婴灵，既不属于人，也不属于鬼，既不属于神，也不属于魔，属于一种中阴性之物，存在于阴间与阳间之间。因没有被超度，魂魄无依，无法往生，既做不得鬼，又无法飞升上天。婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运势做一切的阻碍。那么，婴灵靠什么而存在？
婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运势做一切的阻碍。 那么，婴灵靠什么而存在？自婴灵产生之时，便识得母体气场，依存于母体的气场之中。最初之时，靠吸食母体的元气来生存，等到后来，母体的元神慢慢变得虚弱，不足以让婴灵生存之时。
便会开始依据血缘关系，吸食母体身边亲近之人的元气，诸如丈夫、子女、父母等。

而婴灵的危害，便在于婴灵一日一日吸食元气的同时，怨气愈来愈盛，母体元神每况愈下，渐渐运势便只能任由婴灵阻挡。再者，很多善信会问：婴灵可有寿元？婴灵如同人一样，自然是有寿元的，而且婴灵的寿元吗，也是有定数的。
婴灵的寿元与它能真正出生后的寿元是一致的。所以，对于一个正常人来说，尤其是女性缘主来说，一旦有了婴灵阴债未还，如果没有超度还阴债，便会一生都存在于你的气场中，纠缠你一生。

婴灵阴债到底是何物。#转运# #超度婴灵#

婴灵，既不属于人，也不属于鬼，既不属于神，也不属于魔，属于一种中阴性之物，存在于阴间与阳间之间。因没有被超度，魂魄无依，无法往生，既做不得鬼，又无法飞升上天。婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运势做一切的阻碍。 那么，婴灵靠什么而存在？

婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运势做一切的阻碍。 那么，婴灵靠什么而存在？ 自婴灵产生之时，便识得母体气场，依存于母体的气场之中。最初之时，靠吸食母体的元气来生存，等到后来，母体的元神慢慢变得虚弱，不足以让婴灵生存之时。

便会开始依据血缘关系，吸食母体身边亲近之人的元气，诸如丈夫、子女、父母等。

而婴灵的危害，便在于婴灵一日一日吸食元气的同时，怨气愈来愈盛，母体元神每况愈下，渐渐运势便只能任由婴灵挡。 再者，很多缘主会问：婴灵可有寿元？ 婴灵如同人一样，自然是有寿元的，而且婴灵的寿元吗，也是有定数的。

婴灵的寿元与它能真正出生后的寿元是一致的。 所以，对于一个正常人来说，尤其是女性缘主来说，一旦有了婴灵阴债未还，如果没有超度还阴债，便会一生都存在于你的气场中，纠缠你一生。

从圆融的立场看，四土即一土；从差别的立场看，一土亦四土。圆融不碍差别，差别不碍圆融，方显西方净土事事无碍法界之神妙。而信愿念佛，可净四土，诚如蕅益大师开示：“又信愿持名，消伏业障，带惑往生者，即是凡圣同居净土；信愿持名，见思断尽而往生者，即是方便有余净土；信愿持名，豁破一分无明而往生者，即是实报庄严净土；信愿持名，持到究竟之处，无明断尽而往生者，即是常寂光净土。故持名能净四土，亦的确不谬也。”（《灵峰宗论》）具缚凡夫蒙佛接引，带业往生极乐世界凡圣同居净土，即与诸上善人俱会一处，是同居净土，亦即横具上三净土。如是圆融行布之神妙，乃极乐世界所独具，亦乃阿弥陀佛愿力所致。吾人当仰遵祖语，作如是圆融观。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w