《净土圣贤录》往生女人之 唐姚婆
　　姚婆。上党（山西长治市）人，与范婆交往亲近。有一天，范婆劝她念阿弥陀佛，姚婆于是随她念佛。从此以后摒除家务，一心念佛。后来临命终时，见到阿弥陀佛降临空中，二大菩萨随侍左右。姚婆于是禀白阿弥陀佛说：“假使我没有遇到范婆，哪里能见到佛呢？所以请佛稍待一下，等我向她辞别。”等到范婆来时，佛菩萨依然清晰可见，接着姚婆就立化往生。（净土文）

智者大师：为何偏念阿弥陀佛求生极乐世界
【原文】
问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？
答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语？
释迦大师一代说法，处处圣教，唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。
如无量寿经、观经、往生论等，数十余部经论文等，殷勤指授，劝生西方，故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿，接引众生。
又观经云：‘阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明，遍照法界。念佛众生，摄取不舍。若有念者，机感相应，决定得生。’
又阿弥陀经、大无量寿经、鼓音王陀罗尼经等云：‘释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲本愿力故，决定得生极乐世界。’
当知阿弥陀佛与此世界，偏有因缘。何以得知？
无量寿经云：‘末世法灭之时，特驻此经，百年在世，接引众生往生彼国。’
故知阿弥陀佛与此世界极恶众生，偏有因缘。其余诸佛，一切净土，虽一经两经，略劝往生。不如弥陀佛国，处处经论，殷勤叮咛，劝往生也。
《净土十疑论》
【白话文】
问：同样是念一佛求生一净土，为什么不在十方佛土中，随自己的意思念一尊佛求生他的净土，何必一定要念西方阿弥陀佛呢？
答：凡夫没有什么智慧，不敢随自己的意思念佛。只敢照著佛说的话去做，所以专念阿弥陀佛。为什么说只听佛所言呢？
因为释迦牟尼佛在世时所说的法，流传下来的经典里，到处都在劝众生专心念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。
好比无量寿经、观无量寿佛经及往生论等等，几十部的经典、论著及文章中，都殷勤指点教授众生，劝大家往生西方，所以众生专门念阿弥陀佛的多。
而且阿弥陀佛特别发了四十八个大悲愿，来接引众生。
观无量寿佛经里说：‘阿弥陀佛有八万四千种相貌，每一种相貌都有八万四千种妙好。每一种妙好都放八万四千种光明，这种光明遍照法界念佛的众生。由于光明一直照射不舍，因此诚心念阿弥陀佛的人，就会获得感应，最后一定能往生极乐世界。’
阿弥陀经、无量寿经及鼓音王陀罗尼经等都说：‘释迦牟尼佛讲净土法门时，十方像恒河沙数那么多的佛，都会把舌头伸出来，盖满整个三千大千世界，以证明一切众生，只要肯念阿弥陀佛，那么就能乘佛的大悲心跟本愿力，一定能往生极乐世界。’
要知道阿弥陀佛和我们这个世界，特别有缘。何以见得呢？
因为无量寿经里说：‘将来佛法要灭亡之前，这部经还特别留在人间一百年，以接引众生往生西方净土，之后佛法才整个消失。’
因此，我们知道阿弥陀佛和娑婆世界里非常恶劣的众生，有特别的因缘。其他的佛和他们的净土，只有在一两部经提到，只略微劝众生往生而已。
不像阿弥陀佛的净土，处处经论都殷勤叮咛，劝大家往生。

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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

每日佛修/阿弥陀佛
2021年11月2日海纳百川