创业板迎来变相注册制。
证监会最新：1.取消重组上市认定标准中的“净利润”指标；2.拟支持符合国家战略的高新技术产业和战略性新兴产业相关资产在创业板重组上市。
这是在创业板实行变相注册制，有助于盘活存量，提高质量，在开展科技创新、实现产业升级、培育发展新动能。
几年前叫停创业板并购，使得茅台从200元涨到近1000元。现在在茅台1000，五粮液110，海天100之际，又放开创业板重组，果然666。。。
这几年，二级市场估值混乱，一级市场估值下滑，科技创新停滞不前，没有办法，只好在树立了四个意识后，最高层祭出科创板，自首前村长，才打破僵局。
就在发此条微博时，美股无视摩擦，再次创出历史新高！看看美国牛股，你会发现这个国家没有历；虽然我们的牛股都在比历史，比文化，但是我们不能只要历史，我们更要未来！
最后请重温昨天“进窄门”的微博！
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几年前叫停创业板并购，使得茅台从200元涨到近1000元。现在在茅台1000，五粮液110，海天100之际，又放开创业板重组，果然666。。。
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就在发此条微博时，美股无视摩擦，再次创出历史新高！看看美国牛股，你会发现这个国家没有历；虽然我们的牛股都在比历史，比文化，但是我们不能只要历史，我们更要未来！
最后请重温昨天“进窄门”的微博！
教理相融，道教唯有进窄门，方能走大道!
进窄门，通宽门，道教的使命与坚守在于教理相融。
窄门与宽门。一个是进的时候很容易，但是道路越走越逼仄越晦暗。一个是进的时候很艰难，但是道路越走越宽敞越明亮。
自度与普度。自度是真理窄门，进难走易;普度是世俗宽门，易进难走。我推崇道教信仰观念的“道”本义，追求黄老内修内证识心见性洒脱自度，认同道教山、医、命、相、卜玄学五术的布道普度。
信仰与迷信。信可自度，任可普度，信是道教文化张力的科学信仰，任是玄学五术的济世责仼。道教怪力乱神降低文化心理认同，五术救人追求长生不老搁浅实用科学真理。
诸子传道，百家争鸣，传的是科学真理，争的是文化认同，用的是济世“法”术，道教只有踏平迷信惑人那一套糟粕坎坷，大行济世、修心、救人的自然实用科学，方能打通世俗的光明大路。
https://t.cn/AiNyekhZ
进窄门，通宽门，道教的使命与坚守在于教理相融。
窄门与宽门。一个是进的时候很容易，但是道路越走越逼仄越晦暗。一个是进的时候很艰难，但是道路越走越宽敞越明亮。
自度与普度。自度是真理窄门，进难走易;普度是世俗宽门，易进难走。我推崇道教信仰观念的“道”本义，追求黄老内修内证识心见性洒脱自度，认同道教山、医、命、相、卜玄学五术的布道普度。
信仰与迷信。信可自度，任可普度，信是道教文化张力的科学信仰，任是玄学五术的济世责仼。道教怪力乱神降低文化心理认同，五术救人追求长生不老搁浅实用科学真理。
诸子传道，百家争鸣，传的是科学真理，争的是文化认同，用的是济世“法”术，道教只有踏平迷信惑人那一套糟粕坎坷，大行济世、修心、救人的自然实用科学，方能打通世俗的光明大路。
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#灵修笔记# 上帝不会被人“利用”
我们的上帝是无所不能，无所不知的上帝，但即使这样，上帝依然不会被人利用。
有人来到教会，或者是宣称自己要信耶稣，但其目的很明确，他患了重病，需要医治。这样的人仅仅把身体本身的需要带到上帝面前，却唯独不要那拯救人灵魂生命的主。很多自称只要病得医治就信上帝的人，在病得医治之后往往会忘记上帝恩典，所以教会很多存这样动机的人，疾病并未得到医治，不是上帝不能医治，是因为人的动机不纯。因为上帝是鉴察人心的上帝，祂知道人心里所存一切的动机，祂不会被人利用。
有人禁食祈祷，昼夜不停息的祷告，求上帝挪去生命中的苦难，求上帝开出路，甚至跟上帝祷告一帆风顺，万事顺利……人总不会在苦难当中思考苦难的意义，更不明白救主十字架的道路，所以总想要得着世上的“平安”，人也不想背着十字架跟随主。只想要现今的好处、富贵、地位，甚至今生的天堂，而不愿为信仰受苦难，付代价，背十架，这是十分可怜的基督徒的生命。耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形象就心满意足了。(诗篇 17:14-15 和合本)上帝让我们经历苦难，并不是让我们落在苦难中置之不理，乃是让我们转向上帝，而不是定睛在苦难上，让上帝显出异能奇事，而是让我们悔改，让我们谦卑，祂加添我们力量，我们便能胜过苦难，承受后来的祝福。
上帝当然是大能的，在祂岂有难成的事吗？没有什么苦难能够大到上帝不能“控制”，苦难中我们重要的是要相信祂的主权。
或许平时不急切祷告，到遭遇患难了，我才知道自己离上帝多远，所以苦难就显出我们的软弱，让我们正视我们的信仰，端正我们的态度。在遭遇苦难的时候，上帝绝不是听到“挪去苦难”的祷告就非常的“开心”，而是我们正确的对待苦难的信心，坚信上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。
上帝给我们的，使我们能够承受得住的，不要害怕，更不要命令上帝，主权在上帝手中掌管，上帝不会被人利用，不然祂就不是上帝了。你们贪恋，还是得不着；……你们得不着，是因为你们不求。 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。 (雅各书 4:2-3 和合本)
要让自己的生命主权绝对的交在上帝手中，不要妄图通过自己的小聪明“利用上帝”，现今的教会中存在着很大一批“投机倒把”的信徒，他们跟随上帝就是要得今生的好处，疾病得医治，心想事成，长命百岁……这样的信仰是婴孩的生命，救主怜悯我们。
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 ……所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”的确上帝会按着我们一切所需用的赐我们足够用的恩典，但这也却不是然我们随意的跟上帝求财富，求地位，……我们内心所存一切的动机上帝都清楚和明了。
在讲完上面一段话之后，紧接着主耶稣就讲明了这一条道路的“难行”，并非是“宽路”，“大路”，“一路繁花似锦”，与之相对的，主耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
想要“利用”上帝的人，无非是想要今生一切的顺利，来世的一切祝福，很多人总想要那无形的天国，但你又如何能欺骗得了上帝？
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(马太福音 7:7-8,12-14,21-23 和合本)
我们的上帝是无所不能，无所不知的上帝，但即使这样，上帝依然不会被人利用。
有人来到教会，或者是宣称自己要信耶稣，但其目的很明确，他患了重病，需要医治。这样的人仅仅把身体本身的需要带到上帝面前，却唯独不要那拯救人灵魂生命的主。很多自称只要病得医治就信上帝的人，在病得医治之后往往会忘记上帝恩典，所以教会很多存这样动机的人，疾病并未得到医治，不是上帝不能医治，是因为人的动机不纯。因为上帝是鉴察人心的上帝，祂知道人心里所存一切的动机，祂不会被人利用。
有人禁食祈祷，昼夜不停息的祷告，求上帝挪去生命中的苦难，求上帝开出路，甚至跟上帝祷告一帆风顺，万事顺利……人总不会在苦难当中思考苦难的意义，更不明白救主十字架的道路，所以总想要得着世上的“平安”，人也不想背着十字架跟随主。只想要现今的好处、富贵、地位，甚至今生的天堂，而不愿为信仰受苦难，付代价，背十架，这是十分可怜的基督徒的生命。耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形象就心满意足了。(诗篇 17:14-15 和合本)上帝让我们经历苦难，并不是让我们落在苦难中置之不理，乃是让我们转向上帝，而不是定睛在苦难上，让上帝显出异能奇事，而是让我们悔改，让我们谦卑，祂加添我们力量，我们便能胜过苦难，承受后来的祝福。
上帝当然是大能的，在祂岂有难成的事吗？没有什么苦难能够大到上帝不能“控制”，苦难中我们重要的是要相信祂的主权。
或许平时不急切祷告，到遭遇患难了，我才知道自己离上帝多远，所以苦难就显出我们的软弱，让我们正视我们的信仰，端正我们的态度。在遭遇苦难的时候，上帝绝不是听到“挪去苦难”的祷告就非常的“开心”，而是我们正确的对待苦难的信心，坚信上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。
上帝给我们的，使我们能够承受得住的，不要害怕，更不要命令上帝，主权在上帝手中掌管，上帝不会被人利用，不然祂就不是上帝了。你们贪恋，还是得不着；……你们得不着，是因为你们不求。 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。 (雅各书 4:2-3 和合本)
要让自己的生命主权绝对的交在上帝手中，不要妄图通过自己的小聪明“利用上帝”，现今的教会中存在着很大一批“投机倒把”的信徒，他们跟随上帝就是要得今生的好处，疾病得医治，心想事成，长命百岁……这样的信仰是婴孩的生命，救主怜悯我们。
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 ……所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”的确上帝会按着我们一切所需用的赐我们足够用的恩典，但这也却不是然我们随意的跟上帝求财富，求地位，……我们内心所存一切的动机上帝都清楚和明了。
在讲完上面一段话之后，紧接着主耶稣就讲明了这一条道路的“难行”，并非是“宽路”，“大路”，“一路繁花似锦”，与之相对的，主耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
想要“利用”上帝的人，无非是想要今生一切的顺利，来世的一切祝福，很多人总想要那无形的天国，但你又如何能欺骗得了上帝？
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(马太福音 7:7-8,12-14,21-23 和合本)
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