“那天山男儿 独守枯城 也只是为了曾经的那一个人”
义城篇最大的虐点来自于这颗糖。但是这颗糖也洗白不了薛洋。如果薛洋没有执着于恨和复仇,那他和晓星尘或许会有个好的结局。薛洋的童年经历不能成为他滥杀无辜的理由,况且他用的是最极端愚蠢的方式,泥潭深陷,停不下手,回不了头。但谁也没资格劝薛洋立地成佛,所以从一开始,他和晓星尘就注定要立于善恶两端,永远不会有并肩前行的可能。
而杀死晓星尘的,究竟是自己的“眼盲”,还是薛洋的“心盲”。对和错,早就说不清楚了。
希望他们来生,不入尘世,明月清风。#魔道祖师# https://t.cn/RJ7z7Qn
义城篇最大的虐点来自于这颗糖。但是这颗糖也洗白不了薛洋。如果薛洋没有执着于恨和复仇,那他和晓星尘或许会有个好的结局。薛洋的童年经历不能成为他滥杀无辜的理由,况且他用的是最极端愚蠢的方式,泥潭深陷,停不下手,回不了头。但谁也没资格劝薛洋立地成佛,所以从一开始,他和晓星尘就注定要立于善恶两端,永远不会有并肩前行的可能。
而杀死晓星尘的,究竟是自己的“眼盲”,还是薛洋的“心盲”。对和错,早就说不清楚了。
希望他们来生,不入尘世,明月清风。#魔道祖师# https://t.cn/RJ7z7Qn
修行之所依即教法,教法如索道令登者有所依。
若人至顶即无教法,禅宗即不立教法令心一览众山小。
唐代马祖道一禅师曾一口痰吐在佛像上,弟子问为何?马祖说:“虚空大地无不是佛的法身,要不吐哪?”这就是让学子破迷开悟。
没有信即没有解,没有迷即没有悟。
自语言产生即是两端法,不落远近多少亲疏厚薄,利弊得失善恶曲直即无法言说,故心中有佛即能遇见魔,佛与魔乃一心变现,若离性相差别是见真佛。佛者觉也,不再执迷困惑。
若人至顶即无教法,禅宗即不立教法令心一览众山小。
唐代马祖道一禅师曾一口痰吐在佛像上,弟子问为何?马祖说:“虚空大地无不是佛的法身,要不吐哪?”这就是让学子破迷开悟。
没有信即没有解,没有迷即没有悟。
自语言产生即是两端法,不落远近多少亲疏厚薄,利弊得失善恶曲直即无法言说,故心中有佛即能遇见魔,佛与魔乃一心变现,若离性相差别是见真佛。佛者觉也,不再执迷困惑。
妙觉道一老师:
#佛教[超话]#我们很多人黑白分明,他看到善的感觉“随喜赞叹”不断点赞,不断点赞,就觉得“太好啦,太好啦!鼓掌!鼓掌!”就是这个状态。看到恶的好像牙齿都要咬碎了,咬爆掉了。恨不得“路见不平,拔刀相助”立刻把那个人就就地正法了。这个叫黑白分明。黑白分明,善恶分明也是执着于两端,不在中道。
你知道这个是善,知道这个是恶。我们人的最大的毛病,是我们很容易带入先入为主的评判:这是善,然后我喜欢它,我支持它;这是恶的,我不喜欢它,我想抗拒它,或者说我想要消灭它。所以我们要么就去到认同,要么就去到对抗,两端,这个也叫无明。一念分别,有善有恶,就是无明了。#修行#
#佛教[超话]#我们很多人黑白分明,他看到善的感觉“随喜赞叹”不断点赞,不断点赞,就觉得“太好啦,太好啦!鼓掌!鼓掌!”就是这个状态。看到恶的好像牙齿都要咬碎了,咬爆掉了。恨不得“路见不平,拔刀相助”立刻把那个人就就地正法了。这个叫黑白分明。黑白分明,善恶分明也是执着于两端,不在中道。
你知道这个是善,知道这个是恶。我们人的最大的毛病,是我们很容易带入先入为主的评判:这是善,然后我喜欢它,我支持它;这是恶的,我不喜欢它,我想抗拒它,或者说我想要消灭它。所以我们要么就去到认同,要么就去到对抗,两端,这个也叫无明。一念分别,有善有恶,就是无明了。#修行#
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