庸孝友”，也是敬之意。此“祗” 意合于前文“钦哉”，同合意于后文“敬哉”。这里也可见周文王对此“中道”传承于后世的重视。其重要性实在是不言而喻，何况“人之将死，其言也善”！）
《小子说老子》第五章•尧舜禅让的真正原因
“昔舜旧作小人，亲耕于历丘。”
从前舜帝作小人之时，亲自在历丘那个地方耕种、劳作。
（“小人”，一般人乃至于许多专家学者都当作是“无耻小人”之小人解，或是当作“品德低下者”解，这是莫大的错误。对我而言，古人说的“小人”，即相当于我们今天的“普通人、一般人”。
“小人”是相对“大人”而说，“君子”与“小人”相对，“大人”、“君子”、“小人”可以说思想格局与思想境界的深度与广度全责，也是为了方便探讨而立。真正意义上的“大人”、“君子”、“小人”是一个统一的整体，是没有办法完全分开的统一体，并没有严格意义上的“大人”、“君子”、“小人”之分。
那么，具体来说，什么是“大人”呢？中国古代文化的“大人”可不同我们今天的“大人”表示什么“成年人”或“官员张大人、李大人”，中国文化中的“大人”是一种圣人境界，可以说“大人即圣人”。
好比《易经》中就说“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”，这是圣人才有的境界。
又好比孟子说“大人者，不失其赤子之心者也”，又说“有大人者，正己而物正者也”。可以说，与老子《道德经》中所说的“含德之厚，比于赤子”、与《中庸》中所说的“君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求，于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身’”、与《大学》中所说的“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”是一贯、一体的内涵。
故后世许多人很难读懂孔子与《论语》的道理，也在于此。再来看看，这里对舜帝所描述的“小人”二字，完全就没有“无耻小人”或传统意义上的“品德低下者”的意思。因我们都知道，历史记载，舜从小都一直很有品德，不可能他“从前”是个“品德低下”的“小人”。像《二十四孝》中第一则便是舜帝的《孝感动天》的故事。）
“恐求中，自稽厥志。”
舜帝他当时恐求中，自稽厥志，
（据所查资料，“恐”，廖名春先生认为当读为“工”，意思为擅长、善于；李锐先生疑读为“恭”。可见古文不甚明确。但大意可翻译成“认真地、恭敬地、一心地希望寻求中道”。“自稽厥志”，自己认真查考（反省）自己、尽量降低固有的志向标准来适应大众。
如《史记》有载：“舜在假典，顾省厥遗。”这里的“厥”有短，缺之意，有降低标准之意。而“顾省”与前者的“自稽”都有自我稽查、自我反省之意。这都是我的个人理解，不作硬性标准决断。不强求别人也接受我的个人观点。）
“不违于庶、万姓之多欲。”
不违背于普通百姓以及百姓的诸多欲望心。
（“不违于庶、万姓之多欲”，此话很不易令人理解。金代的进士王特起有词句说“但愿此心如旧，天也不违人愿”，圣人行天道不违人愿，不强求别人必须做什么。若那样就成了逼迫，不是行天道。
不违人愿，是好愿望不违背，坏愿望也不违背。这话说出来大家也许不理解，会反问“好愿望不违背容易理解，但为什么坏愿望也不违背呢？这就不能接受了。”这就如禅宗的六祖惠能大师所说——“自性自度”，“不思善，不思恶，如何是明上座本来面目？”大致相似。
又如可从宋代的汾阳无德禅师在《楚圆集》中所说“佛不违众生愿”、“佛不脱众生愿”之开示中可感受得到这里的一部分道理。同样，圣人寻求中道，也一样不违众生愿，不违百姓愿。都是尽量地去开化、引导世人。
从这里而说，《保训》的中道道理实在非常高明，实在让人敬佩不已。古圣先贤虽地域不同，文化不同，但思想境界都趋于一致。真是“东方有圣人，西方有圣人。此心同，此理同”不假。）
“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”
因此施设于上下远近之诸人，就变更所处的位置（“易位”，近似于现代话“换位思考”），来接近心思考察思辨，测度（推测研究）于普天之下阴阳二道的种种事物，都是顺应而不逆道而为。
（这里用的是“厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。”有的说法是“乃易位设仪，测阴阳之物”。若是那样，“易位设仪”可能就《易经》设立“阴阳二仪”有关，这样也可以与后面的“测阴阳之物”贯通起来。具体文字难辨，我这里不作死句判断，而硬下结论，还有待研究。）
“舜既得中，言不易实变名。”
等到舜即得到中道之后（“舜既得中”言意即是，舜已经明白懂得“中道”，即得道），说“不易”之道实际上只是“变名”而已。
（“言不易实变名”，变名，可理解为：只是表面“变化一下名称而已，内涵并不改变。主要原因是利于大众接受，而行出的一个方便法。”也可理解为：以变化之名行不变之事。二者皆可，二者皆具。此道理如同禅宗临济义玄禅师的“四料简”之法：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”
为什么会这样？因为真正的“道”即是一切道与一切法，当然包括了以上的所有道理，何况只是“变名”而已呢。同样，这个道理，也符合、阐明、运用于老子的《道德经》中。）
“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。”
舜从此身体力行，合理、公正、诚心地信奉它，小心翼翼地为人做事，永不懈怠，以用它来作为“三降”之厚德，承载万事万物。
（“身兹备惟允，翼翼不懈，用作三降之德”。“身兹备惟允”，此句合于《尚书》所说“人心惟危，道心惟微。唯精惟一，允执厥中”之理。也可窥见孔子的见地相当精确、独到。
“三降之德”之“三降”不知何意。《礼记·孔子闲居》有说：“子夏曰：‘三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？’孔子曰：‘奉三无私以劳天下。’子夏曰：‘敢问何谓三无私？’孔子曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’”
这里可以作为对“三降”理解的一个参考。另外，此“三降”会不会类似于佛家的“降服其心”，又如降服贪、嗔、痴三毒呢？一笑！但无论如何，这“三降”不是什么坏事，应指向道之途，是崇高且难得的德行。）
“帝尧嘉之，用受厥绪。”
由此，尧帝嘉赏、称赞于舜，任用授命于他来完成前人未完成的事业，传位于他，并传承于后代人。
（“帝尧嘉之，用受厥绪”。“绪”，绪业，如继未竟之绪，是指继承前人未完成的事业。同样地如“情绪”、“思绪”也有“连绵不断的情思”之意。故，此“绪”字当指代传承未竟事业，同时“绪”也有“传位”之意。由此，也可以说，正因为舜“得中”，即得了“中道”，尧才传位于舜。
我们一般史学上说尧舜禹的“禅让制”，尧把帝位禅让给了舜，一个普通农民出身的人。这一点，如果能引起历史学家与学者们的足够重视，恐怕都要重新改写我们的中国历史、中国文化史、中国哲学史与中国思想史。当然，只怕专家、学者们可能不愿接受，也不敢接受。一笑！正如老子所说：“不笑，不足以为道！”）
“呜呼！发，祗之哉！”
啊！我儿姬发啊！你要恭敬传承这个“中道”啊！
（“呜呼！发，祗之哉！”“祗”，有恭敬、祗承、祗奉、传承信奉之意。。《说文》：“祗，敬也。”《周礼·春官·大司乐》有句“以乐德教国子，中和祗庸孝友”，也是敬之意。此“祗” 意合于前文“钦哉”，同合意于后文“敬哉”。这里也可见周文王对此“中道”传承于后世的重视。其重要性实在是不言而喻，何况“人之将死，其言也善”！）
◆笙笙入耳广播剧社团◆衡冲直撞广播剧
五月沙 @五月MAY沙 原著，笙笙入耳广播剧社团@笙笙入耳廣播劇社團 出品制作。
现代都市广播剧《衡冲直撞》第十四期 紧急降落
[音乐]：见评
[话筒]肺腑感言：
随着衡冲直撞第十四期的发布，剧情篇宣告结束，心里感慨万千！有很多话想说，有很多人要感谢，我已经无法等到不久后的“十五期完结篇”发布时一并说出，今天就让我先宣泄一下满胀的心情吧。
希望大家不要嫌弃我话多，在此先谢过～
摸着心问自己：是什么力量支撑这部剧走到了这里？让我走到了这里？
思前想后除了“热爱”，实在找不出第二个理由！每个参与者的热爱和奉献，不计成本的付出，全心相待只为共同完成一部剧，成就一部作品，尽管有不少瑕疵和不足，但它已经是我们全力以赴、诚意满满的结果，希望它能成为留在大家心里一角的作品！
为此我要先代表剧组衷心感谢本期杀青组的CV老师们！
[给你小心心]感谢杀青冷枫戏份的羊仔羊老师，即使百忙之下也从未耽误过交音，不仅耐心超级好，专业更是耐打，羊老师的用心诠释不仅还原了冷枫这么一个让人又爱又恨又怜的复杂角色，甚至超出预期的塑造了角色更多的可能性！真的非常感谢～
[给你小心心]感谢杀青毒王王越戏份的唱油条老师，条酥的毒王独一无二，不论是粤语还是国语部分都给了我们太多的惊喜！真的特别感谢条老师能接下这个性情多变，喜怒无常又气场十足的多面角色，感谢您的专业和敬业！您和监制与我那场近四小时的现场可谓记忆深刻，为了反复推敲、诠释出本期燃炸全场的MVP毒王，您全力以赴的样子震动了我的心底！
[给你小心心]感谢杀青顾涛戏份的擎苍老师，是您给我们呈现了活生生的顾大队长，这个角色非您莫属！从第一期开始跟到现在的主力选手，真心说一句辛苦了，忘不了您现场的精益求精，第三期您那段超长且密集的台词，至今记忆犹新，听到时心里浮现的画面感让我又惊又喜，现在只要提到顾队，您的声音就犹在耳边。
[给你小心心]感谢杀青严冬来戏份的水易冬华老师，这个角色也是推动剧情的重要人物，接地气、幽默，从出场开始每一场现场，您都能迅速get到角色要体现的性情和风格，与您的现场太愉快，几乎忘了我们在走本，谢谢您诠释出这么生动有趣的严冬来。
[给你小心心]感谢杀青田坤戏份的水无涯老师，田坤角色从初始的仇恨暴戾到现在的放下释然一路演变，每个节点您都张弛有度，分寸感极好的诠释了角色的方方面面，讲真，这个角色在本剧里的展现面受限，非常不好把握，但您却给予了他更多情感加持，让角色更加有血有肉！谢谢，可爱的水水。
[给你小心心]感谢杀青组的圣燃老师，当初向你介绍人物时说，冷国锋虽然是反派，但有很多微妙且复杂的人性点，我不希望大家最后只留下对这个角色的恨，而更多应该留下的是怜悯，您可谓出色的做到了，特别这一期，相信很多小耳朵能听到更多人性层面的冷国锋。
[给你小心心]感谢杀青小简琪戏份的风翎少爷，您在本剧身兼多角色，除了小简琪，还有大简琪、小护士和舅妈何思思，我是打心底佩服！！真的万分感激您一力肩负多个角色，还完成的这么好！
[给你小心心]最后感谢总是出现在回忆里陈芳的扮演cv子刷子，谢谢你为我们演绎了一位温柔善良的年轻妈妈，最后的哭喊戏你尝试了一遍又一遍，就是为了呈现最好的自然情感，我听到最后你的嗓子都哑了，感动～
谢谢、鞠躬！！
谢谢你们每一位为了作品、为了角色所做的努力和付出！
谢谢你们这两年多以来毫无怨言地跟着我们这部超长的剧，一起成就了这部剧！
希望这里不是结束，希望以后还能有机会和你们合作！
最后的最后，我还要谢谢两个人，本期监制野狐草老师和本剧后妈（后期妈妈）绮梦老师，亲友团本想放在完结篇统一感谢，但这一期内容多，场景复杂，信息量巨大，要交代的东西特别细，两位为了这一期劳心劳力、伤神伤身，我实在心疼，野老师亲力了好几个现场，梦妈妈为了还原这一期几个大场景掉了一床头发，甚至有一幕做了两个版本…谢谢你们，你们真的辛苦了！亲人也不过如此，给你们大大的拥抱[抱抱][抱抱]！
或许会让我收到刀片的14期来了（如果这是完结的话）哈哈哈哈…别急着寄，真正的完结篇已经在路上了，答应你们，不会等太久[飞机]！
[小红花]STAFF:
策编导：五月沙 @五月MAY沙
监制：野狐草 @野狐草
后期：绮梦 @这是绮梦梦
绘师：阿黎 @歪理歪气的阿黎
美工：小狗tei子【笙笙入耳】@小狗tei子要喝一百杯乐乐茶
题字：加菲 @做你永远的加菲
宣传：CC【笙笙入耳】@CC-Aki
猫耳字幕：咕叽咕叽字幕组 @咕叽咕叽字幕组
B站字幕：燃烧灿烂的烟火【笙笙入耳】@成为你的光辉是我的梦想
[小红花]CAST：
陆衡——续续点灯【春色惊鸿社团】@续续点灯
简铭——HolyNight @HolyNight
(以下按出场顺序)
毒王手下A——沫生【笙笙入耳】@沫生Impression
报幕——续续点灯【春色惊鸿社团】@续续点灯
严冬来——水易冬华【翼之声】@水易冬华
缉毒警员——莫非墨菲【笙笙入耳】@莫非_墨菲
冷枫——羊仔【翼之声】@夏日的羊屁屁
顾涛——擎苍【裔美声社】@擎苍Datlas
毒王/王越——唱油条 @唱油条
毒王手下B——大猫【笙笙入耳】@是大猫呦
小简琪——风翎少爷【大叽叽】@夜御三千的风翎少爷彡
陈芳——子刷子【绿叶配音组】@子刷子
简方舟——氧气先生 @cv氧气先生
冷国锋——圣燃【晏语泠然】@cv圣燃
群杂众人——兔小慧【笙笙入耳】@浮夸的大哥兔小慧 /沫生【笙笙入耳】/大猫【笙笙入耳】 /解酩【笙笙入耳】@小酩丫 /小艾【笙笙入耳】@睥睨天下的小艾 /泡芙【笙笙入耳】@泡芙宝贝舔不着
孩子——兔小慧【笙笙入耳】
小个子手下——带轮儿 @带轮儿
田坤——水无涯【翼之声】 @水无涯V
水警——冰城二二【7E配音社】 @冰城二二
ED《白夜》
原唱：尹姝贻
作曲/词：尹姝贻
翻唱：满汉女神
策划：允菲儿【笙笙入耳】
混音：Mr_曾经
海报：小狗tei子【笙笙入耳】
声明：本作品中所有音乐、音效等素材均来自于互联网，著作权归原著作权人所有。本剧未经授权，严禁二次上传、二次修改或用于任何商业用途，谢谢合作！
五月沙 @五月MAY沙 原著，笙笙入耳广播剧社团@笙笙入耳廣播劇社團 出品制作。
现代都市广播剧《衡冲直撞》第十四期 紧急降落
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[话筒]肺腑感言：
随着衡冲直撞第十四期的发布，剧情篇宣告结束，心里感慨万千！有很多话想说，有很多人要感谢，我已经无法等到不久后的“十五期完结篇”发布时一并说出，今天就让我先宣泄一下满胀的心情吧。
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[给你小心心]感谢杀青冷枫戏份的羊仔羊老师，即使百忙之下也从未耽误过交音，不仅耐心超级好，专业更是耐打，羊老师的用心诠释不仅还原了冷枫这么一个让人又爱又恨又怜的复杂角色，甚至超出预期的塑造了角色更多的可能性！真的非常感谢～
[给你小心心]感谢杀青毒王王越戏份的唱油条老师，条酥的毒王独一无二，不论是粤语还是国语部分都给了我们太多的惊喜！真的特别感谢条老师能接下这个性情多变，喜怒无常又气场十足的多面角色，感谢您的专业和敬业！您和监制与我那场近四小时的现场可谓记忆深刻，为了反复推敲、诠释出本期燃炸全场的MVP毒王，您全力以赴的样子震动了我的心底！
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谢谢你们每一位为了作品、为了角色所做的努力和付出！
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希望这里不是结束，希望以后还能有机会和你们合作！
最后的最后，我还要谢谢两个人，本期监制野狐草老师和本剧后妈（后期妈妈）绮梦老师，亲友团本想放在完结篇统一感谢，但这一期内容多，场景复杂，信息量巨大，要交代的东西特别细，两位为了这一期劳心劳力、伤神伤身，我实在心疼，野老师亲力了好几个现场，梦妈妈为了还原这一期几个大场景掉了一床头发，甚至有一幕做了两个版本…谢谢你们，你们真的辛苦了！亲人也不过如此，给你们大大的拥抱[抱抱][抱抱]！
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猫耳字幕：咕叽咕叽字幕组 @咕叽咕叽字幕组
B站字幕：燃烧灿烂的烟火【笙笙入耳】@成为你的光辉是我的梦想
[小红花]CAST：
陆衡——续续点灯【春色惊鸿社团】@续续点灯
简铭——HolyNight @HolyNight
(以下按出场顺序)
毒王手下A——沫生【笙笙入耳】@沫生Impression
报幕——续续点灯【春色惊鸿社团】@续续点灯
严冬来——水易冬华【翼之声】@水易冬华
缉毒警员——莫非墨菲【笙笙入耳】@莫非_墨菲
冷枫——羊仔【翼之声】@夏日的羊屁屁
顾涛——擎苍【裔美声社】@擎苍Datlas
毒王/王越——唱油条 @唱油条
毒王手下B——大猫【笙笙入耳】@是大猫呦
小简琪——风翎少爷【大叽叽】@夜御三千的风翎少爷彡
陈芳——子刷子【绿叶配音组】@子刷子
简方舟——氧气先生 @cv氧气先生
冷国锋——圣燃【晏语泠然】@cv圣燃
群杂众人——兔小慧【笙笙入耳】@浮夸的大哥兔小慧 /沫生【笙笙入耳】/大猫【笙笙入耳】 /解酩【笙笙入耳】@小酩丫 /小艾【笙笙入耳】@睥睨天下的小艾 /泡芙【笙笙入耳】@泡芙宝贝舔不着
孩子——兔小慧【笙笙入耳】
小个子手下——带轮儿 @带轮儿
田坤——水无涯【翼之声】 @水无涯V
水警——冰城二二【7E配音社】 @冰城二二
ED《白夜》
原唱：尹姝贻
作曲/词：尹姝贻
翻唱：满汉女神
策划：允菲儿【笙笙入耳】
混音：Mr_曾经
海报：小狗tei子【笙笙入耳】
声明：本作品中所有音乐、音效等素材均来自于互联网，著作权归原著作权人所有。本剧未经授权，严禁二次上传、二次修改或用于任何商业用途，谢谢合作！
#堂本刚[超话]#
今日的可爱瞬间：“刚刚给大家展示了一下我流畅的英文”
前排有两位女生是中国人，所以英语达人小刚先生为了告诉她们一会要喷空气彩带会发出很大的声音，请捂住耳朵。于是给观众们披露了一段完美的英文对话。
(*●△●)：一会要发出很大的声音，请捂住耳朵哦！（看了看前排的女生）
(*●△●)：（犹豫）Big……（思考）……Bang！（指自己）I say Three Two One.
(*●△●)：You！（指观众）ear（捂住耳朵）ちょんちょん（象声词:qiong qiong）！
(*●△●)：刚刚给大家展示了一下我流畅的英文！
(*●△●)：一会要回中国吗？（日语）
观众：（沉默）
(*●△●)：（思考）Where you live！
观众：Japan
(*●△●)：（指了指她们两个）Roommate？
观众：（点头）
(*●△●)：（骄傲脸）
今日的可爱瞬间：“刚刚给大家展示了一下我流畅的英文”
前排有两位女生是中国人，所以英语达人小刚先生为了告诉她们一会要喷空气彩带会发出很大的声音，请捂住耳朵。于是给观众们披露了一段完美的英文对话。
(*●△●)：一会要发出很大的声音，请捂住耳朵哦！（看了看前排的女生）
(*●△●)：（犹豫）Big……（思考）……Bang！（指自己）I say Three Two One.
(*●△●)：You！（指观众）ear（捂住耳朵）ちょんちょん（象声词:qiong qiong）！
(*●△●)：刚刚给大家展示了一下我流畅的英文！
(*●△●)：一会要回中国吗？（日语）
观众：（沉默）
(*●△●)：（思考）Where you live！
观众：Japan
(*●△●)：（指了指她们两个）Roommate？
观众：（点头）
(*●△●)：（骄傲脸）
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