若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。释迦佛也曾说赞叹地藏菩萨的功德：“如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”。超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦”。#大乘佛教[超话]#

寒冬 疫情 双减，我们更应该深度思考？
为何教育孩子问题重重？
父母花费一生所谓的心血，换来一个问题孩子。

因为每一个问题孩子的背后都有一位问题父母......
一定不要简单把问题推给成绩的问题，
推给孩子的问题，
推给学校重点不重点，
推给老师名师不名师，
推给社会....
孔子曰：小人求诸己

君子求诸人
张黎明公益达人---写于成都西见书集公益课堂 11月1日

#雁翎の感悟日记#

上午帮着外婆把书房的卫生死角清理了一下。

这两天外婆刚把书房里多余不用的东西清理干净，整理完了听到外婆叹气，说了了一句：“家里怎么就堆了这么多没用的东西……”

不知道是不是因为受了我断舍离的影响，外婆也在陆陆续续地开始扔东西了。

她一向爱干净，但对于物品似乎总有一种割舍不掉的情感，可能是因为她那个年代生活用品紧缺，造就了她不舍得扔东西的思维方式，总觉得有些东西留着未来总有一天都能用的上。

前段时间我在扔衣服、扔鞋子的时候，外婆满眼心痛，在我整理的时候还不忘多叮嘱几句：你好好考虑一下，有用的就别扔。我回答她：“有用”肯定都是有用的，但衣服鞋子穿着不合适、不舒服，用的东西用着不趁手，留着反而是一种浪费，不但发挥不了作用，还占用空间资源，还不如想办法捐出去让旧物物尽其用。

虽然我中间也劝说过外婆几次，把家里放着不用的东西处理掉，但外婆始终有些舍不得。于是我也不说了，专心的处理好我自己房间里的物品。也许正是因为看我在不断处理不用的东西，也慢慢触动到了外婆的神经。

改变自己和改变他人哪个更难？以前总想着要去改变别人，仿佛改变了别人自己就会变好，但事实上自己如果不先改变，也就很难改变他人。

《大学》里说：君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

这句话的意思是说：君子总是自己先做到了，才要求别人做到；自己先克服掉身上的毛病，，才去帮助别人改正错误。

我对这句话的理解就是修自身的“影响力”。

当一个人能够向着好的方向发生改变的时候，慢慢地就形成了自己的能量场，逐渐地去影响周围的人，这也是儒家思想的价值观之一——”由近及远“，先影响自己身边的人，然后才有可能影响更多的人。

晚安[月亮][月亮]

#个人成长##断舍离##国学#