其实演员这个职业挺有意思，你只要塑造了一个成功的角色，就可能让人记住你一辈子。说难也真难，说容易其实也挺容易。七分靠实力，三分靠运气。她就因为成功演了一次女鬼，大家就记住了她是最美女鬼，即使记住她的名字，也记住了她的那张脸，她就是曾黎。
1976年出生的曾黎，毕业于中戏，和章子怡，刘烨都是同学。不过曾黎显然没有那两位那么大的名气。但是曾黎这些年也没少演戏，也难道过表演大奖，配角主角全都演过，没有成为超级大咖，只能说缺了点运气。不过也可能是曾黎把那点运气都给了别人，因为她交过的男朋友都成了影帝，事业发展都比她好，也真是有些神奇。
曾黎交的第一个男朋友是富大龙，两人在2003年的时候相识。别看富大龙长相不咋地，但是就是有那种独特的魅力，富大龙的身边总是莺莺燕燕的缠着不少美女，曾黎刚开始的时候对他还挺反感。不过曾黎的美貌还是吸引了富大龙的注意，便开始主动追求曾黎。富大龙的诚意还是感动了曾黎，两人就选择了走在一起。不过那个时候的富大龙正处在事业的上升期，一个片场结束又奔赴下一个片场，工作十分努力，难免就冷落了曾黎。日子久了，两人的感觉也就淡了，最后和平分手。富大龙后来拿了影帝，曾黎都是第一时间送上祝福，分手之后还是朋友。
曾黎交的第二个男朋友是李易祥。李易祥追女朋友总是喜欢玩些小浪漫，曾黎就是被他这些小花招、小手段追到手。李易祥曾经背着曾黎去爬山，累得满头大汗只为了看场日落的美景。李易祥曾经骑着自行车带着曾黎去海边，只为了海风能够吹起曾黎的长发。这些小情小调让曾黎很是受用，不过最后两人还是没能修成正果，分手原因成迷。离开了曾黎的李易祥后来也成了影帝。还得了个绰号“平民影帝”。人家不就是长得难看点吗？就平民了。
曾黎交的第三个男朋友是陈坤。两人是一对银幕情侣，这段感情也被延伸到了戏外。陈坤是个工作狂，似乎只有拼命的工作他才有一种安全感。对待感情，陈坤没有戏中那么潇洒、浪漫，反倒有些木讷、不知所措。曾黎也没能让陈坤打开他那颗封闭的心，两人的恋情很快就走到了终点。陈坤应该是这三个男人中影帝拿得最多的，也是名气最大的那位。
如今的曾黎也已经44岁了，不过依然还是单身一人。曾黎最近几年的工作量连年上涨，一年甚至有四五部电视剧开播。网友们都产生了一种疑问，难道曾黎要用疯狂的工作来麻痹自己吗？免得自己会觉得孤单吗？曾黎其实颜值和身材都非常出众，只是不知道为什么就碰不到一位如意郎君，可能缘分还没到吧。希望曾黎能早日找到自己理想中的归宿。

D3，昨天去了新密老村，比较有意思的是人民影剧院的大门残骸，老师问了当地的老先生说是1953年建成的，1980多年开始走下坡路了，能够感觉到非常浓郁的民国气息，感觉到了小镇里之前人们的生活气息吧。老师带着我们从别人家车库里钻进去看看内部长什么样子，那个车库主人还一直提醒我们小心，别站在烧过了的梁下面，当心他掉下来，当地的人都很友善呀。测绘古建的过程发现这么一个非常正统的民国建筑也算是意外之喜，对我来说是很棒的经历[兔子]
晚上跟小荟玩黄金矿工，两个人快笑死了[嘻嘻]炸的什么都不剩，玩完洗了个澡看了哈利波特儿 https://t.cn/RxgUdvG

梦参老和尚: 我们的主观意见通常是很深的，以为自己都是对的，我说这话是不是说看到别人不对也不争，不是这个意思。
你得看因缘，你得有方便善巧、方便智慧，能帮助人得适当帮助，让别人能接受，不适当的帮助，更增加他的烦恼，还不如不帮。
我们有些佛教弟子自己信佛了，看到所有的人都想帮助他脱离，劝他信佛。不要热心过头了，如果他没有那个因缘，你怎么度他也度不了。
因缘得遇合，他先得有那个因，这样子你想要帮助他的缘才能成就，如果他根本没有那个因，就算信佛了，你又要怎么样帮助他，使他更进一步呢?
诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能：
一不能、无缘难度，没有缘度不了他。
二不能、众生度不尽。佛菩萨发大愿，众生度尽，这只是他的想法，他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上，因此大家一定要学会观。等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。
三不能、使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢！当你念佛的名号求他，佛怎么做，你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。

"无挂碍故，无有恐怖。”“恐怖”是怎么招感来的？“恐怖”是业，贪求名利，贪求财富，患得患失——恐怕得不到，得到又怕失掉。

你的身、口、意三业，跟欲界、色界、无色界——三业跟三界的果报是相应的，你造的业，业必感果。有这个业因一定感果，看你是善业还是恶业，善业感善果，恶业感恶果。因在感果的过程当中患得患失，这里头就有“恐怖”了。

我们经常感觉害怕、有恐怖，特别是夜间或者走夜路，顾虑得很多，也就是顾虑恐怖，是因为你患得患失、怕失掉。若心情开朗，看破了，放下了，就什么挂碍也没有了；无挂碍的话，恐怖也没有了。没有业就没有果，果消失了，不再造业了，什么恐怖都没有了。

其次，没有恐怖就“远离颠倒”。“远离”就是离的意思，“远”本身就是“离”，离开了“颠倒梦想”。“颠倒”是什么呢？是“惑”。“颠倒”是起惑，“恐怖”是业，“挂碍”就是苦果。“菩提萨埵”依般若波罗蜜的智慧，把这些都除掉了。

颠倒，用比喻来说，我们的脑壳是朝上的，若倒过来脚朝天，就不对了，就叫颠倒。我们做好多的事情，糊里糊涂的，颠倒的，就是指上头说的——本来没有我，他就执著有我。

所有一切有形有相的，都是假法，都是缘起的。本来这个身体是假的，把它当成实有的，一当成实有的，苦恼就产生得太多了。一当成实有的，为了满足身体要求就造业了，在造业的当中就是颠倒。本来是诸法无常的，他还执著常。

人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到“我明天该死吧”？不会这样想的，没有人这样想的。本来谁也知道，寿命活不到一百年，顶多活到一百年。活一百年很少，一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢？一百年的时间很短，一百年到了，还是得死。

死了，不是空啊，还有业随着你呢，看你是善业还是恶业。但是，本来是无常的，一切法都是无常的，因为颠倒了，就起惑，惑就是迷了，迷了就把无常执著为常。本来无我，要执著有个我，把因缘和合的东西当成实有的。

本来是苦，世界上我们所受的全是苦，包括乐受——在你最高兴的时候，苦跟着就来了，本身含的就是苦。

我们在台湾的时候，住在一个弟子家里头。他因为喝酒，把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了，但是还得去应酬，结果那些亲友拉着他非喝不可，就硬灌。喝酒本来是快乐事，大家喝酒，唱唱玩玩，本来是快乐事，但是却成为苦境。

乐，就是苦的因，本身就是苦。这就是颠倒，把苦当成乐。有时候办酒席，今天请过来，明天请过去，大家聚会好像是乐，结果得了很多的病——本身就是苦，病从口入了。这就是颠倒，本来是苦的当成乐，本来是无常的当成常。

颠倒呢？现在说的是身。把咱们自己的本性、把我们的佛性、把实相——自性的理体——迷了，真谛迷失了，迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的，但是我们一直去追求，永远得不到满足。财富得了很多，没有满足的时候，永远在追求；已经得到的，又怕丢掉。这叫患得患失啊！

在洛杉矶，我那时候刚来，碰见一个也不怎么信佛的人，在闲谈间，他说自己中过一次乐透奖，得到了，高兴吧？他跟我讲，仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财，都跑来跟他借、求帮助；他自己曾经受苦很久，一下子有钱了，就大大浪费——仅仅用了一年半，就恢复原状，继续到餐馆去打工。钱没有了，但业已经造下了。

所以，一切事看起来是得了，后头跟着就失掉，是不由人意志而转移的。这就是颠倒。