#hero久酷[超话]# 不知道为什么,看到融融走的那个文案,想到了酷酷,眼泪就不自觉下来了,所有人都很幸运,都好像有一个光明的未来,我又想起了那个世冠越拉越长的镜头,明明酷酷才是最应该到新起点的小孩呀,19到21,酷酷身边的队友换了一批又一批,明明这也是个很好的小孩,为什么得到了这样摆烂的结局[泪][泪][泪]
- 课堂小记 -
课后班上可爱的香港女孩儿跑到讲台上跟我讨论蔡楚生的《新女性》。
刚给他们放映过,把女孩儿气得直跺脚。
这部由阮玲玉主演的影片里面包含了男性的凝视、上层阶级的迫害、旧社会下独立的悖论和性别的偏见。很自然的,里面将女性抽象为欲望对象、将“看”女性作为快感和权利来源的阐释让大多数观者(尤其是女性)感到愤怒。
于是我们共享了彼此生活中遇见的审视目光、过去与现在生活中仍存在的遗留社会问题,然后发现,不论是穆尔维的“电影叙事的驱动机制就建立在男性观众对女性形象的凝视之上” ,又或男性“检查那个女人,把她的神秘非神秘化”的解除威胁焦虑的方式,在当今时代下,仍是女性生活所沉浸的日常。
然而我们却又自觉是幸运的,前人的运动与反抗、“余海涛”式进步男性的存在、自由与独立意识的渗透,都在尽可能地实现女性的愿望。
我常说这个时代的女权是不轻易发声的,那些主张性别对立的声音也并不为真正的女权所包容。200年前黑格尔说“存在即合理”,当然这其中的客观唯心主义体系庞大,不可就其字面追讨。然而我眼中新时代的意义则是勇敢地辩驳:并非存在即合理。不论种族、不谈性别、不分年龄、不讲贫富,这个世界始终需要在思考中进步。一切灵魂自由的前提皆是自主。“不倒的女性”躺在1935的春天,“不倒的人类”正在、也将永远走向现在与未来的创造之路。
课后班上可爱的香港女孩儿跑到讲台上跟我讨论蔡楚生的《新女性》。
刚给他们放映过,把女孩儿气得直跺脚。
这部由阮玲玉主演的影片里面包含了男性的凝视、上层阶级的迫害、旧社会下独立的悖论和性别的偏见。很自然的,里面将女性抽象为欲望对象、将“看”女性作为快感和权利来源的阐释让大多数观者(尤其是女性)感到愤怒。
于是我们共享了彼此生活中遇见的审视目光、过去与现在生活中仍存在的遗留社会问题,然后发现,不论是穆尔维的“电影叙事的驱动机制就建立在男性观众对女性形象的凝视之上” ,又或男性“检查那个女人,把她的神秘非神秘化”的解除威胁焦虑的方式,在当今时代下,仍是女性生活所沉浸的日常。
然而我们却又自觉是幸运的,前人的运动与反抗、“余海涛”式进步男性的存在、自由与独立意识的渗透,都在尽可能地实现女性的愿望。
我常说这个时代的女权是不轻易发声的,那些主张性别对立的声音也并不为真正的女权所包容。200年前黑格尔说“存在即合理”,当然这其中的客观唯心主义体系庞大,不可就其字面追讨。然而我眼中新时代的意义则是勇敢地辩驳:并非存在即合理。不论种族、不谈性别、不分年龄、不讲贫富,这个世界始终需要在思考中进步。一切灵魂自由的前提皆是自主。“不倒的女性”躺在1935的春天,“不倒的人类”正在、也将永远走向现在与未来的创造之路。
昨天想想绝育不是不怕的,等待的时候手在冒冷汗,没多久医生就用手术垫包着想想,两手提着出来了,边跑边说“快过来快过来!”我当时感觉血液倒流,手发冷,脑子都懵了,以为万分之一的麻醉过敏概率被我碰上了,结果医生下一秒“快来看他的惨样!快拍照快拍照!”真的医生,下次别这么有迷惑性的大喘气,容易吓死我。
后来就一直在旁边陪着等想想醒,稍微清醒一点的时候他就好努力的想抬头,回家路上也是,我开着车,他抬着头。到家了一直想从航空箱里出来,我想着我一直看着他,不会让他撞到屁屁的,万万没想到,后腿麻醉劲儿没过,一出来就用前腿往前爬,后腿在地上拖着,跟小王八似的,又心疼又好笑。因为这有点自闭,躲航空箱好久不愿意出来。晚上时出来了,又变回小粘人精,走哪跟哪,晚上自觉回床上挨着我睡。
绝育前真的怕那万分之一的概率,毕竟我一直都不是幸运的那个,幸好幸好,我不是不幸的那个。
后来就一直在旁边陪着等想想醒,稍微清醒一点的时候他就好努力的想抬头,回家路上也是,我开着车,他抬着头。到家了一直想从航空箱里出来,我想着我一直看着他,不会让他撞到屁屁的,万万没想到,后腿麻醉劲儿没过,一出来就用前腿往前爬,后腿在地上拖着,跟小王八似的,又心疼又好笑。因为这有点自闭,躲航空箱好久不愿意出来。晚上时出来了,又变回小粘人精,走哪跟哪,晚上自觉回床上挨着我睡。
绝育前真的怕那万分之一的概率,毕竟我一直都不是幸运的那个,幸好幸好,我不是不幸的那个。
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