你我现前这一念心。
本来清净，本自具足，
周遍圆满，妙用恒沙。
与三世诸佛无异。
但不思量善恶。
与么去，就可立地成佛。
坐致天下太平。如此有甚么行可修。
讲修行岂不是句空话吗。
但你我现前这一念心。
向外驰求，妄想执著。
不能脱离，自无始以来，轮转生死。
无明烦恼。愈染愈厚。
初不知自心是佛，即知了，
亦不肯承当，作不得主。
没有壮士断腕的勇气，
长在妄想执著中过日子。
上焉者，终日作模作样，求禅求道。
不能离于有心，
下焉者，贪嗔痴爱，牢不可破，
背道而驰，这两种人，生死轮转，
没有已时。讲不修行。岂不又是空话。
本来清净，本自具足，
周遍圆满，妙用恒沙。
与三世诸佛无异。
但不思量善恶。
与么去，就可立地成佛。
坐致天下太平。如此有甚么行可修。
讲修行岂不是句空话吗。
但你我现前这一念心。
向外驰求，妄想执著。
不能脱离，自无始以来，轮转生死。
无明烦恼。愈染愈厚。
初不知自心是佛，即知了，
亦不肯承当，作不得主。
没有壮士断腕的勇气，
长在妄想执著中过日子。
上焉者，终日作模作样，求禅求道。
不能离于有心，
下焉者，贪嗔痴爱，牢不可破，
背道而驰，这两种人，生死轮转，
没有已时。讲不修行。岂不又是空话。
虚雲老和尚
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异，但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平，如此有甚么行可修，讲修行岂不是句空话吗?
但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚，初不知自心是佛。
阿弥陀佛
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异，但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平，如此有甚么行可修，讲修行岂不是句空话吗?
但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚，初不知自心是佛。
阿弥陀佛
https://t.cn/A6IoQKQF
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异，但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平，如此有甚么行可修，讲修行岂不是句空话吗?
但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚，初不知自心是佛。
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异，但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平，如此有甚么行可修，讲修行岂不是句空话吗?
但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚，初不知自心是佛。
✋热门推荐