难得畅文心,雅爱史笔清华,且翻承祚三国志;
易安求容膝,但能书窗高卧,何必元龙百尺楼。
——张质生撰
《诗经》中说:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木”,后来便将搬迁新居,称为乔迁。人立于世、安于家,乔迁之喜,也是大事,亲戚好友往往要庆贺一番。如这副常见的贺联:“乔木好音多,佇听莺迁金谷满;上林春色早,还看花报玉堂开”,即以《诗经》之典,来道乔迁之喜,“花报玉堂”也是吉祥之兆。
人家的喜事,自然捡好听的说。民国时,河州诗人张质生有位姓陈的朋友喜迁新居,他便以联贺之:“难得畅文心,雅爱史笔清华,且翻承祚三国志;易安求容膝,但能书窗高卧,何必元龙百尺楼。”如文中所见,新居设有读书之处,而从“雅爱史笔清华”可见其喜好在历史,于是结尾,张质生便以撰写《三国志》的陈寿来隐喻主人,志趣相投,是继承了陈氏好史的家风。下联避短扬长,巧妙说书房不大,但“斯是陋室,惟吾德馨”,又以三国名士陈元龙“高卧百尺楼”的典故,再次用本家故事,来赞颂其人高卧书窗,切又精妙。
张质生的好友,临夏人马恕也曾有一副庆贺友人乔迁的对联:“室已落成,共羡美轮而美奂;福莫独享,须思安己且安人”,美轮美奂,是对新居的褒奖之词,妙在下联,劝主人“福莫独享”,并非嫉妒人家新居,而是借用《论语》中的话“修己以安人”“修己以安百姓”,期待友人有更高的君子抱负,这是先抑后扬。这样的对联,朋友挂着自然开心。
易安求容膝,但能书窗高卧,何必元龙百尺楼。
——张质生撰
《诗经》中说:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木”,后来便将搬迁新居,称为乔迁。人立于世、安于家,乔迁之喜,也是大事,亲戚好友往往要庆贺一番。如这副常见的贺联:“乔木好音多,佇听莺迁金谷满;上林春色早,还看花报玉堂开”,即以《诗经》之典,来道乔迁之喜,“花报玉堂”也是吉祥之兆。
人家的喜事,自然捡好听的说。民国时,河州诗人张质生有位姓陈的朋友喜迁新居,他便以联贺之:“难得畅文心,雅爱史笔清华,且翻承祚三国志;易安求容膝,但能书窗高卧,何必元龙百尺楼。”如文中所见,新居设有读书之处,而从“雅爱史笔清华”可见其喜好在历史,于是结尾,张质生便以撰写《三国志》的陈寿来隐喻主人,志趣相投,是继承了陈氏好史的家风。下联避短扬长,巧妙说书房不大,但“斯是陋室,惟吾德馨”,又以三国名士陈元龙“高卧百尺楼”的典故,再次用本家故事,来赞颂其人高卧书窗,切又精妙。
张质生的好友,临夏人马恕也曾有一副庆贺友人乔迁的对联:“室已落成,共羡美轮而美奂;福莫独享,须思安己且安人”,美轮美奂,是对新居的褒奖之词,妙在下联,劝主人“福莫独享”,并非嫉妒人家新居,而是借用《论语》中的话“修己以安人”“修己以安百姓”,期待友人有更高的君子抱负,这是先抑后扬。这样的对联,朋友挂着自然开心。
#诗经[超话]##读诗经##状物绘景#
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。——(《小雅·伐木》)
译:砍起树木铮铮响,林中小鸟嘤嘤唱。小鸟本从深谷出,飞来住在大树上。
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。——(《小雅·采薇》)
译:采薇采薇一把把,薇菜新芽已长大。说回家呀道回家,眼看一年又完啦。
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。——(《小雅·伐木》)
译:砍起树木铮铮响,林中小鸟嘤嘤唱。小鸟本从深谷出,飞来住在大树上。
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。——(《小雅·采薇》)
译:采薇采薇一把把,薇菜新芽已长大。说回家呀道回家,眼看一年又完啦。
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。——先秦·佚名《伐木》
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。——先秦·佚名《天保》
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。——先秦·佚名《天保》
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