“迂回的象征方法和随后对冲动行为的合理化,构成了我们的个人生活和共同的文明。”
1)“迂回的象征方法”不大好理解,好像“指桑骂槐”是有那么回事了,但更直白了些。
2)“合理化”太普遍了,说自我中心也好,认知失调也罢,抑或阿Q的胜利,反正自己是对的,错的都是别人。
3)何为地狱?——被束缚在肉体中的傲慢和行为中的精神痛苦。
——读书笔记(345):《千面英雄》
#心理测评系统#
1)“迂回的象征方法”不大好理解,好像“指桑骂槐”是有那么回事了,但更直白了些。
2)“合理化”太普遍了,说自我中心也好,认知失调也罢,抑或阿Q的胜利,反正自己是对的,错的都是别人。
3)何为地狱?——被束缚在肉体中的傲慢和行为中的精神痛苦。
——读书笔记(345):《千面英雄》
#心理测评系统#
【转并编辑】百岁老人留下的十句话,细品耐人寻味!
第一言:
人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
第二言:
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
第三言:
予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。
第四言:
今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。
第五言:
心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。得意时要看淡,失意时要看开。
第六言:
别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。
第七言:
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
第八言:
给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸,当你春风得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵。
第九言:
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
第十言:
人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主,一切随缘吧! https://t.cn/R2WxQGi
第一言:
人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
第二言:
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
第三言:
予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。
第四言:
今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。
第五言:
心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。得意时要看淡,失意时要看开。
第六言:
别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。
第七言:
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
第八言:
给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸,当你春风得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵。
第九言:
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
第十言:
人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主,一切随缘吧! https://t.cn/R2WxQGi
【修行分三个阶段】
一,看不破也忍不过;
二,看得破忍不过;
三,看得破也忍得过。
修行要看自己的毛病,
而不是挑剔别人的毛病;
佛法是心法,
善用心就是极乐世界,
不善用心就是地狱。
谁也障碍不了你,
只有自己障碍自己。
人生有两个若:
求法若渴,大智若愚。
——慧律法师开示
一,看不破也忍不过;
二,看得破忍不过;
三,看得破也忍得过。
修行要看自己的毛病,
而不是挑剔别人的毛病;
佛法是心法,
善用心就是极乐世界,
不善用心就是地狱。
谁也障碍不了你,
只有自己障碍自己。
人生有两个若:
求法若渴,大智若愚。
——慧律法师开示
✋热门推荐