#睡前故事# 四川酆都县,民间传说那里是人鬼交界处。县中有井,县里每年大约花费三千两购买纸钱冥币,烧好后投到井中,称之为“纳阴司钱粮”。如果有人吝啬不花钱,必定会发生瘟疫。
清朝初年,新知县刘纲到酆都县上任,听说此事后便下令禁止,县中百姓哗然,议论纷纷。刘知县坚持自己,众人只好说:“刘公执意如此的话,那也要与鬼神说明白才行。”
刘知县问众人:“鬼神在哪里?”
其中有人说:“县中那口井的井底便是鬼神居住地,没人敢前往。”
刘知县坚定地说:“为民请命,我就算死又如何?我自己前去。”
于是,刘知县命人用绳子将自己绑好,想慢慢坠到井底。百姓都劝他不要冒险,可刘知县十分坚定。他有一个门客,名叫李诜,为人豪放,对刘知县说:“我也想知道鬼神的事情,请让我与您一同前去吧。”刘知县出言劝阻,可李诜执意要去。劝说无果后,李诜也绑上绳子,二人一起入井。
入井五丈深后,慢慢有了些光亮,没一会又出现灿烂的阳光。到达井下后,他们见到城楼宫殿,如同阳间一般。可是,这里的人身形矮小,在阳光下没有影子,所有人悬空而行,他们都不知道什么是“地”。
见到刘知县后,上前拜见说:“刘公是阳间官员,为何来此?”
刘知县回答说:“我是为了阳间百姓而来,请求免除缴纳阴间钱粮。”
众鬼都纷纷称赞刘知县为人贤德,手放额头上说:“这件事必须与包阎罗商量后,才能决定。”
刘知县问:“包公在哪里呢?”
其中一鬼说:“在殿上。”
随后将刘知县二人引到一处宫殿,巍峨矗立。大殿上坐着一个戴着冕旒的人,年龄大约七十有余,表情严肃。众鬼传呼说:“阳间某知县来此。”包公下台迎接,作揖后请二人入座,说:“阴阳相隔,刘知县为何来此?”
刘知县起身拱手说道:“酆都县连年水涝旱灾,百姓苦不堪言。又要向朝廷缴纳杂税,已经是心力交瘁,哪里还能为阴间缴纳钱粮,再作阴间的租户呢?知县冒死前来,就是想为民请命。”
包公听完后笑着说:“世上有妖僧恶道,假借鬼神名义,诱骗人们修斋打醮,为此倾家荡产的人数以万计。鬼神有阴阳之隔,无法家喻户晓,去揭穿他们的骗局。刘公想要为民除害,就算不来这阴间,也没人敢阻拦吧?如今刘公亲临此处,足以证明您仁义、勇气。”
话还没有说完,一道红光从天而降。包公起身,说:“伏魔大帝来此,还请刘公回避。”刘知县与李诜退到后堂。不一会儿,关公大神绿袍长须,从天缓缓而下。他与包公行宾主之礼后,二人说了许多话,都听不清楚。
关公突然说:“包公这里为何有活人气息?”包公如实告之。
关公又说:“若是如你所说,那一定是有贤德的知县,我愿与他一见。”
刘知县与李诜惶恐地走出来拜见,关公赐座,面色温和。问起了阳间之事,却丝毫不提阴间之事。
李诜向来刚直,着急问道:“玄德公现在何处?”关公大神不回答,脸色不悦,随后怒发冲冠,起身告辞。包公大惊失色,对李诜说:“你必定会被雷劈死,我也不能救你了。此事怎么能问!更何况是在臣子面前,称呼其君王字号!”刘知县苦苦哀求,包公说:“我只能让他死的快些,免遭焚尸。”说完后,从盒子中取出玉印,解开李诜的衣服,在其后背盖上印章。
刘知县与李诜拜谢后回到阳间。二人刚走到酆都南门,李诜便中风身亡。没过几天,天空中雷声大震,雷电围绕着李诜的棺材,衣服全部焚烧殆尽,只剩下后背印章处完好无损。
此故事出自清代袁枚的《子不语》中。故事中,刘知县舍生忘死为酆都县百姓着想,其贤德被关公、包公赏识。而且他去到阴间后恭敬有礼。反观李诜,随刘知县去阴间是他好奇心驱使。又因为问了关公一句“玄德公何在”而被处死,其实也是因为好奇心。
再看原文,对他问话时的描述“李素戆,遽问曰”,“戆”字意思为“傻、鲁莽”;而“遽”字意思为“匆忙、急忙”。在那样的场合面对那些人物,这样说话的确有些冒失。更何况别人都是互相恭敬,他却突然冒出一句,又是在臣子面前提人家君王字号。但被处死也许有些严重。
不过,仔细想想“祸从口出”就是如此,毫不夸张。有些话说出去,往往就能惹来不必要的麻烦。故事中虽然严重,现实中却能警示世人,什么场合,面对什么人,说话的方式值得深思。更何况从古至今,因为一句话丢了性命的人,不是没有。
话又说回来,刘知县去阴间为民请命,包公却没有正面答复。包公先说,妖僧恶道假借鬼神诱骗人们修斋打醮,为此倾家荡产之人众多。包公又说,刘知县想要为民除害,就算不来阴间,也没有人敢阻拦吧?
也许,这是包公在暗示刘知县,事情源头不在阴间。世间作恶之人那么多,点到为止。
(来源:忞白)
清朝初年,新知县刘纲到酆都县上任,听说此事后便下令禁止,县中百姓哗然,议论纷纷。刘知县坚持自己,众人只好说:“刘公执意如此的话,那也要与鬼神说明白才行。”
刘知县问众人:“鬼神在哪里?”
其中有人说:“县中那口井的井底便是鬼神居住地,没人敢前往。”
刘知县坚定地说:“为民请命,我就算死又如何?我自己前去。”
于是,刘知县命人用绳子将自己绑好,想慢慢坠到井底。百姓都劝他不要冒险,可刘知县十分坚定。他有一个门客,名叫李诜,为人豪放,对刘知县说:“我也想知道鬼神的事情,请让我与您一同前去吧。”刘知县出言劝阻,可李诜执意要去。劝说无果后,李诜也绑上绳子,二人一起入井。
入井五丈深后,慢慢有了些光亮,没一会又出现灿烂的阳光。到达井下后,他们见到城楼宫殿,如同阳间一般。可是,这里的人身形矮小,在阳光下没有影子,所有人悬空而行,他们都不知道什么是“地”。
见到刘知县后,上前拜见说:“刘公是阳间官员,为何来此?”
刘知县回答说:“我是为了阳间百姓而来,请求免除缴纳阴间钱粮。”
众鬼都纷纷称赞刘知县为人贤德,手放额头上说:“这件事必须与包阎罗商量后,才能决定。”
刘知县问:“包公在哪里呢?”
其中一鬼说:“在殿上。”
随后将刘知县二人引到一处宫殿,巍峨矗立。大殿上坐着一个戴着冕旒的人,年龄大约七十有余,表情严肃。众鬼传呼说:“阳间某知县来此。”包公下台迎接,作揖后请二人入座,说:“阴阳相隔,刘知县为何来此?”
刘知县起身拱手说道:“酆都县连年水涝旱灾,百姓苦不堪言。又要向朝廷缴纳杂税,已经是心力交瘁,哪里还能为阴间缴纳钱粮,再作阴间的租户呢?知县冒死前来,就是想为民请命。”
包公听完后笑着说:“世上有妖僧恶道,假借鬼神名义,诱骗人们修斋打醮,为此倾家荡产的人数以万计。鬼神有阴阳之隔,无法家喻户晓,去揭穿他们的骗局。刘公想要为民除害,就算不来这阴间,也没人敢阻拦吧?如今刘公亲临此处,足以证明您仁义、勇气。”
话还没有说完,一道红光从天而降。包公起身,说:“伏魔大帝来此,还请刘公回避。”刘知县与李诜退到后堂。不一会儿,关公大神绿袍长须,从天缓缓而下。他与包公行宾主之礼后,二人说了许多话,都听不清楚。
关公突然说:“包公这里为何有活人气息?”包公如实告之。
关公又说:“若是如你所说,那一定是有贤德的知县,我愿与他一见。”
刘知县与李诜惶恐地走出来拜见,关公赐座,面色温和。问起了阳间之事,却丝毫不提阴间之事。
李诜向来刚直,着急问道:“玄德公现在何处?”关公大神不回答,脸色不悦,随后怒发冲冠,起身告辞。包公大惊失色,对李诜说:“你必定会被雷劈死,我也不能救你了。此事怎么能问!更何况是在臣子面前,称呼其君王字号!”刘知县苦苦哀求,包公说:“我只能让他死的快些,免遭焚尸。”说完后,从盒子中取出玉印,解开李诜的衣服,在其后背盖上印章。
刘知县与李诜拜谢后回到阳间。二人刚走到酆都南门,李诜便中风身亡。没过几天,天空中雷声大震,雷电围绕着李诜的棺材,衣服全部焚烧殆尽,只剩下后背印章处完好无损。
此故事出自清代袁枚的《子不语》中。故事中,刘知县舍生忘死为酆都县百姓着想,其贤德被关公、包公赏识。而且他去到阴间后恭敬有礼。反观李诜,随刘知县去阴间是他好奇心驱使。又因为问了关公一句“玄德公何在”而被处死,其实也是因为好奇心。
再看原文,对他问话时的描述“李素戆,遽问曰”,“戆”字意思为“傻、鲁莽”;而“遽”字意思为“匆忙、急忙”。在那样的场合面对那些人物,这样说话的确有些冒失。更何况别人都是互相恭敬,他却突然冒出一句,又是在臣子面前提人家君王字号。但被处死也许有些严重。
不过,仔细想想“祸从口出”就是如此,毫不夸张。有些话说出去,往往就能惹来不必要的麻烦。故事中虽然严重,现实中却能警示世人,什么场合,面对什么人,说话的方式值得深思。更何况从古至今,因为一句话丢了性命的人,不是没有。
话又说回来,刘知县去阴间为民请命,包公却没有正面答复。包公先说,妖僧恶道假借鬼神诱骗人们修斋打醮,为此倾家荡产之人众多。包公又说,刘知县想要为民除害,就算不来阴间,也没有人敢阻拦吧?
也许,这是包公在暗示刘知县,事情源头不在阴间。世间作恶之人那么多,点到为止。
(来源:忞白)
#上古修真[超话]##云师道人[超话]#
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太乙救苦护身妙经
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。
频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
道教节日·消灾解厄天尊下降·超度·冤亲债主·婴灵·驱邪·消灾解厄。需要加持力,祈福转运的同学[来]https://t.cn/A6M0OMlx
太乙救苦护身妙经
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。
频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
#鹅崽历险记#
day22[赢牛奶][开学季][掌宝荧光棒]
今日份
专注标东西可真好呀
没那么多杂七杂八的事[开学季]
然而明天又要开始跟进验收[汤姆]要了命
and
机智如我 姨妈信号是如此强烈
[开学季]还好还好hhh
希望明天姨妈不作妖
最后…[汤姆]人下人实锤了
月饼[汤姆]连个屁都没有
害想珍藏版?想屁吃[白眼] https://t.cn/RvoIgJU
day22[赢牛奶][开学季][掌宝荧光棒]
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