（6）我取出罗盘测了一下方位，只见床上那‘强子’位于我的正北方。奇门占事，根据‘动应’和‘静应’的不同有不同的占法。一般‘动应’的事物，动在何方，便占该方所对之宫，比如，如果听闻南方起火，便占离九宫，听闻东方木，便占震三宫。

奇门占人事，先看‘人盘’，也就是八门。只见坎一宫里此刻当值的是八门中的死门。这是一个‘迫格’，死门的本宫是坤二宫，五行属土，此刻落坎一宫，坎一宫五行属水，土克水。奇门‘烟波钓叟歌’有云：‘宫制其门则不迫，门制其宫为迫雄’，此刻，死门制坎宫，叫做‘死门被迫’，大凶。

“想要救他，先要化解‘迫格’”我说道，“死门五行属土，木克土，找一块木头来。”

我掐指推算坎一宫里的奇门格局，得出一个‘己辛’的格局，‘游魂入墓’，说明有邪祟之物作怪，只有先化解掉‘迫格’，才能动手驱逐缠住这‘强子’的邪祟之物。

德山悟道：

德山禅师年轻时就器宇不凡，夙具慧根，博通经论，对《金刚经》尤其积有功力，别有会心，著有一部《青龙疏钞》。

他听闻南方的禅宗，不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。他认为绝不可能，修行人千劫学佛威仪，万劫学佛细行，尚且不能成佛，为什么南方那些魔子居然说以心传心，见性成佛？我要去开到他们，以报佛恩。
　　于是， 德山便挑着一担自己的著作，离开了四川 ，当他走到 湖南沣阳 ，正当肚子饿时，看到一个卖饼的老太太，于是就放下担子向老太太买饼作点心。老太太看了他一眼问：你这个担子挑的是什么东西啊？德山 答：《金刚经青龙疏钞》。老太太便对德山道：我有一问，你若答得，我施与点心；若答不得，我这饼也不卖你。德山说：老人家，你请问吧！老太太说：现在心不可得，未来心不可得，三心不可得，你要点的是哪个心呢？
　　这么一问，把 德山 给问愣住了，弄得哑口无言，灰头土脸地走了。

德山到了龙潭崇信禅师那里，在法堂上转来转去地说：久向 龙潭 ，到了 龙潭 ，潭亦不见，龙亦不现。崇信禅师说：你真正到了龙潭 了。
　　一天夜晚，德山站在崇信身侧，久久不去。 崇信说：夜深了，你该下去休息了。德山 向外走了几步，又回来说：外面太黑。崇信拿个纸捻子点燃了交给德山 ， 德山刚要去接，崇信却又把纸捻子吹熄了， 德山因而大悟。
　　 崇信问他：悟个什么？德山说：再不吹牛逼了。

今日读完《北京，北京》
我生长于北方 听闻南方有你
我期待着春暖花开的时候他终于能在大理的阳光里坐下来 最好全世界都安安静静地等着他落完最后一个字 我等待这一天的时间太长了 想象这一天想象了太多的次数 如果真有那么一天 我宁可他这一辈子只是在大理眺望丽江而返 而我愿意固守北方想象他那张黑瘦的脸上眼眸中的一抹阳光