人因心景而知事和事生,
心景能感知事,能想像事就是那个事,
从而当时的自己:形成自己的判断,以为对或最优。
然而却不一定对或全对。
对与不对是相对的,时间过后,心景变化,过去之事,全无意义。
众人皆有心景,所以事乱生,何乱?矛盾即使乱。
置身事中而心景就在事中,极少能超脱于外。别人也无法劝、影、或诱、导。
所以过程中战战兢兢、如临深渊 、如履薄冰,这是正选。——这是孔子的智慧 https://t.cn/RuQ52aU
心景能感知事,能想像事就是那个事,
从而当时的自己:形成自己的判断,以为对或最优。
然而却不一定对或全对。
对与不对是相对的,时间过后,心景变化,过去之事,全无意义。
众人皆有心景,所以事乱生,何乱?矛盾即使乱。
置身事中而心景就在事中,极少能超脱于外。别人也无法劝、影、或诱、导。
所以过程中战战兢兢、如临深渊 、如履薄冰,这是正选。——这是孔子的智慧 https://t.cn/RuQ52aU
啊这段写得好好啊,在那个时代的价值观里(其实现在也是),男性可以把女性当玩物去嫖,去玩弄,唯独不可对她们产生情爱和痴恋,否则就是“于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦”。宝玉的情有两个,一个是和黛玉的爱情,一个是对女性的迷恋和欣赏,那些骂宝玉是废物的人(包括我),其实也是把他对女性的迷恋之情看得很轻的。但是如果这样想,神瑛侍者(你跟这梗过不去了是吗)下凡的初衷,本身也不是为了人间的荣华富贵(或者补天之力),而就是为了经历这些爱恨绮思,仅仅因为他是男性便去以当时男性的标准要求他(当然这无可非议),说他这方面的追求是全无意义,那也是落入了被作者批判的一种价值观里了。
#命运# 四柱八字基础知识大全
(七)地支相刑:
三刑有二:寅巳申、丑未戌三刑,子卯是破,自刑无意义。
三刑用法近似六冲,并不表示刑法、罪恶与疾病,与六冲有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、损坏之意,还有,寅巳申、丑戌未都可以分开来解,寅与巳以相穿为主,寅与申以六冲为主,巳与申以六合为主,刑只是一种附带作用;丑与未以六冲为主,只有丑戌与未戌以刑看,且其用法与冲基本相同,只有三者同时出现时,刑的意思就明显了。
三刑的意思主要是六亲有损,三刑见合时,多数应在六亲上不吉利,主要是灾难、伤病灾、早亡之类的,但三刑一定要看位置及力量的大小。
三刑主要看丑未戌三刑,因丑戌、未戌都是刑,如原局有丑戌,一定是戌刑制丑,如大运见未,未则刑坏了戌,戌的力量减小,就制不了丑了,论凶不论吉。流年是应期要看大运的。一般墓中的六亲被坏,都会突然死亡,三刑占全者,应在六亲上都不吉利(宫星都看),不是早夭就是伤残。
(七)地支相刑:
三刑有二:寅巳申、丑未戌三刑,子卯是破,自刑无意义。
三刑用法近似六冲,并不表示刑法、罪恶与疾病,与六冲有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、损坏之意,还有,寅巳申、丑戌未都可以分开来解,寅与巳以相穿为主,寅与申以六冲为主,巳与申以六合为主,刑只是一种附带作用;丑与未以六冲为主,只有丑戌与未戌以刑看,且其用法与冲基本相同,只有三者同时出现时,刑的意思就明显了。
三刑的意思主要是六亲有损,三刑见合时,多数应在六亲上不吉利,主要是灾难、伤病灾、早亡之类的,但三刑一定要看位置及力量的大小。
三刑主要看丑未戌三刑,因丑戌、未戌都是刑,如原局有丑戌,一定是戌刑制丑,如大运见未,未则刑坏了戌,戌的力量减小,就制不了丑了,论凶不论吉。流年是应期要看大运的。一般墓中的六亲被坏,都会突然死亡,三刑占全者,应在六亲上都不吉利(宫星都看),不是早夭就是伤残。
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