巜心经》的九个层级:
第一层次
生命能量主要分布在脑和脊椎,
其70%-90%集中在海底轮和水轮。
通过打坐及冥想调息
将此生命能量沿中脉提升并集中至月轮时,
松果体内就可观见一个明亮的性光团。
此称为月、佛性、自性或自在。
月明后方可行观,
叫自性观。
在入定后所观见的自性就是自在菩萨。
这是《心经》修行密法的起点。
第二层次
菩萨观是已经进入大观的神通,
已成就了三魂合观。
大观时见到了什么?
五蕴皆空!
色、受、想、行、识,
破了肉身的“我”。
若五蕴不空,
依堕落生死轮回苦。
只有悟到蕴空法的人,
才可以度过一切苦厄。
如把度理解为观音来度人救苦不是《心经》的本意。
佛不度人人自度,
行至菩萨观才能自度。
第三层次
《心经》里舍利子密意是
表示一种特殊的生命形态。
脱离人体遁入虚空灵界的自性就叫舍利子。
它是自性本空,亦色亦空,色空不二。
舍利子出现后你的修行就会进入色空同观。
人的六根六识也是互相神通妙用,
此时的“真我”是无眼能看(天眼通),
无耳能听(天耳通),
无脚能行(神足通),
等等。(转)
【了义•开启生命智慧】 https://t.cn/A6t8aoNH
第一层次
生命能量主要分布在脑和脊椎,
其70%-90%集中在海底轮和水轮。
通过打坐及冥想调息
将此生命能量沿中脉提升并集中至月轮时,
松果体内就可观见一个明亮的性光团。
此称为月、佛性、自性或自在。
月明后方可行观,
叫自性观。
在入定后所观见的自性就是自在菩萨。
这是《心经》修行密法的起点。
第二层次
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已成就了三魂合观。
大观时见到了什么?
五蕴皆空!
色、受、想、行、识,
破了肉身的“我”。
若五蕴不空,
依堕落生死轮回苦。
只有悟到蕴空法的人,
才可以度过一切苦厄。
如把度理解为观音来度人救苦不是《心经》的本意。
佛不度人人自度,
行至菩萨观才能自度。
第三层次
《心经》里舍利子密意是
表示一种特殊的生命形态。
脱离人体遁入虚空灵界的自性就叫舍利子。
它是自性本空,亦色亦空,色空不二。
舍利子出现后你的修行就会进入色空同观。
人的六根六识也是互相神通妙用,
此时的“真我”是无眼能看(天眼通),
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今年秋冬Athflow风是最受欢迎的风格
舒适、质感、有品,是Athflow的核心关键词,与其说它是一种特定的风格,不如说它是一种追求舒适生活的态度,在日常生活中的普及率也十分可观。
用休闲运动风单品与少许正装元素混搭,舒适自在,漫不经心,不仅提升了日常穿衣的新鲜感,更难得的是舒适与时髦并存。
#时尚穿搭#
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每天的起早贪黑;
伴随时间的日复一日;
枯燥且乏味
每次深夜的自我思考和安慰;
汗流浃背的度过;
可那一次次汗水与所得到的报酬不相等
明白一个人的能力和所处环境都尤其的重要
能力与环境互相作用下的,
合理的时间,规律的作息,可观的收入
生活的自然,生活的自在,生活的自由
能力与环境相互压低下的,
漫长的时间,错乱的作息,叹气的收入
更好生存下的渴望,更好生活下的渴求,更好生活下的苛刻…………
早已起早贪黑,却依然低头弯腰;
早已无惧一切,却依旧独自失眠;
早已去计划着拥有一切,生活的突然,生存的面对,所处的不是那所向往的环境和生活
而是………面红耳赤下略显卑微的委婉。。#打工##学会用假笑面对生活#
伴随时间的日复一日;
枯燥且乏味
每次深夜的自我思考和安慰;
汗流浃背的度过;
可那一次次汗水与所得到的报酬不相等
明白一个人的能力和所处环境都尤其的重要
能力与环境互相作用下的,
合理的时间,规律的作息,可观的收入
生活的自然,生活的自在,生活的自由
能力与环境相互压低下的,
漫长的时间,错乱的作息,叹气的收入
更好生存下的渴望,更好生活下的渴求,更好生活下的苛刻…………
早已起早贪黑,却依然低头弯腰;
早已无惧一切,却依旧独自失眠;
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而是………面红耳赤下略显卑微的委婉。。#打工##学会用假笑面对生活#
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