郭小川说过:”但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。”很多时候人会对生活迷失方向,但只要保持住对生活的信心,总有一天会拨开云雾见太阳的。浪姐2的舞台上,多了一位剪掉长发的短发酷女孩张馨予,看着她在台上闪闪发光的样子,很难想象她也曾有一段被全网黑的时光。
之前她被牵扯到一段关于范冰冰的三角恋里,一度走不出来,网上的风评也很差。但当她遇到了她的真命天子何捷后,便开始低调生活,认真踏实地度过每一天,是她的老公何捷把她从深渊中拉出,这个男人到底有怎样的魔力?
优秀的何捷和背负骂名的张馨予
何捷是一个1988年出生在甘肃的小伙,他的家庭背景可谓是当之无愧的根正苗红,他的爷爷参加过抗美援朝,爸爸也是是军校教授。
18岁那年他考入了武警成都指挥学院,大二的时候就跟随学校前往西藏慰问并且为汶川地震的救援工作也出了一份力,除此之外,他还荣获个人二等功2次,三等功1次,还被评为武警部队”中级反恐特殊人才”。
这样一个年轻有为的”军三代”,是怎么和”黑料缠身”的女明星张馨予走到一起的呢?这事还要从张馨予的”北漂生涯”说起。
没有跟何捷走到一起之前,张馨予在大众视野里的风评很有争议,她从一个普通的北漂女孩,靠”肉体”搏出位后也是风波不断,她与李晨分手后,不管干什么媒体都会把她跟范冰冰相比较。
她经常被黑,可嫁给老公何捷后,张馨予似乎翻身了,关于她的负面新闻消失了不少,她人也低调了很多。而何捷对比张馨予来说,那可是一个天上一个地下,作为一个军人,何捷作风严明,积极工作,获得了大家的赞赏。
他还在2013年参与缉毒工作,何捷冲锋在前,带领大家捣毁数个犯罪窝点,成功捕获数名犯罪首脑,缴获了大量毒资。他还在2014年代表广东总队参加中国武警与以色列边防警察的特训中,获得了优秀学员的称号。
而张馨予那几年正是风波的时候,她那时事业正被李晨的”心形石头”搅乱。石头带来的热度,又把张馨予以前的”黑料”带到了大众眼前,这个时候的张馨予已经成长了很多,她已经有几部戏傍身,也算是小有名气,这个时候的负面新闻可能会直接断送她的事业。
她决定站出来澄清事实,她开了发布会,状告了造谣人,她胜诉了。但没人在意结果。谣言是网民的狂欢,没有人在意真相。
无戏可拍上综艺
张馨予虽然也混娱乐圈好几年,但是她一直是靠着各种绯闻和恋情才获得的热度,虽然她自己也很努力演戏,但是因为出演的都是配角,没有多少人记得她。
沉寂了好久之后,2017年张馨予参加了一档综艺节目《奇兵神犬》,如果不是被舆论的压力弄得无戏可接,张馨予也许不会接这个军队主题的综艺,就是这部综艺让张馨予遇到了另一半,让她与何捷结缘。
两条看似毫无关系的平行线就此相交,是这档节目让一个满身荣誉的武警战士和一个受尽嘲笑的落魄明星相遇了。这档综艺主要是体验部队生活,体力消耗大,训练中也十分容易受伤,这档节目的所有嘉宾中,只有张馨予是女生。
而何捷参加这档节目的原因很简单,就是为了完成上级交给他的任务,因为他的形象良好,宣传部就派他出去代表部队形象做宣传也是十分合适的。
在节目中,张馨予全素颜出镜,衣着朴素,但就是挡不住她的那种美。何捷第一次见到她时,应该就开始注意张馨予了,之后的接触中,何捷逐渐动了心。
两人在节目里有很多互动,何捷也十分照顾这个节目里唯一的女孩,看见节目中张馨予被四条狗扑倒在地,他是第一个上去查看情况的;张馨予受伤他也是第一个发现并且带她去治疗的。
因为张馨予的头发经常被教官批评,所以而且在节目中,何捷还为她剪去了蓄了很多年的秀发,这是何捷和张馨予的起点。从这里开始,张馨予彻底放下了过去的自己,不再为那些负面新闻神伤,重新拾起了对生活的信心,何捷还在旁边安慰她要自信,为她清唱了一首《当你的秀发拂过我的钢枪》。
风雨过后遇良人
成为军嫂是很不容易的,组织会对另一半进行严格的考察,这就说明张馨予之前的”黑料”都是假的。他们的婚礼也办得十分朴素,满打满算花了14万,没有奢侈品婚纱,没有宴请大半个娱乐圈,就跟普通人无异,她放下了明星架子,成为了一个普通的小女人。
据说当时何捷的父亲并不同意他们两个的婚事,在传统的家庭观念里,明星这个职业还是太过超前了,何捷的父亲直接说:”我坚决不同意你娶一个戏子回家!”
可张馨予是铁了心要嫁给何捷,在遭到何捷家庭的反对时,她诚恳提出,她可以为了何捷放弃她现在所拥有的一切,明星带给她的年薪就有6000万,她愿意放弃自己奢侈的生活,诚心可见。
其实张馨予走红之前她也只是一个普通家庭出身的女孩,并没有显赫的家室。一直以来很,多女明星都选择加入豪门,可是张馨予却选择了一个月薪不到一万的军人,过得也很幸福。在节目中提到自己老公时也是满眼的温柔,幸福溢于言表。
那部综艺当时来看并没有什么水花,但是他们两个结婚之后,很多人都去重新看了这部综艺,去看他们当时纯粹的爱。成为军嫂后的张馨予,确实是不一样了,她开始热心公益,种花养菜,开始在平凡的生活中寻找乐趣。
何捷不仅是一个优秀的军人,还是一个很好的丈夫,他有勇气拨开流言蜚语去看清一个女人,是何捷带她走出了黑暗,看到了光明。张馨予终于抛下负担,变成了当年那个爱笑的小女孩。
之前她被牵扯到一段关于范冰冰的三角恋里,一度走不出来,网上的风评也很差。但当她遇到了她的真命天子何捷后,便开始低调生活,认真踏实地度过每一天,是她的老公何捷把她从深渊中拉出,这个男人到底有怎样的魔力?
优秀的何捷和背负骂名的张馨予
何捷是一个1988年出生在甘肃的小伙,他的家庭背景可谓是当之无愧的根正苗红,他的爷爷参加过抗美援朝,爸爸也是是军校教授。
18岁那年他考入了武警成都指挥学院,大二的时候就跟随学校前往西藏慰问并且为汶川地震的救援工作也出了一份力,除此之外,他还荣获个人二等功2次,三等功1次,还被评为武警部队”中级反恐特殊人才”。
这样一个年轻有为的”军三代”,是怎么和”黑料缠身”的女明星张馨予走到一起的呢?这事还要从张馨予的”北漂生涯”说起。
没有跟何捷走到一起之前,张馨予在大众视野里的风评很有争议,她从一个普通的北漂女孩,靠”肉体”搏出位后也是风波不断,她与李晨分手后,不管干什么媒体都会把她跟范冰冰相比较。
她经常被黑,可嫁给老公何捷后,张馨予似乎翻身了,关于她的负面新闻消失了不少,她人也低调了很多。而何捷对比张馨予来说,那可是一个天上一个地下,作为一个军人,何捷作风严明,积极工作,获得了大家的赞赏。
他还在2013年参与缉毒工作,何捷冲锋在前,带领大家捣毁数个犯罪窝点,成功捕获数名犯罪首脑,缴获了大量毒资。他还在2014年代表广东总队参加中国武警与以色列边防警察的特训中,获得了优秀学员的称号。
而张馨予那几年正是风波的时候,她那时事业正被李晨的”心形石头”搅乱。石头带来的热度,又把张馨予以前的”黑料”带到了大众眼前,这个时候的张馨予已经成长了很多,她已经有几部戏傍身,也算是小有名气,这个时候的负面新闻可能会直接断送她的事业。
她决定站出来澄清事实,她开了发布会,状告了造谣人,她胜诉了。但没人在意结果。谣言是网民的狂欢,没有人在意真相。
无戏可拍上综艺
张馨予虽然也混娱乐圈好几年,但是她一直是靠着各种绯闻和恋情才获得的热度,虽然她自己也很努力演戏,但是因为出演的都是配角,没有多少人记得她。
沉寂了好久之后,2017年张馨予参加了一档综艺节目《奇兵神犬》,如果不是被舆论的压力弄得无戏可接,张馨予也许不会接这个军队主题的综艺,就是这部综艺让张馨予遇到了另一半,让她与何捷结缘。
两条看似毫无关系的平行线就此相交,是这档节目让一个满身荣誉的武警战士和一个受尽嘲笑的落魄明星相遇了。这档综艺主要是体验部队生活,体力消耗大,训练中也十分容易受伤,这档节目的所有嘉宾中,只有张馨予是女生。
而何捷参加这档节目的原因很简单,就是为了完成上级交给他的任务,因为他的形象良好,宣传部就派他出去代表部队形象做宣传也是十分合适的。
在节目中,张馨予全素颜出镜,衣着朴素,但就是挡不住她的那种美。何捷第一次见到她时,应该就开始注意张馨予了,之后的接触中,何捷逐渐动了心。
两人在节目里有很多互动,何捷也十分照顾这个节目里唯一的女孩,看见节目中张馨予被四条狗扑倒在地,他是第一个上去查看情况的;张馨予受伤他也是第一个发现并且带她去治疗的。
因为张馨予的头发经常被教官批评,所以而且在节目中,何捷还为她剪去了蓄了很多年的秀发,这是何捷和张馨予的起点。从这里开始,张馨予彻底放下了过去的自己,不再为那些负面新闻神伤,重新拾起了对生活的信心,何捷还在旁边安慰她要自信,为她清唱了一首《当你的秀发拂过我的钢枪》。
风雨过后遇良人
成为军嫂是很不容易的,组织会对另一半进行严格的考察,这就说明张馨予之前的”黑料”都是假的。他们的婚礼也办得十分朴素,满打满算花了14万,没有奢侈品婚纱,没有宴请大半个娱乐圈,就跟普通人无异,她放下了明星架子,成为了一个普通的小女人。
据说当时何捷的父亲并不同意他们两个的婚事,在传统的家庭观念里,明星这个职业还是太过超前了,何捷的父亲直接说:”我坚决不同意你娶一个戏子回家!”
可张馨予是铁了心要嫁给何捷,在遭到何捷家庭的反对时,她诚恳提出,她可以为了何捷放弃她现在所拥有的一切,明星带给她的年薪就有6000万,她愿意放弃自己奢侈的生活,诚心可见。
其实张馨予走红之前她也只是一个普通家庭出身的女孩,并没有显赫的家室。一直以来很,多女明星都选择加入豪门,可是张馨予却选择了一个月薪不到一万的军人,过得也很幸福。在节目中提到自己老公时也是满眼的温柔,幸福溢于言表。
那部综艺当时来看并没有什么水花,但是他们两个结婚之后,很多人都去重新看了这部综艺,去看他们当时纯粹的爱。成为军嫂后的张馨予,确实是不一样了,她开始热心公益,种花养菜,开始在平凡的生活中寻找乐趣。
何捷不仅是一个优秀的军人,还是一个很好的丈夫,他有勇气拨开流言蜚语去看清一个女人,是何捷带她走出了黑暗,看到了光明。张馨予终于抛下负担,变成了当年那个爱笑的小女孩。
#冰淇淋头条##袁冰妍祝卿好#
- ℙℝ - 冰淇淋“横漂”计划
一生无忧 | 春暖花开你从云中来
流转暮光可喜浮生
眉眼如初携秋水
岁月如故揽星河
为你收集世间温柔
如书中所写
你背负着黑暗走向光明
愿你可以爱任何你想爱之人
一世丰盈
春日暖阳 美好复苏
长乐初绽 撷取安宁
酝酿惊鸿一面月光
我们与你共赴浮生若梦
@袁冰妍
冰淇淋老师出行横店在即,游玩打卡计划已送达。为方便大家“横漂”游玩,后援会整理出了一份出行指南供大家参考。
愿大家吃饱穿暖,拥有一次美好的出行体验~
ℙℝ :https://t.cn/A6tjDZRG
下一 ℙℝ 预告:
@袁冰妍官方后援会 & @袁冰妍姐姐团 & @妍妍夏日·袁冰妍 & @BlueLightOrbital_袁冰妍
四站联合场地应援
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一生无忧 | 春暖花开你从云中来
流转暮光可喜浮生
眉眼如初携秋水
岁月如故揽星河
为你收集世间温柔
如书中所写
你背负着黑暗走向光明
愿你可以爱任何你想爱之人
一世丰盈
春日暖阳 美好复苏
长乐初绽 撷取安宁
酝酿惊鸿一面月光
我们与你共赴浮生若梦
@袁冰妍
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读诗:顾城·阳光下的人
阳光下的人
没有眼泪
阳光下的人
不会哭
阳光下的人
只默坐着
被影子支着
阳光下的人到远处去
地
升到高处
阳光下的人就这么跟帐篷走了
没有动
也没有说话
在我们眼中,“阳光”这个词似乎永远是褒义的,在希腊神话里,太阳神阿波罗是快乐、医药和音乐之神,他给人们带来光明和幸福,太阳是温暖,明亮,生命和健康的象征,然而通读《阳光下的人》,却不难感受到一种忧郁的气氛,仿佛在观赏一副色彩鲜亮却风格凝滞,题材压抑的油画(如《伏拉加河上的纤夫》)
全诗多句均以“阳光下的人”开头,并且独立成行,似乎全诗都是以旁观者的视角来描写“阳光下的人”,然而这并非全程冷眼旁观,我们不妨以“阳光下的人”为标志,将全诗分为数个小节,
阳光下的人
没有眼泪
阳光下的人
不会哭
以一个“标准的旁观者”看来,阳光下的人永远不会哭,他不会有眼泪,因为他时刻处于阳光下,谁不喜欢温暖明亮的阳光呢?那驱走寒冷和阴霾的阳光,带给万物生机的阳光,想必身处其中的人一定没有悲伤吧。
阳光下的人
只默坐着
被影子支着
这一节则是从诗人的视角看,阳光下的人之所以没有倒下,只是因为“被影子支着”,平铺在地上的影子怎么可以支撑人呢?这里不是讲人真的被影子支着,而是说因为有阳光才会有影子,而阳光下的人正是因为那影子的存在,才不可以倒下。
阳光下的人到远处去
地
升到高处
这里采用了类似于镜头转换的手法,所谓地升到高处,一种可能是指与之相对的天空和太阳降了下来,另一种可能是相对于地的人走向了低处,至于究竟是哪种可能性,让我们先来读下面的内容:
阳光下的人就这么跟帐篷走了
没有动
也没有说话
这一小节作为全诗的收尾,可以说含义十分晦涩,先是阳光下的人跟着帐篷走了,从旁人的视野中消失不见,留给我们无尽的遐想空间,他去了哪里?为何要走?“帐篷”又指什么?我们一概不知,我们知道的只有他“走了”,然而接下来的两句“没有动“,”也没有说话”更是使人费解,既然是走了,又为何“没有动”呢,就我个人看来,这可能是作者与我们玩弄的一个文字游戏,如果太阳落山,“阳光下的人”自然也就不再是阳光下的人了,在我们的印象中,“帐篷”一般与远行、旅者相联系,自然,在旁人的眼里,那个“阳光下的人”只有在阳光下,才被他们所看见,夜幕降临,原本被默坐着的人到哪去了呢?也许是跟着帐篷走了吧,阳光下的人到了远处去,但其实他并没有动,也没有说话,只是没有人注意到他。由此看来,“阳光下的人”并不是真正的人,而只是一个带着光环的符号,当那个人不再处于阳光下,又会被谁在意呢?
在后两节中,作者并不直言“太阳落下”,而是用相对的“地升到高处”这种颠倒、隐晦的表达,不首先说明“阳光下的人”其实并没有动,而是先说他“到远处去”,两相颠倒,前一节乃是旁观者的视角,后一节则混入了诗人自己的视角,这种颠倒的手法在顾城的诗中不时地像密码一样显露出来,(如:“白天像手帕一样飘落,土地被缓缓挂起”——《铁铃》 “我的心爱着世界/她融化了,像一朵霜花/融进了我的血液,她/亲切地流着,从海洋流向/高山,流着,使眼睛变得蔚蓝/使早晨变得红润”——《我的心爱着这世界》)原本要表达的主题就这样被隐藏在了几行短诗当中,显露出的只有一种异样与悲剧性的气氛。
《阳光下的人》是1987年顾城于伦敦所作,此时的他如诗坛上一颗冉冉升起的新星,他的诗作功力更加炉火纯青,同时也迎来了作品风格的转型,在欧洲的游历、文化交流和讲学的经历更让他声名鹊起,一年后,功成名就的顾城选择了遁世隐居,他远离人群的赞美和城市的喧嚣,带着谢烨来到激流岛过上了自给自足的生活,然而又过了短短四年,那场令人震惊的悲剧就这样发生在了激流岛,过程成谜。也许顾城早已不是人们口中那个远离尘世、无忧无虑、活在乌托邦中的“童话诗人”,但恐怕真正能理解他的人寥寥无几。
归根到底来说,阳光又有什么错呢?作者想表达的,是人们对“阳光下的人”的符号化,阳光再美好,阳光下的人也只是人,不可能没有眼泪,不可能不会哭,然而一旦被符号化、抽象化,人性便消失不再,变得如同庙里的神像,神像既不会开口说话,又不能伸手帮助需要帮助的人,它本身并不能给祈求着的人们带来什么,可它却象征着一种信仰、背负着一种期待,因此才会有人在神像前跪拜行礼,阳光下的人之所以“被影子支着”,正是因为他是个实实在在的人,只有实实在在的人才会在阳光下留下影子,人会悲伤,会哭泣,会有软弱的一面,会陷入身不由己的困境,即使我们身处阳光下,这些阴影也同样不可避免。身处光照下而没有影子的人,我们会将其视为鬼神而惊骇不已,而对那些有能力的人,取得了一定成就的人,看起来人生圆满的人,我们却理所当然地将他们看做“阳光下的人”,我们对他们光环下、身后的阴影视而不见,把他们当做敬仰的对象,前进的目标,奋斗的方向,十全十美的圣人,有求必应的神。然而阳光下的人,毕竟不等于阳光本身。
阳光下的人
没有眼泪
阳光下的人
不会哭
阳光下的人
只默坐着
被影子支着
阳光下的人到远处去
地
升到高处
阳光下的人就这么跟帐篷走了
没有动
也没有说话
在我们眼中,“阳光”这个词似乎永远是褒义的,在希腊神话里,太阳神阿波罗是快乐、医药和音乐之神,他给人们带来光明和幸福,太阳是温暖,明亮,生命和健康的象征,然而通读《阳光下的人》,却不难感受到一种忧郁的气氛,仿佛在观赏一副色彩鲜亮却风格凝滞,题材压抑的油画(如《伏拉加河上的纤夫》)
全诗多句均以“阳光下的人”开头,并且独立成行,似乎全诗都是以旁观者的视角来描写“阳光下的人”,然而这并非全程冷眼旁观,我们不妨以“阳光下的人”为标志,将全诗分为数个小节,
阳光下的人
没有眼泪
阳光下的人
不会哭
以一个“标准的旁观者”看来,阳光下的人永远不会哭,他不会有眼泪,因为他时刻处于阳光下,谁不喜欢温暖明亮的阳光呢?那驱走寒冷和阴霾的阳光,带给万物生机的阳光,想必身处其中的人一定没有悲伤吧。
阳光下的人
只默坐着
被影子支着
这一节则是从诗人的视角看,阳光下的人之所以没有倒下,只是因为“被影子支着”,平铺在地上的影子怎么可以支撑人呢?这里不是讲人真的被影子支着,而是说因为有阳光才会有影子,而阳光下的人正是因为那影子的存在,才不可以倒下。
阳光下的人到远处去
地
升到高处
这里采用了类似于镜头转换的手法,所谓地升到高处,一种可能是指与之相对的天空和太阳降了下来,另一种可能是相对于地的人走向了低处,至于究竟是哪种可能性,让我们先来读下面的内容:
阳光下的人就这么跟帐篷走了
没有动
也没有说话
这一小节作为全诗的收尾,可以说含义十分晦涩,先是阳光下的人跟着帐篷走了,从旁人的视野中消失不见,留给我们无尽的遐想空间,他去了哪里?为何要走?“帐篷”又指什么?我们一概不知,我们知道的只有他“走了”,然而接下来的两句“没有动“,”也没有说话”更是使人费解,既然是走了,又为何“没有动”呢,就我个人看来,这可能是作者与我们玩弄的一个文字游戏,如果太阳落山,“阳光下的人”自然也就不再是阳光下的人了,在我们的印象中,“帐篷”一般与远行、旅者相联系,自然,在旁人的眼里,那个“阳光下的人”只有在阳光下,才被他们所看见,夜幕降临,原本被默坐着的人到哪去了呢?也许是跟着帐篷走了吧,阳光下的人到了远处去,但其实他并没有动,也没有说话,只是没有人注意到他。由此看来,“阳光下的人”并不是真正的人,而只是一个带着光环的符号,当那个人不再处于阳光下,又会被谁在意呢?
在后两节中,作者并不直言“太阳落下”,而是用相对的“地升到高处”这种颠倒、隐晦的表达,不首先说明“阳光下的人”其实并没有动,而是先说他“到远处去”,两相颠倒,前一节乃是旁观者的视角,后一节则混入了诗人自己的视角,这种颠倒的手法在顾城的诗中不时地像密码一样显露出来,(如:“白天像手帕一样飘落,土地被缓缓挂起”——《铁铃》 “我的心爱着世界/她融化了,像一朵霜花/融进了我的血液,她/亲切地流着,从海洋流向/高山,流着,使眼睛变得蔚蓝/使早晨变得红润”——《我的心爱着这世界》)原本要表达的主题就这样被隐藏在了几行短诗当中,显露出的只有一种异样与悲剧性的气氛。
《阳光下的人》是1987年顾城于伦敦所作,此时的他如诗坛上一颗冉冉升起的新星,他的诗作功力更加炉火纯青,同时也迎来了作品风格的转型,在欧洲的游历、文化交流和讲学的经历更让他声名鹊起,一年后,功成名就的顾城选择了遁世隐居,他远离人群的赞美和城市的喧嚣,带着谢烨来到激流岛过上了自给自足的生活,然而又过了短短四年,那场令人震惊的悲剧就这样发生在了激流岛,过程成谜。也许顾城早已不是人们口中那个远离尘世、无忧无虑、活在乌托邦中的“童话诗人”,但恐怕真正能理解他的人寥寥无几。
归根到底来说,阳光又有什么错呢?作者想表达的,是人们对“阳光下的人”的符号化,阳光再美好,阳光下的人也只是人,不可能没有眼泪,不可能不会哭,然而一旦被符号化、抽象化,人性便消失不再,变得如同庙里的神像,神像既不会开口说话,又不能伸手帮助需要帮助的人,它本身并不能给祈求着的人们带来什么,可它却象征着一种信仰、背负着一种期待,因此才会有人在神像前跪拜行礼,阳光下的人之所以“被影子支着”,正是因为他是个实实在在的人,只有实实在在的人才会在阳光下留下影子,人会悲伤,会哭泣,会有软弱的一面,会陷入身不由己的困境,即使我们身处阳光下,这些阴影也同样不可避免。身处光照下而没有影子的人,我们会将其视为鬼神而惊骇不已,而对那些有能力的人,取得了一定成就的人,看起来人生圆满的人,我们却理所当然地将他们看做“阳光下的人”,我们对他们光环下、身后的阴影视而不见,把他们当做敬仰的对象,前进的目标,奋斗的方向,十全十美的圣人,有求必应的神。然而阳光下的人,毕竟不等于阳光本身。
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