1942年＂五一＂大＂扫荡＂后某晚，19岁的剧社女兵刘燕瑾和丁冬跟随队伍一夜走了一百多里，估计已经跳出敌人的合击圈了，就进村找饭吃。突然一片喧哗，听说鬼子已围了村子。
她们只能跟着老百姓往村外跑，日本骑兵正在绕村子兜圈子，圈子越兜越小，直到兜出两个篮球场大小的圈子，将跑出去的几百人全围在里头了。
这时端着上了刺刀的三八大盖的鬼子步兵也围过来了，一边走一边喊：“八路的，八路的?”老百姓都挤成一团了，最后只好都蹲下。不敢抬头，也不敢睁眼看。听着不远处有个人惨叫一声，知道是敌人拿刺刀挑了一个。
身材壮实的刘燕瑾赶紧就着点露水，拍点地上的浮土涂抹在脸上脖子上。可手里空空的，不像个逃难的老百姓。突然一个软绵绵的东西扔过来，吓了她一跳，睁眼一看，是个旧包袱。是边上一个很瘦小的大娘扔给她的。大娘小声说：“闺女，快拿着，”刘燕瑾赶快两手抱着。回头一瞧，觉得苗条瘦弱的丁冬比她更不像老百姓，就又扔给丁冬了。
她听见日本兵大马靴踏着地＂咚咚＂过来了，赶紧低下头。日本兵端着刺刀先走到丁冬那儿，丁冬把头低下来，双手紧紧抱着包袱。日本兵一刺刀把包袱挑到地上，一看都是些破衣服，破布头，只看了一眼，就朝刘燕瑾走过来，猛然吼了一句：“什么的干活?”刘燕谨赶快回答：“老百姓，老百姓。”那日本兵又问了一句：“哪个村的有?”她想回答就是附近那个村的，可又不知道村名。旁边那位大娘抢着回答：“就是这村的。”说着把刘燕瑾往她身后拉。日本兵瞧了瞧刘燕瑾哆嗦害怕的样子，就端着刺刀往前去搜索别人去了。听得见远近日本兵一个个挨着用半拉子中国话问：“什么的干活?”“八路的?”鬼子抓走一个男青年，他穿着便衣，但衣服上有那么点钢笔水，鬼子知道老百姓不用钢笔。
日本兵杀了几个男青年，又抓了些人，骑上马就走了。听见马蹄声越来越远，可她们还是一动不敢动。刘燕瑾看看丁冬，不相信闯过了这一关。这会已是过晌午了。就听见村头上有老头和小孩在喊：“维持上了，不要紧了，回家吃饭去吧!” 藏在麦垅里的老乡们一个个陆陆续续地回村了。刘燕瑾把包袱送还大娘，她邀请她俩未果也回家了。
她们俩都是外乡人，口音不对，碰着汉奸就更危险了。两个人没个主意，渴得饿得发慌。她们看见从道沟里走来一个高鼻梁，大眼睛，走起路来麻利快的大娘。她一手提着饭罐子，一手里提着饭篮子。像是平日给在地里干活的人送饭去。刘燕瑾和丁冬一见有人来，就向她打听村里的情况。一边说着话，一边盯着她手里的饭罐子、饭篮子。
那大娘一听她们是外乡人，了解到她们是八路军，就把村里的敌情详详细细地告诉她们了。原来日本人在村里还没走。问她是给谁送的饭，说大娘能不能给我们点吃，从昨夜到现在，一口水没喝一口饭没吃呢。大娘说她是给在地里藏着的儿子送饭去，说着把饭罐子递给我们，说：“闺女，你们先喝点稀的，等一会打发我儿子吃了，我回来带你们进村上我家里吃去。鬼子们在村当间打尖呢，我家在村边子上，看不见，你们又是女的，跟我回去不打紧。”
老大娘走后，她们俩三口两口喝了饭汤，又商量了半天也拿不定主意。跟大娘进村吧，鬼子就在村里，太冒险了，别弄个自投罗网。不跟大娘进村吧，别处也没个投奔。正在犹豫不定，大娘回来了，说：“闺女，咱们走吧。”刘燕瑾和丁冬相互看了看，也只好壮着胆子闯一闯了。她家果然是住在村边上，出道沟就可以拐进她家的大门。进了屋，大娘就招呼说：“闺女，快上炕吧，你们再喝碗饭汤，我给你们烙饼。”
吃完了大娘的烙饼和鸡蛋，刘燕瑾和丁冬互相看看，该走了，鬼子就在村里住着，别给大娘找麻烦。可又往哪走呢?大娘看出她们的难处，边收拾东西，边安慰她们说：“快躺下睡一觉歇歇，天黑了你们还要赶路呢。”这当儿，听见大街上有人喊：“乡亲们，维持上了，开会去吧， 一家去一个。”大娘说：“别管他们，你们睡你们的，我去瞧瞧。”说完就出去了，刘燕瑾和丁冬背靠背坐在炕头上，谁也没说话，两个人忍不住哭了起来。
大娘的儿子是一个十五六岁，又黑又壮、不爱说话的青年，天黑才回家。大娘问她们要投奔哪儿?她们说要朝西北走前往路西去。大娘又做了一顿饭叫她们吃了，还给她们带上明天吃的干粮，然后叫她儿子送两位姑娘出村，指明了道才回去。于是，刘燕瑾和丁宁们在茫茫的黑夜里，又走上了茫茫的道路，后来终于到达了路西晋察冀根据地。
刘燕瑾解放后继续从事演出工作，主要作品有《平原游击队》（李大娘）、《活着》（福贵娘）、《傻小子行侠记》（桂妈妈）、《葡萄熟了的时候》、《昆仑山上一棵草》，以及话剧《叶尔绍夫兄弟》、《同甘共苦》，歌剧《白毛女》等。2012年，刘燕瑾去世，享年87岁。
她们只能跟着老百姓往村外跑，日本骑兵正在绕村子兜圈子，圈子越兜越小，直到兜出两个篮球场大小的圈子，将跑出去的几百人全围在里头了。
这时端着上了刺刀的三八大盖的鬼子步兵也围过来了，一边走一边喊：“八路的，八路的?”老百姓都挤成一团了，最后只好都蹲下。不敢抬头，也不敢睁眼看。听着不远处有个人惨叫一声，知道是敌人拿刺刀挑了一个。
身材壮实的刘燕瑾赶紧就着点露水，拍点地上的浮土涂抹在脸上脖子上。可手里空空的，不像个逃难的老百姓。突然一个软绵绵的东西扔过来，吓了她一跳，睁眼一看，是个旧包袱。是边上一个很瘦小的大娘扔给她的。大娘小声说：“闺女，快拿着，”刘燕瑾赶快两手抱着。回头一瞧，觉得苗条瘦弱的丁冬比她更不像老百姓，就又扔给丁冬了。
她听见日本兵大马靴踏着地＂咚咚＂过来了，赶紧低下头。日本兵端着刺刀先走到丁冬那儿，丁冬把头低下来，双手紧紧抱着包袱。日本兵一刺刀把包袱挑到地上，一看都是些破衣服，破布头，只看了一眼，就朝刘燕瑾走过来，猛然吼了一句：“什么的干活?”刘燕谨赶快回答：“老百姓，老百姓。”那日本兵又问了一句：“哪个村的有?”她想回答就是附近那个村的，可又不知道村名。旁边那位大娘抢着回答：“就是这村的。”说着把刘燕瑾往她身后拉。日本兵瞧了瞧刘燕瑾哆嗦害怕的样子，就端着刺刀往前去搜索别人去了。听得见远近日本兵一个个挨着用半拉子中国话问：“什么的干活?”“八路的?”鬼子抓走一个男青年，他穿着便衣，但衣服上有那么点钢笔水，鬼子知道老百姓不用钢笔。
日本兵杀了几个男青年，又抓了些人，骑上马就走了。听见马蹄声越来越远，可她们还是一动不敢动。刘燕瑾看看丁冬，不相信闯过了这一关。这会已是过晌午了。就听见村头上有老头和小孩在喊：“维持上了，不要紧了，回家吃饭去吧!” 藏在麦垅里的老乡们一个个陆陆续续地回村了。刘燕瑾把包袱送还大娘，她邀请她俩未果也回家了。
她们俩都是外乡人，口音不对，碰着汉奸就更危险了。两个人没个主意，渴得饿得发慌。她们看见从道沟里走来一个高鼻梁，大眼睛，走起路来麻利快的大娘。她一手提着饭罐子，一手里提着饭篮子。像是平日给在地里干活的人送饭去。刘燕瑾和丁冬一见有人来，就向她打听村里的情况。一边说着话，一边盯着她手里的饭罐子、饭篮子。
那大娘一听她们是外乡人，了解到她们是八路军，就把村里的敌情详详细细地告诉她们了。原来日本人在村里还没走。问她是给谁送的饭，说大娘能不能给我们点吃，从昨夜到现在，一口水没喝一口饭没吃呢。大娘说她是给在地里藏着的儿子送饭去，说着把饭罐子递给我们，说：“闺女，你们先喝点稀的，等一会打发我儿子吃了，我回来带你们进村上我家里吃去。鬼子们在村当间打尖呢，我家在村边子上，看不见，你们又是女的，跟我回去不打紧。”
老大娘走后，她们俩三口两口喝了饭汤，又商量了半天也拿不定主意。跟大娘进村吧，鬼子就在村里，太冒险了，别弄个自投罗网。不跟大娘进村吧，别处也没个投奔。正在犹豫不定，大娘回来了，说：“闺女，咱们走吧。”刘燕瑾和丁冬相互看了看，也只好壮着胆子闯一闯了。她家果然是住在村边上，出道沟就可以拐进她家的大门。进了屋，大娘就招呼说：“闺女，快上炕吧，你们再喝碗饭汤，我给你们烙饼。”
吃完了大娘的烙饼和鸡蛋，刘燕瑾和丁冬互相看看，该走了，鬼子就在村里住着，别给大娘找麻烦。可又往哪走呢?大娘看出她们的难处，边收拾东西，边安慰她们说：“快躺下睡一觉歇歇，天黑了你们还要赶路呢。”这当儿，听见大街上有人喊：“乡亲们，维持上了，开会去吧， 一家去一个。”大娘说：“别管他们，你们睡你们的，我去瞧瞧。”说完就出去了，刘燕瑾和丁冬背靠背坐在炕头上，谁也没说话，两个人忍不住哭了起来。
大娘的儿子是一个十五六岁，又黑又壮、不爱说话的青年，天黑才回家。大娘问她们要投奔哪儿?她们说要朝西北走前往路西去。大娘又做了一顿饭叫她们吃了，还给她们带上明天吃的干粮，然后叫她儿子送两位姑娘出村，指明了道才回去。于是，刘燕瑾和丁宁们在茫茫的黑夜里，又走上了茫茫的道路，后来终于到达了路西晋察冀根据地。
刘燕瑾解放后继续从事演出工作，主要作品有《平原游击队》（李大娘）、《活着》（福贵娘）、《傻小子行侠记》（桂妈妈）、《葡萄熟了的时候》、《昆仑山上一棵草》，以及话剧《叶尔绍夫兄弟》、《同甘共苦》，歌剧《白毛女》等。2012年，刘燕瑾去世，享年87岁。
#历史[超话]#1942年＂五一＂大＂扫荡＂后某晚，19岁的剧社女兵刘燕瑾和丁冬跟随队伍一夜走了一百多里，估计已经跳出敌人的合击圈了，就进村找饭吃。突然一片喧哗，听说鬼子已围了村子。
她们只能跟着老百姓往村外跑，日本骑兵正在绕村子兜圈子，圈子越兜越小，直到兜出两个篮球场大小的圈子，将跑出去的几百人全围在里头了。
这时端着上了刺刀的三八大盖的鬼子步兵也围过来了，一边走一边喊：“八路的，八路的?”老百姓都挤成一团了，最后只好都蹲下。不敢抬头，也不敢睁眼看。听着不远处有个人惨叫一声，知道是敌人拿刺刀挑了一个。
身材壮实的刘燕瑾赶紧就着点露水，拍点地上的浮土涂抹在脸上脖子上。可手里空空的，不像个逃难的老百姓。突然一个软绵绵的东西扔过来，吓了她一跳，睁眼一看，是个旧包袱。是边上一个很瘦小的大娘扔给她的。大娘小声说：“闺女，快拿着，”刘燕瑾赶快两手抱着。回头一瞧，觉得苗条瘦弱的丁冬比她更不像老百姓，就又扔给丁冬了。
她听见日本兵大马靴踏着地＂咚咚＂过来了，赶紧低下头。日本兵端着刺刀先走到丁冬那儿，丁冬把头低下来，双手紧紧抱着包袱。日本兵一刺刀把包袱挑到地上，一看都是些破衣服，破布头，只看了一眼，就朝刘燕瑾走过来，猛然吼了一句：“什么的干活?”刘燕谨赶快回答：“老百姓，老百姓。”那日本兵又问了一句：“哪个村的有?”她想回答就是附近那个村的，可又不知道村名。旁边那位大娘抢着回答：“就是这村的。”说着把刘燕瑾往她身后拉。日本兵瞧了瞧刘燕瑾哆嗦害怕的样子，就端着刺刀往前去搜索别人去了。听得见远近日本兵一个个挨着用半拉子中国话问：“什么的干活?”“八路的?”鬼子抓走一个男青年，他穿着便衣，但衣服上有那么点钢笔水，鬼子知道老百姓不用钢笔。
日本兵杀了几个男青年，又抓了些人，骑上马就走了。听见马蹄声越来越远，可她们还是一动不敢动。刘燕瑾看看丁冬，不相信闯过了这一关。这会已是过晌午了。就听见村头上有老头和小孩在喊：“维持上了，不要紧了，回家吃饭去吧!” 藏在麦垅里的老乡们一个个陆陆续续地回村了。刘燕瑾把包袱送还大娘，她邀请她俩未果也回家了。
她们俩都是外乡人，口音不对，碰着汉奸就更危险了。两个人没个主意，渴得饿得发慌。她们看见从道沟里走来一个高鼻梁，大眼睛，走起路来麻利快的大娘。她一手提着饭罐子，一手里提着饭篮子。像是平日给在地里干活的人送饭去。刘燕瑾和丁冬一见有人来，就向她打听村里的情况。一边说着话，一边盯着她手里的饭罐子、饭篮子。
那大娘一听她们是外乡人，了解到她们是八路军，就把村里的敌情详详细细地告诉她们了。原来日本人在村里还没走。问她是给谁送的饭，说大娘能不能给我们点吃，从昨夜到现在，一口水没喝一口饭没吃呢。大娘说她是给在地里藏着的儿子送饭去，说着把饭罐子递给我们，说：“闺女，你们先喝点稀的，等一会打发我儿子吃了，我回来带你们进村上我家里吃去。鬼子们在村当间打尖呢，我家在村边子上，看不见，你们又是女的，跟我回去不打紧。”
老大娘走后，她们俩三口两口喝了饭汤，又商量了半天也拿不定主意。跟大娘进村吧，鬼子就在村里，太冒险了，别弄个自投罗网。不跟大娘进村吧，别处也没个投奔。正在犹豫不定，大娘回来了，说：“闺女，咱们走吧。”刘燕瑾和丁冬相互看了看，也只好壮着胆子闯一闯了。她家果然是住在村边上，出道沟就可以拐进她家的大门。进了屋，大娘就招呼说：“闺女，快上炕吧，你们再喝碗饭汤，我给你们烙饼。”
吃完了大娘的烙饼和鸡蛋，刘燕瑾和丁冬互相看看，该走了，鬼子就在村里住着，别给大娘找麻烦。可又往哪走呢?大娘看出我们的难处，边收拾东西，边安慰我们说：“快躺下睡一觉歇歇，天黑了你们还要赶路呢。”这当儿，听见大街上有人喊：“乡亲们，维持上了，开会去吧， 一家去一个。”大娘说：“别管他们，你们睡你们的，我去瞧瞧。”说完就出去了，刘燕瑾和丁冬背靠背坐在炕头上，谁也没说话，两个人忍不住哭了起来。
大娘的儿子是一个十五六岁，又黑又壮、不爱说话的青年，天黑才回家。大娘问她们要投奔哪儿?她们说要朝西北走前往路西去。大娘又做了一顿饭叫她们吃了，还给她们带上明天吃的干粮，然后叫她儿子送两位姑娘出村，指明了道才回去。于是，刘燕瑾和丁宁们在茫茫的黑夜里，又走上了茫茫的道路，后来终于到达了路西晋察冀根据地。
刘燕瑾解放后继续从事演出工作，主要作品有《平原游击队》（李大娘）、《活着》（福贵娘）、《傻小子行侠记》（桂妈妈）、《葡萄熟了的时候》、《昆仑山上一棵草》，以及话剧《叶尔绍夫兄弟》、《同甘共苦》，歌剧《白毛女》等。2012年，刘燕瑾去世，享年87岁。 https://t.cn/R2WxRdx
她们只能跟着老百姓往村外跑，日本骑兵正在绕村子兜圈子，圈子越兜越小，直到兜出两个篮球场大小的圈子，将跑出去的几百人全围在里头了。
这时端着上了刺刀的三八大盖的鬼子步兵也围过来了，一边走一边喊：“八路的，八路的?”老百姓都挤成一团了，最后只好都蹲下。不敢抬头，也不敢睁眼看。听着不远处有个人惨叫一声，知道是敌人拿刺刀挑了一个。
身材壮实的刘燕瑾赶紧就着点露水，拍点地上的浮土涂抹在脸上脖子上。可手里空空的，不像个逃难的老百姓。突然一个软绵绵的东西扔过来，吓了她一跳，睁眼一看，是个旧包袱。是边上一个很瘦小的大娘扔给她的。大娘小声说：“闺女，快拿着，”刘燕瑾赶快两手抱着。回头一瞧，觉得苗条瘦弱的丁冬比她更不像老百姓，就又扔给丁冬了。
她听见日本兵大马靴踏着地＂咚咚＂过来了，赶紧低下头。日本兵端着刺刀先走到丁冬那儿，丁冬把头低下来，双手紧紧抱着包袱。日本兵一刺刀把包袱挑到地上，一看都是些破衣服，破布头，只看了一眼，就朝刘燕瑾走过来，猛然吼了一句：“什么的干活?”刘燕谨赶快回答：“老百姓，老百姓。”那日本兵又问了一句：“哪个村的有?”她想回答就是附近那个村的，可又不知道村名。旁边那位大娘抢着回答：“就是这村的。”说着把刘燕瑾往她身后拉。日本兵瞧了瞧刘燕瑾哆嗦害怕的样子，就端着刺刀往前去搜索别人去了。听得见远近日本兵一个个挨着用半拉子中国话问：“什么的干活?”“八路的?”鬼子抓走一个男青年，他穿着便衣，但衣服上有那么点钢笔水，鬼子知道老百姓不用钢笔。
日本兵杀了几个男青年，又抓了些人，骑上马就走了。听见马蹄声越来越远，可她们还是一动不敢动。刘燕瑾看看丁冬，不相信闯过了这一关。这会已是过晌午了。就听见村头上有老头和小孩在喊：“维持上了，不要紧了，回家吃饭去吧!” 藏在麦垅里的老乡们一个个陆陆续续地回村了。刘燕瑾把包袱送还大娘，她邀请她俩未果也回家了。
她们俩都是外乡人，口音不对，碰着汉奸就更危险了。两个人没个主意，渴得饿得发慌。她们看见从道沟里走来一个高鼻梁，大眼睛，走起路来麻利快的大娘。她一手提着饭罐子，一手里提着饭篮子。像是平日给在地里干活的人送饭去。刘燕瑾和丁冬一见有人来，就向她打听村里的情况。一边说着话，一边盯着她手里的饭罐子、饭篮子。
那大娘一听她们是外乡人，了解到她们是八路军，就把村里的敌情详详细细地告诉她们了。原来日本人在村里还没走。问她是给谁送的饭，说大娘能不能给我们点吃，从昨夜到现在，一口水没喝一口饭没吃呢。大娘说她是给在地里藏着的儿子送饭去，说着把饭罐子递给我们，说：“闺女，你们先喝点稀的，等一会打发我儿子吃了，我回来带你们进村上我家里吃去。鬼子们在村当间打尖呢，我家在村边子上，看不见，你们又是女的，跟我回去不打紧。”
老大娘走后，她们俩三口两口喝了饭汤，又商量了半天也拿不定主意。跟大娘进村吧，鬼子就在村里，太冒险了，别弄个自投罗网。不跟大娘进村吧，别处也没个投奔。正在犹豫不定，大娘回来了，说：“闺女，咱们走吧。”刘燕瑾和丁冬相互看了看，也只好壮着胆子闯一闯了。她家果然是住在村边上，出道沟就可以拐进她家的大门。进了屋，大娘就招呼说：“闺女，快上炕吧，你们再喝碗饭汤，我给你们烙饼。”
吃完了大娘的烙饼和鸡蛋，刘燕瑾和丁冬互相看看，该走了，鬼子就在村里住着，别给大娘找麻烦。可又往哪走呢?大娘看出我们的难处，边收拾东西，边安慰我们说：“快躺下睡一觉歇歇，天黑了你们还要赶路呢。”这当儿，听见大街上有人喊：“乡亲们，维持上了，开会去吧， 一家去一个。”大娘说：“别管他们，你们睡你们的，我去瞧瞧。”说完就出去了，刘燕瑾和丁冬背靠背坐在炕头上，谁也没说话，两个人忍不住哭了起来。
大娘的儿子是一个十五六岁，又黑又壮、不爱说话的青年，天黑才回家。大娘问她们要投奔哪儿?她们说要朝西北走前往路西去。大娘又做了一顿饭叫她们吃了，还给她们带上明天吃的干粮，然后叫她儿子送两位姑娘出村，指明了道才回去。于是，刘燕瑾和丁宁们在茫茫的黑夜里，又走上了茫茫的道路，后来终于到达了路西晋察冀根据地。
刘燕瑾解放后继续从事演出工作，主要作品有《平原游击队》（李大娘）、《活着》（福贵娘）、《傻小子行侠记》（桂妈妈）、《葡萄熟了的时候》、《昆仑山上一棵草》，以及话剧《叶尔绍夫兄弟》、《同甘共苦》，歌剧《白毛女》等。2012年，刘燕瑾去世，享年87岁。 https://t.cn/R2WxRdx
【歌从壮乡来 唱响#三月三# 】广西人爱唱歌，每到“三月三”，人们以歌会友、以歌传情。唱什么？因电影《刘三姐》而风靡大江南北的“刘三姐歌谣”是典型代表。如今，被列入国家级非物质文化遗产名录的“刘三姐歌谣”已经成为广西的一张文化名片，不断融入新元素，焕发新光彩。
又是一年“三月三”。
“三月三”，即农历三月初三，是我国多个民族的传统节日。2014年，“壮族三月三”被列入国家级非物质文化遗产名录。在这天，壮乡人以歌言志，以歌会友，以歌传情。飞扬的歌声，唱出了生活的万千滋味，更见证着壮乡的发展变化。
唱歌
创作深入生活，演出走向海外
“唱山歌嘞，这边唱来那边和，山歌好比春江水，不怕滩险弯又多。”未见人，先闻声。年近耄耋的黄婉秋，唱歌时专注而优雅，聊天时总是乐呵呵，语速不慢，声音亲切又好听。
1961年，电影《刘三姐》风靡大江南北，剧中刘三姐的扮演者黄婉秋也走进人们视野。黄婉秋说：“艺术是群众的艺术，艺术离不开群众，就像鱼离不开水，瓜离不开秧。”电影《刘三姐》的故事来自广西的山山水水，场景充满浓郁的乡村气息，曲谱和山歌更是主创们深入田间地头，历时数月精心打磨而成。黄婉秋回忆，影片上映后，她每次收到的观众来信都能钉成一大摞。“有位观众看过99场，曾寄给我99篇观后感。”黄婉秋印象深刻。
谈起拍摄经历，黄婉秋打开话匣子。当时，剧组成员每人每天只发一个馒头，外加一块豆腐乳，菜只有一道凉拌茄子。导演苏里被开水烫伤了腿，为了不耽误进度，他坚持出外景，躺在担架上指导拍摄。三伏天十分炎热，不少人晒出了水泡，但他们缠上纱布，继续工作。黄婉秋说：“当时，大家一起忘我工作，没有人叫苦叫累。物质上虽然贫乏，但精神上是富有的。”
数十年来，黄婉秋和何有才夫妻俩一直致力于“刘三姐歌谣”的推广。他们到东南亚、欧洲、非洲等地巡回演出，还成立刘三姐艺术团培养人才、资助建设刘三姐文艺场馆，并让女儿、外孙女继承自己的事业……黄婉秋说：“我年纪大了，但‘刘三姐歌谣’永远年轻。”
护歌
山歌编印成册，开展免费培训
“拿起镰刀就割禾，拿起竹篾就织箩，棉里纺出千条线，口中唱出万首歌。”玉米地里，谢庆良边唱歌边锄草。他是国家级非物质文化遗产“刘三姐歌谣”代表性传承人。
谢庆良家住河池市宜州区庆远镇东屏村大歇屯，宜州区是刘三姐的故乡。当地流行对歌，在流经村子的龙江两岸建有3处对歌台。逢年过节，人们便三五成群来到岸边，彼此对歌。
“什么生来头大大，什么生来心花花，什么两头有牙齿，什么两头有尾巴。”“蝌蚪生来头大大，鹧鸪生来心花花。蚂蟥两头有牙齿，大象两头有尾巴。”谢庆良说，这是盘歌，以前有很多，但不少都流失了。
这些年，谢庆良走村串寨，搜集整理了不少唱词、曲谱、歌本等，将数以千计的歌谣编印成册。为了护歌，他主动到各乡镇中小学校免费提供山歌培训，每周定期去河池市老年大学教授山歌课。他还将树叶唱法融入山歌中。“这要讲技巧，拿吹树叶来说，软的、脆的树叶不能吹，高音得绷紧，低音要放松。”说起技法，谢庆良神情专注。
宜州区刘三姐文化传承中心主任韦耀华介绍，如今，爱歌护歌的人日益增多。他们以山歌为载体，宣传法律法规、政策民俗。每年，宜州举办10次山歌进校园、30场送戏下乡活动，山歌队覆盖上百个村庄。此外，当地还举办文化旅游节，邀请全国山歌爱好者来此对山歌、打擂台。还有不少村庄结合新时代文明实践中心，设立对歌台、陈列所、山歌长廊等平台，常态化开展山歌培训，一些珍贵的戏服、乐器、歌谱等则被精心保存在博物馆。
“歌谣文化最宝贵，她是艺术一枝梅。若不传承和保护，失落民间难找回。”谢庆良说，保护“刘三姐歌谣”任重道远，他会守好这项事业，一直走下去。
传歌
创新文艺作品，焕发时代风采
“绿水青山金银山，风月无边天地宽，壮家姑娘采桑忙，山歌飞上白云端。”陈慧的歌声一起，广西戏剧院的排练场就忙了起来。扬琴、笛子、圆号、小提琴等抑扬顿挫；灯光、舞美、音响各司其职；竹排、乌篷船、快递车、电动车一一亮相。
她们彩排的是现代彩调剧《新刘三姐》，陈慧扮演的姐美是一位壮家山歌传人。“你歌我歌不同嗓，世间百曲不同腔，哥到远方把诗找，妹在诗中找远方。”剧目主要讲述姐美用山歌唤回远走的阿朗回乡创业，并带动乡亲们致富奔小康的故事。
《新刘三姐》是2020年度国家舞台艺术精品创作扶持工程重点扶持剧目、文化和旅游部“庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程”重点扶持作品。这部剧先后在上海大剧院、国家大剧院上演，颇受好评。
《新刘三姐》大胆创新，饱含深情地展示出新时代壮乡人民追梦逐梦的奋斗。陈慧认为，它的精神新，“讲的是新时代的新女性”；它的元素新，融入了电商、网络等时代因素；它的创作手法新，彩调剧山歌体与现代流行音乐实现了有机统一。
近年来，在广西，歌剧、舞剧、电影、山水实景演出等近百个以刘三姐为题材的文艺作品争奇斗艳；南宁国际民歌艺术节唱出了中国与“一带一路”沿线国家的文化交融乐章；“刘三姐”号旅客列车、引人入胜的刘三姐文化景点等，也让“刘三姐歌谣”唱得更响亮。
“千江水、万里云，浪卷云飞总是情，天荒地老日月老，不老壮家唱歌人。”陈慧说，“我期待‘刘三姐歌谣’这一文化瑰宝，在新时代焕发新风貌、展现新风采。” #刘三姐回忆杀#
又是一年“三月三”。
“三月三”，即农历三月初三，是我国多个民族的传统节日。2014年，“壮族三月三”被列入国家级非物质文化遗产名录。在这天，壮乡人以歌言志，以歌会友，以歌传情。飞扬的歌声，唱出了生活的万千滋味，更见证着壮乡的发展变化。
唱歌
创作深入生活，演出走向海外
“唱山歌嘞，这边唱来那边和，山歌好比春江水，不怕滩险弯又多。”未见人，先闻声。年近耄耋的黄婉秋，唱歌时专注而优雅，聊天时总是乐呵呵，语速不慢，声音亲切又好听。
1961年，电影《刘三姐》风靡大江南北，剧中刘三姐的扮演者黄婉秋也走进人们视野。黄婉秋说：“艺术是群众的艺术，艺术离不开群众，就像鱼离不开水，瓜离不开秧。”电影《刘三姐》的故事来自广西的山山水水，场景充满浓郁的乡村气息，曲谱和山歌更是主创们深入田间地头，历时数月精心打磨而成。黄婉秋回忆，影片上映后，她每次收到的观众来信都能钉成一大摞。“有位观众看过99场，曾寄给我99篇观后感。”黄婉秋印象深刻。
谈起拍摄经历，黄婉秋打开话匣子。当时，剧组成员每人每天只发一个馒头，外加一块豆腐乳，菜只有一道凉拌茄子。导演苏里被开水烫伤了腿，为了不耽误进度，他坚持出外景，躺在担架上指导拍摄。三伏天十分炎热，不少人晒出了水泡，但他们缠上纱布，继续工作。黄婉秋说：“当时，大家一起忘我工作，没有人叫苦叫累。物质上虽然贫乏，但精神上是富有的。”
数十年来，黄婉秋和何有才夫妻俩一直致力于“刘三姐歌谣”的推广。他们到东南亚、欧洲、非洲等地巡回演出，还成立刘三姐艺术团培养人才、资助建设刘三姐文艺场馆，并让女儿、外孙女继承自己的事业……黄婉秋说：“我年纪大了，但‘刘三姐歌谣’永远年轻。”
护歌
山歌编印成册，开展免费培训
“拿起镰刀就割禾，拿起竹篾就织箩，棉里纺出千条线，口中唱出万首歌。”玉米地里，谢庆良边唱歌边锄草。他是国家级非物质文化遗产“刘三姐歌谣”代表性传承人。
谢庆良家住河池市宜州区庆远镇东屏村大歇屯，宜州区是刘三姐的故乡。当地流行对歌，在流经村子的龙江两岸建有3处对歌台。逢年过节，人们便三五成群来到岸边，彼此对歌。
“什么生来头大大，什么生来心花花，什么两头有牙齿，什么两头有尾巴。”“蝌蚪生来头大大，鹧鸪生来心花花。蚂蟥两头有牙齿，大象两头有尾巴。”谢庆良说，这是盘歌，以前有很多，但不少都流失了。
这些年，谢庆良走村串寨，搜集整理了不少唱词、曲谱、歌本等，将数以千计的歌谣编印成册。为了护歌，他主动到各乡镇中小学校免费提供山歌培训，每周定期去河池市老年大学教授山歌课。他还将树叶唱法融入山歌中。“这要讲技巧，拿吹树叶来说，软的、脆的树叶不能吹，高音得绷紧，低音要放松。”说起技法，谢庆良神情专注。
宜州区刘三姐文化传承中心主任韦耀华介绍，如今，爱歌护歌的人日益增多。他们以山歌为载体，宣传法律法规、政策民俗。每年，宜州举办10次山歌进校园、30场送戏下乡活动，山歌队覆盖上百个村庄。此外，当地还举办文化旅游节，邀请全国山歌爱好者来此对山歌、打擂台。还有不少村庄结合新时代文明实践中心，设立对歌台、陈列所、山歌长廊等平台，常态化开展山歌培训，一些珍贵的戏服、乐器、歌谱等则被精心保存在博物馆。
“歌谣文化最宝贵，她是艺术一枝梅。若不传承和保护，失落民间难找回。”谢庆良说，保护“刘三姐歌谣”任重道远，他会守好这项事业，一直走下去。
传歌
创新文艺作品，焕发时代风采
“绿水青山金银山，风月无边天地宽，壮家姑娘采桑忙，山歌飞上白云端。”陈慧的歌声一起，广西戏剧院的排练场就忙了起来。扬琴、笛子、圆号、小提琴等抑扬顿挫；灯光、舞美、音响各司其职；竹排、乌篷船、快递车、电动车一一亮相。
她们彩排的是现代彩调剧《新刘三姐》，陈慧扮演的姐美是一位壮家山歌传人。“你歌我歌不同嗓，世间百曲不同腔，哥到远方把诗找，妹在诗中找远方。”剧目主要讲述姐美用山歌唤回远走的阿朗回乡创业，并带动乡亲们致富奔小康的故事。
《新刘三姐》是2020年度国家舞台艺术精品创作扶持工程重点扶持剧目、文化和旅游部“庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程”重点扶持作品。这部剧先后在上海大剧院、国家大剧院上演，颇受好评。
《新刘三姐》大胆创新，饱含深情地展示出新时代壮乡人民追梦逐梦的奋斗。陈慧认为，它的精神新，“讲的是新时代的新女性”；它的元素新，融入了电商、网络等时代因素；它的创作手法新，彩调剧山歌体与现代流行音乐实现了有机统一。
近年来，在广西，歌剧、舞剧、电影、山水实景演出等近百个以刘三姐为题材的文艺作品争奇斗艳；南宁国际民歌艺术节唱出了中国与“一带一路”沿线国家的文化交融乐章；“刘三姐”号旅客列车、引人入胜的刘三姐文化景点等，也让“刘三姐歌谣”唱得更响亮。
“千江水、万里云，浪卷云飞总是情，天荒地老日月老，不老壮家唱歌人。”陈慧说，“我期待‘刘三姐歌谣’这一文化瑰宝，在新时代焕发新风貌、展现新风采。” #刘三姐回忆杀#
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