【自述→辞职回天津的前一天，#天津小姐姐被留在了迪士尼#！】昨天傍晚，上海迪士尼乐园宣布停止游客进入，随后要求两天内进入迪士尼乐园的所有人员，都要核酸检测。今年31岁的天津姐姐小王，昨天恰巧在上海迪士尼游玩，经历了跌宕起伏的24小时，她说，这真是“神奇”的一天！
烟花、核酸检测、迪士尼
相信很多人
被昨晚的这一幕刷屏
为了配合疫情排查，10月31日傍晚，上海迪士尼乐园宣布停止游客进入，并且，10月30日和31日进入迪士尼乐园的所有人员，都需要进行核酸检测。
通知很突然
但可以理解
毕竟安全和健康是最重要的
排队做核酸检测时
有人觉得扫兴
有人惴惴不安
此时
迪士尼的烟花照常升起
点亮原本冷清的夜空
当疫情防控成为常态时
有人在努力保障我们的安全
也有人在努力延续我们的童话梦
11月1日早八点，结果出炉，
33863人，核酸检测均为阴性。
相关场所物品和环境样本920件，核酸检测结果均为阴性。
相关场所已进行终末消毒。
现在的迪士尼什么样子？
已经预定了门票和酒店的游客
该怎么办？
今年31岁的天津姐姐小王
昨天恰巧在上海迪士尼游玩
经历了跌宕起伏的24小时
她说，这真是“神奇”的一天！
园区已关闭，门票酒店都能退
经过一晚的奔波，从酒店床上醒来时，已是上午10点。王女士打开窗帘看了一眼屋外，平时摩肩接踵的上海迪士尼玩具总动员酒店外，几乎看不到人影。
昨晚核酸检测后，大部分游客都乘坐地铁或驾车离开，只有少部分人回到酒店。由于园区和迪士尼小镇仍然关闭，没有新游客抵达。此时的迪士尼，进入少有的“静音”模式。
王女士是一位地道的天津小姐姐，不久前刚刚辞去上海的工作，准备回到天津发展。离开上海前的最后一件事，就是完成期待已久的迪士尼三日之旅。但没想到，行程的第一天，就遇到这次突如其来的疫情协查行动。
对很多游客来说，最担心的，就是已经预定的门票和酒店怎么退。王女士睡醒后，也第一时间来到酒店前台。前台表示，由于是特殊情况，不论门票还是酒店，都可以进行全额退款。不过，由于返程的航班在11月2日，王女士并没有选择退房，而是继续住在了酒店。
这场烟花，为现场的每个人绽放
在迪士尼的酒店入住时，工作人员有一句标准的问候语，“祝您度过神奇的一天”。王女士坦言，回忆昨晚的经历，这句话真的很应景。相比神奇，感动这个词更恰当。
与其他游客一样，王女士在观看花车巡游时，收到了迪士尼只出不进的消息。一边是《冰雪奇缘》音乐映衬下，已经射向高空的冰蓝烟花，一边是#上海迪士尼停止游客进入#瞬间冲到热搜第一。
“我立刻翻了几个微信群，已经有游客拍的短视频转进群里，视频里能看到有防疫人员到达迪士尼乐园大门口，开始布控，当时应该多数游客还不知道这个事情。17时30分左右，正好是园区内花车巡游时间，大家都在忙着拍照，现场的游乐活动也没有暂停。”王女士回忆说。
18时05分，“上海迪士尼度假区”官方微博发布信息，“接外省市协查通报，为配合新冠肺炎疫情流行病学调查，上海迪士尼乐园和迪士尼小镇从即刻起停止游客进入。乐园内的部分游乐设备将临时性停止运行，户外演出将继续举行”，“所有已在乐园的游客在离园时需要在出口处接受核酸检测”。
此时，广播里字正腔圆的男声陆续响起，算是从新闻到现场的官宣。
一眼望不到头的人群，全在排队等着做核酸。迪士尼工作人员自动拦起人墙，并且不断提示游客戴好口罩。有一个细节让王女士印象很深，由于核酸检测需要扫码登记，怕手机没电，现场工作人员提供了很多充电宝让大家充电，非常人性化。
王女士回忆说，核酸检测时人特别多，还有很多小朋友。但大家都很有秩序，也没有慌乱。在排队的时候，按照“孕妇、孩子先检测”的顺序进行核酸检测，大家也都没有意见。虽然队伍很长，但核酸检测的速度很快。王女士说，自己21:42看见“大白”（检测人员）， 21:43就已经出了园区。
虽说可以理解，但原本的游玩被打断。有人觉得扫兴，有人惴惴不安。
就在此时，迪士尼的烟花照常升起，点亮了原本冷清的夜空。美丽的烟花与秩序井然的核酸检测交织在一起。
王女士说，那一刻，仿佛童话与现实的交织。她觉得，这个烟花是为在场的每个人燃放的，真的很感激现场的工作人员以及医护人员。
回家前先和社区联系，严格遵循隔离政策
虽然原本三天的游玩行程只完成了半天，酒店和机票的费用显得有些浪费。但王女士觉得，这仍是一次很难忘的经历，高效的防疫措施、积极配合的现场游客，同样是美丽的风景。王女士告诉记者“回家前，会先跟社区联系，如果需要，就继续在家里隔离。特殊时期、特殊情况，不能因为自己给别人添麻烦。”
刚刚，天津市疫情防控指挥部再次更新近期区域排查管控范围，其中新增了具有10月30日至31日途经上海迪士尼乐园和迪士尼小镇的旅居史的来津及返津人员，需持48小时内核酸阴性证明或出示包含核酸检测阴性信息的健康码“绿码”，主动向社区、工作单位等报备，配合实施抵津3天居家隔离和11天居家医学观察。
昨天晚上，张文宏医生发了一条微博：
疫情常态化，疫情处理标准化。
所有的游客现在可以安然入睡了，但我的无数同事会继续工作，完成防控的所有标准程序，只是为了让这个城市和经过这个城市的人们生活更美好一点。
感谢今天不灭的烟火，让我们看到人类在灾难前面的从容淡定与对未来的信心。
是的
我们应该感谢现场
所有的工作人员和医护人员
感谢上海迪士尼不灭的烟花
也要感谢每一位积极配合的游客
因为
是你们让更多人知道
疫情防控可以有力
也可以不失人性的温度
烟花、核酸检测、迪士尼
相信很多人
被昨晚的这一幕刷屏
为了配合疫情排查，10月31日傍晚，上海迪士尼乐园宣布停止游客进入，并且，10月30日和31日进入迪士尼乐园的所有人员，都需要进行核酸检测。
通知很突然
但可以理解
毕竟安全和健康是最重要的
排队做核酸检测时
有人觉得扫兴
有人惴惴不安
此时
迪士尼的烟花照常升起
点亮原本冷清的夜空
当疫情防控成为常态时
有人在努力保障我们的安全
也有人在努力延续我们的童话梦
11月1日早八点，结果出炉，
33863人，核酸检测均为阴性。
相关场所物品和环境样本920件，核酸检测结果均为阴性。
相关场所已进行终末消毒。
现在的迪士尼什么样子？
已经预定了门票和酒店的游客
该怎么办？
今年31岁的天津姐姐小王
昨天恰巧在上海迪士尼游玩
经历了跌宕起伏的24小时
她说，这真是“神奇”的一天！
园区已关闭，门票酒店都能退
经过一晚的奔波，从酒店床上醒来时，已是上午10点。王女士打开窗帘看了一眼屋外，平时摩肩接踵的上海迪士尼玩具总动员酒店外，几乎看不到人影。
昨晚核酸检测后，大部分游客都乘坐地铁或驾车离开，只有少部分人回到酒店。由于园区和迪士尼小镇仍然关闭，没有新游客抵达。此时的迪士尼，进入少有的“静音”模式。
王女士是一位地道的天津小姐姐，不久前刚刚辞去上海的工作，准备回到天津发展。离开上海前的最后一件事，就是完成期待已久的迪士尼三日之旅。但没想到，行程的第一天，就遇到这次突如其来的疫情协查行动。
对很多游客来说，最担心的，就是已经预定的门票和酒店怎么退。王女士睡醒后，也第一时间来到酒店前台。前台表示，由于是特殊情况，不论门票还是酒店，都可以进行全额退款。不过，由于返程的航班在11月2日，王女士并没有选择退房，而是继续住在了酒店。
这场烟花，为现场的每个人绽放
在迪士尼的酒店入住时，工作人员有一句标准的问候语，“祝您度过神奇的一天”。王女士坦言，回忆昨晚的经历，这句话真的很应景。相比神奇，感动这个词更恰当。
与其他游客一样，王女士在观看花车巡游时，收到了迪士尼只出不进的消息。一边是《冰雪奇缘》音乐映衬下，已经射向高空的冰蓝烟花，一边是#上海迪士尼停止游客进入#瞬间冲到热搜第一。
“我立刻翻了几个微信群，已经有游客拍的短视频转进群里，视频里能看到有防疫人员到达迪士尼乐园大门口，开始布控，当时应该多数游客还不知道这个事情。17时30分左右，正好是园区内花车巡游时间，大家都在忙着拍照，现场的游乐活动也没有暂停。”王女士回忆说。
18时05分，“上海迪士尼度假区”官方微博发布信息，“接外省市协查通报，为配合新冠肺炎疫情流行病学调查，上海迪士尼乐园和迪士尼小镇从即刻起停止游客进入。乐园内的部分游乐设备将临时性停止运行，户外演出将继续举行”，“所有已在乐园的游客在离园时需要在出口处接受核酸检测”。
此时，广播里字正腔圆的男声陆续响起，算是从新闻到现场的官宣。
一眼望不到头的人群，全在排队等着做核酸。迪士尼工作人员自动拦起人墙，并且不断提示游客戴好口罩。有一个细节让王女士印象很深，由于核酸检测需要扫码登记，怕手机没电，现场工作人员提供了很多充电宝让大家充电，非常人性化。
王女士回忆说，核酸检测时人特别多，还有很多小朋友。但大家都很有秩序，也没有慌乱。在排队的时候，按照“孕妇、孩子先检测”的顺序进行核酸检测，大家也都没有意见。虽然队伍很长，但核酸检测的速度很快。王女士说，自己21:42看见“大白”（检测人员）， 21:43就已经出了园区。
虽说可以理解，但原本的游玩被打断。有人觉得扫兴，有人惴惴不安。
就在此时，迪士尼的烟花照常升起，点亮了原本冷清的夜空。美丽的烟花与秩序井然的核酸检测交织在一起。
王女士说，那一刻，仿佛童话与现实的交织。她觉得，这个烟花是为在场的每个人燃放的，真的很感激现场的工作人员以及医护人员。
回家前先和社区联系，严格遵循隔离政策
虽然原本三天的游玩行程只完成了半天，酒店和机票的费用显得有些浪费。但王女士觉得，这仍是一次很难忘的经历，高效的防疫措施、积极配合的现场游客，同样是美丽的风景。王女士告诉记者“回家前，会先跟社区联系，如果需要，就继续在家里隔离。特殊时期、特殊情况，不能因为自己给别人添麻烦。”
刚刚，天津市疫情防控指挥部再次更新近期区域排查管控范围，其中新增了具有10月30日至31日途经上海迪士尼乐园和迪士尼小镇的旅居史的来津及返津人员，需持48小时内核酸阴性证明或出示包含核酸检测阴性信息的健康码“绿码”，主动向社区、工作单位等报备，配合实施抵津3天居家隔离和11天居家医学观察。
昨天晚上，张文宏医生发了一条微博：
疫情常态化，疫情处理标准化。
所有的游客现在可以安然入睡了，但我的无数同事会继续工作，完成防控的所有标准程序，只是为了让这个城市和经过这个城市的人们生活更美好一点。
感谢今天不灭的烟火，让我们看到人类在灾难前面的从容淡定与对未来的信心。
是的
我们应该感谢现场
所有的工作人员和医护人员
感谢上海迪士尼不灭的烟花
也要感谢每一位积极配合的游客
因为
是你们让更多人知道
疫情防控可以有力
也可以不失人性的温度
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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