今日圣言反省
箴 9:1-6
智慧造了她的房屋，立起七根石柱；她宰杀牛羊，准备美酒，铺设餐桌。她差遣仆人出去，到城里的最高处召唤人群：「你们这些无知的人，来吧！」对无知的人，她说：「来吧，来饮我预备的美酒，吃我备下的佳肴，丢掉你的愚昧，你便会拥有生命，走智慧的道路。」
咏 34 请你们体验，请你们观看，上主是何等的和蔼慈善！
弗 5:15-20
兄弟姊妹们：你们要小心，注意自己怎样行事为人，不要像愚昧的人，而要像明智的人，把握时机，因为这个时代是险恶的。因此，你们不可愚昧无知，但应明白什麼是主的旨意。不可醉酒，醉酒使人放荡；却要被圣神充满，以圣咏、讚美诗与灵歌，彼此和应，使你们衷心向主奏乐歌唱。凡事以我们主耶稣基督的名，常常感谢天主父。
若6:51-58
那时候，耶稣对犹太人说：「我就是这从天降下的、活生生的食粮，人吃了这食粮，将永远活着。我要赐给人的食粮，就是我的肉，是为使世人得到生命而给的。」
于是，犹太人之间起了纷争，他们说：「这个人怎麼可能把祂的肉给我们吃呢？」
耶稣便对他们说：「我实实在在告诉你们，如果你们不吃人子的肉，不喝祂的血，在你们内就没有生命。谁吃我的肉，喝我的血，就有永恒的生命，在末日我要使他复活。因为我的肉是真的食粮，我的血是真的饮料。谁吃我的肉、喝我的血，就活在我内，我也活在他内。正如永生的父派遣我来，我拥有来自父的生命；同样，那吃我的人，也会拥有来自我的生命。这就是从天降下的食粮，不像你们的祖先所吃的，他们吃了仍然死去，但谁吃这食粮，将永远活着。」
反省
当主耶稣邀请门徒们吃祂的肉和喝祂的血时，其实是把祂的生命赐给他们。这样，领受基督体血的人便在祂内，祂也在他们内。此外，我们在圣体圣事中经验与基督和他人的共融，正如教宗本笃十六世说：「我不能独自拥有基督。我只能与所有已经属于祂，或即将属于祂的人，一起属于基督。圣体圣事使我走出自我，与祂结合，与所有基督徒结合。」在圣体圣事中，我们认识到自己是谁，也认识到自己属于谁；正是在圣体圣事中，我们不断地重温和讚美天主对我们的拯救之爱。我在领受圣体圣事时会意识到自己与主和他人共融吗？ https://t.cn/RNBNhbR
箴 9:1-6
智慧造了她的房屋，立起七根石柱；她宰杀牛羊，准备美酒，铺设餐桌。她差遣仆人出去，到城里的最高处召唤人群：「你们这些无知的人，来吧！」对无知的人，她说：「来吧，来饮我预备的美酒，吃我备下的佳肴，丢掉你的愚昧，你便会拥有生命，走智慧的道路。」
咏 34 请你们体验，请你们观看，上主是何等的和蔼慈善！
弗 5:15-20
兄弟姊妹们：你们要小心，注意自己怎样行事为人，不要像愚昧的人，而要像明智的人，把握时机，因为这个时代是险恶的。因此，你们不可愚昧无知，但应明白什麼是主的旨意。不可醉酒，醉酒使人放荡；却要被圣神充满，以圣咏、讚美诗与灵歌，彼此和应，使你们衷心向主奏乐歌唱。凡事以我们主耶稣基督的名，常常感谢天主父。
若6:51-58
那时候，耶稣对犹太人说：「我就是这从天降下的、活生生的食粮，人吃了这食粮，将永远活着。我要赐给人的食粮，就是我的肉，是为使世人得到生命而给的。」
于是，犹太人之间起了纷争，他们说：「这个人怎麼可能把祂的肉给我们吃呢？」
耶稣便对他们说：「我实实在在告诉你们，如果你们不吃人子的肉，不喝祂的血，在你们内就没有生命。谁吃我的肉，喝我的血，就有永恒的生命，在末日我要使他复活。因为我的肉是真的食粮，我的血是真的饮料。谁吃我的肉、喝我的血，就活在我内，我也活在他内。正如永生的父派遣我来，我拥有来自父的生命；同样，那吃我的人，也会拥有来自我的生命。这就是从天降下的食粮，不像你们的祖先所吃的，他们吃了仍然死去，但谁吃这食粮，将永远活着。」
反省
当主耶稣邀请门徒们吃祂的肉和喝祂的血时，其实是把祂的生命赐给他们。这样，领受基督体血的人便在祂内，祂也在他们内。此外，我们在圣体圣事中经验与基督和他人的共融，正如教宗本笃十六世说：「我不能独自拥有基督。我只能与所有已经属于祂，或即将属于祂的人，一起属于基督。圣体圣事使我走出自我，与祂结合，与所有基督徒结合。」在圣体圣事中，我们认识到自己是谁，也认识到自己属于谁；正是在圣体圣事中，我们不断地重温和讚美天主对我们的拯救之爱。我在领受圣体圣事时会意识到自己与主和他人共融吗？ https://t.cn/RNBNhbR
常年期第二十主日（乙）
读经：箴9：1-6 咏34：2-3，10-15 弗5：15-20 若6：51-58
分享基督聖體
分享基督使命
今天我们继续领悟耶稣是生命之粮的意义。耶稣邀请我们吃喝他的体血，参与他的逾越奥迹，分享他的祭献与牺牲。
读经一：箴言里提到：天主邀请人前来吃他的食物，喝他的美酒，走上明智的道路。
「谁若是缺少智慧，转身到我这里来吧！」这使我想起撒落满向天主求的恩典就是智慧。因为只有天主是智慧的根源，人只是分享了天主的智慧。当然，在《箴言》这本书里讲的智慧，指的是天主本性的一种德能（8：21-33）。天主愿意将这种德能赋予人类，使人藉着智慧获得幸福的生命。今天读经就是要我们人放弃自己的愚蠢，既是放弃我们的罪恶，接受天主的邀请，走明智的道路。
读经二：圣保禄宗徒劝勉基督徒：应做明智的人，在一切事上，充满圣神，不要做糊涂的人，却要明白天主的旨意。
我们常常听到一些热心的教友说：「随天主的旨意！」因为无论是耶稣、还是圣母，他们一生都在承行天主的旨意。因此，基督徒在信仰生活中效法耶稣、效仿圣母就是自然的事了。但我们要问：天主的旨意是什么呢？谁清楚呢？所以，为了找寻天主的旨意，我们祈祷、默想、读经、做避静，甚至找神师帮助分辨。特别是圣依纳爵所著《神操》，就是帮助人分辨神类的。
历史告诉我们，天主的旨意我们常常捕捉不到。迫害耶稣的那些人「还以为自己是尽了恭敬天主的义务」（若16：2）保禄皈依基督之前也是如此。
我们怎么肯定自己所做的是按照天主的旨意呢？保禄提醒我们：「应细心观察自己怎样生活」。他的意思是要看我们的生活是不是耶稣所喜欢的。所以，找寻天主的旨意不仅是在圣经中、圣事中，而是在我们全部的生活中。观察自己的生活是否符合天主的旨意。
把握时机，实践我们所信仰的，就是实践基督所教导的，在生活中检验我们所信的真理。保禄也提醒我们，做这一切之前，首先要充满圣神，因只有圣神能引导我们明白耶稣的教训。
福音：耶稣继续为我们解释：他是生命之粮。他要求我们因他而生活。
「谁吃我的肉，喝我的血」，这话为犹太人听起来十分刺耳。其实这句话是不能按常理去理解，也不是一般人的逻辑所能领悟的。今天的我们在每次参与弥撒领圣体时，如果我们没有信德，怎么能接受那就是耶稣的体血呢？因此，对基督圣体圣血的恭敬，对我们是一个信德的考验。如果我们怀疑那体血是不是真实的，那就表明我们不相信耶稣的话。所以，只有信德，才能使我们相信基督的天主性和人性真实地临在于圣体圣血中。
我们领圣体，就是把基督请进我们的生命中，他和我们住在一起。我们的生命和基督的生命结合在一起、共融在一起。我中有他，他中有我。
旧约中，以民用糕羊的血祭献天主，与天主和好。新约中，耶稣就是那「除免世罪的天主羔羊」，他用自己的血祭献了天主，与人类订立了「新而永久的盟约」。他叫我们吃他的肉，喝他的血，就是要我们分享他的生命，分享他的使命。这个生命是一个属神的生命，是一个崭新的生命，是一个与天主共融的生命。這使命是傳递天主的愛和寬恕，慈悲和憐憫。
反省我们领圣体，有时恐怕太随便了。之前不好好准备，之后不好好谢圣体。分辨一个人是不是热心教友，在对待基督圣体的态度上就可看出。只有跟基督建立了深厚而亲密的关系，我们在弥撒中「吃他的肉，喝他的血」才有意义。圣体圣事也告诉我们，在基督内，我们都是兄弟姐妹，因为我们身体里共同流淌着基督的血液，共同肩負著基督的使命。
让我们這樣祈禱：
主耶穌，我們願意继续以生活的祭献，以虔敬的信德恭领您的体血，滋養我們的生命，使我們以足夠的力量實踐您愛的誡命。阿們。 https://t.cn/R2d2SSe
读经：箴9：1-6 咏34：2-3，10-15 弗5：15-20 若6：51-58
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今天我们继续领悟耶稣是生命之粮的意义。耶稣邀请我们吃喝他的体血，参与他的逾越奥迹，分享他的祭献与牺牲。
读经一：箴言里提到：天主邀请人前来吃他的食物，喝他的美酒，走上明智的道路。
「谁若是缺少智慧，转身到我这里来吧！」这使我想起撒落满向天主求的恩典就是智慧。因为只有天主是智慧的根源，人只是分享了天主的智慧。当然，在《箴言》这本书里讲的智慧，指的是天主本性的一种德能（8：21-33）。天主愿意将这种德能赋予人类，使人藉着智慧获得幸福的生命。今天读经就是要我们人放弃自己的愚蠢，既是放弃我们的罪恶，接受天主的邀请，走明智的道路。
读经二：圣保禄宗徒劝勉基督徒：应做明智的人，在一切事上，充满圣神，不要做糊涂的人，却要明白天主的旨意。
我们常常听到一些热心的教友说：「随天主的旨意！」因为无论是耶稣、还是圣母，他们一生都在承行天主的旨意。因此，基督徒在信仰生活中效法耶稣、效仿圣母就是自然的事了。但我们要问：天主的旨意是什么呢？谁清楚呢？所以，为了找寻天主的旨意，我们祈祷、默想、读经、做避静，甚至找神师帮助分辨。特别是圣依纳爵所著《神操》，就是帮助人分辨神类的。
历史告诉我们，天主的旨意我们常常捕捉不到。迫害耶稣的那些人「还以为自己是尽了恭敬天主的义务」（若16：2）保禄皈依基督之前也是如此。
我们怎么肯定自己所做的是按照天主的旨意呢？保禄提醒我们：「应细心观察自己怎样生活」。他的意思是要看我们的生活是不是耶稣所喜欢的。所以，找寻天主的旨意不仅是在圣经中、圣事中，而是在我们全部的生活中。观察自己的生活是否符合天主的旨意。
把握时机，实践我们所信仰的，就是实践基督所教导的，在生活中检验我们所信的真理。保禄也提醒我们，做这一切之前，首先要充满圣神，因只有圣神能引导我们明白耶稣的教训。
福音：耶稣继续为我们解释：他是生命之粮。他要求我们因他而生活。
「谁吃我的肉，喝我的血」，这话为犹太人听起来十分刺耳。其实这句话是不能按常理去理解，也不是一般人的逻辑所能领悟的。今天的我们在每次参与弥撒领圣体时，如果我们没有信德，怎么能接受那就是耶稣的体血呢？因此，对基督圣体圣血的恭敬，对我们是一个信德的考验。如果我们怀疑那体血是不是真实的，那就表明我们不相信耶稣的话。所以，只有信德，才能使我们相信基督的天主性和人性真实地临在于圣体圣血中。
我们领圣体，就是把基督请进我们的生命中，他和我们住在一起。我们的生命和基督的生命结合在一起、共融在一起。我中有他，他中有我。
旧约中，以民用糕羊的血祭献天主，与天主和好。新约中，耶稣就是那「除免世罪的天主羔羊」，他用自己的血祭献了天主，与人类订立了「新而永久的盟约」。他叫我们吃他的肉，喝他的血，就是要我们分享他的生命，分享他的使命。这个生命是一个属神的生命，是一个崭新的生命，是一个与天主共融的生命。這使命是傳递天主的愛和寬恕，慈悲和憐憫。
反省我们领圣体，有时恐怕太随便了。之前不好好准备，之后不好好谢圣体。分辨一个人是不是热心教友，在对待基督圣体的态度上就可看出。只有跟基督建立了深厚而亲密的关系，我们在弥撒中「吃他的肉，喝他的血」才有意义。圣体圣事也告诉我们，在基督内，我们都是兄弟姐妹，因为我们身体里共同流淌着基督的血液，共同肩負著基督的使命。
让我们這樣祈禱：
主耶穌，我們願意继续以生活的祭献，以虔敬的信德恭领您的体血，滋養我們的生命，使我們以足夠的力量實踐您愛的誡命。阿們。 https://t.cn/R2d2SSe
《箴言第九章》
箴9:1 智慧建造房屋，鑿成七根柱子，
箴9:2 宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；
箴9:3 打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，
箴9:4 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
箴9:5 你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
箴9:6 你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。
箴9:7 指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。
箴9:8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；
要責備智慧人，他必愛你。
箴9:9 教導智慧人，他就越發有智慧；
指示義人，他就增長學問。
箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
箴9:11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。
箴9:12 你若有智慧，是於自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
箴9:13 愚昧的婦人喧嚷；他是愚蒙，一無所知。
箴9:14 他坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，
箴9:15 呼叫過路的，就是直行其道的人，
箴9:16 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
箴9:17 偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
箴9:18 人卻不知有陰魂在他那裡；他的客在陰間的深處。
箴9:1 智慧建造房屋，鑿成七根柱子，
箴9:2 宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；
箴9:3 打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，
箴9:4 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
箴9:5 你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
箴9:6 你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。
箴9:7 指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。
箴9:8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；
要責備智慧人，他必愛你。
箴9:9 教導智慧人，他就越發有智慧；
指示義人，他就增長學問。
箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
箴9:11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。
箴9:12 你若有智慧，是於自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
箴9:13 愚昧的婦人喧嚷；他是愚蒙，一無所知。
箴9:14 他坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，
箴9:15 呼叫過路的，就是直行其道的人，
箴9:16 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
箴9:17 偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
箴9:18 人卻不知有陰魂在他那裡；他的客在陰間的深處。
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