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#相学# 《麻衣相术》口诀
天更多灾,(年寿山根,二部日字)年寿山根之下,若年寿削而薄,且陷凹青,主疾病而夭。
平生少疾,皆由月孛光隆。到老无灾,大抵年官润泽。(星主之又,为疾厄宫)年寿,即月孛星,此位丰隆,有光,平生必少疾病。
血不华色,少遂多忧。血以养气,气以养神,血无光华,中心不足,是以少遂,岂称遂耶,必多逆。
行不动身,坐不晃体,积财有寿,福禄齐整。行步而不动身者,谓之龙行。坐定而不晃体者,谓之虎踞。贵重之相也,岂无财寿乎。
神光满面,富贵称心。鬼色见形,贫愁度日。神光者,红黄之色,而有光也。黄色者,则富贵平稳,称心如意。鬼色者,气青黑而多暗也,故面有神光,利多名遂。面有鬼色者,贫愁度日。
病淹目闭,有神无色者生。神脱口开,天柱倾欹者,死。(人生以顶为天柱,宜正不宜倾,倾则必死)病人虽目闭,有神而无色者,必主生,无灾无祸。若眼无神光,口闭而天柱倾倒者,则必主死,虽面相无碍,终难生还也。
天更多灾,(年寿山根,二部日字)年寿山根之下,若年寿削而薄,且陷凹青,主疾病而夭。
平生少疾,皆由月孛光隆。到老无灾,大抵年官润泽。(星主之又,为疾厄宫)年寿,即月孛星,此位丰隆,有光,平生必少疾病。
血不华色,少遂多忧。血以养气,气以养神,血无光华,中心不足,是以少遂,岂称遂耶,必多逆。
行不动身,坐不晃体,积财有寿,福禄齐整。行步而不动身者,谓之龙行。坐定而不晃体者,谓之虎踞。贵重之相也,岂无财寿乎。
神光满面,富贵称心。鬼色见形,贫愁度日。神光者,红黄之色,而有光也。黄色者,则富贵平稳,称心如意。鬼色者,气青黑而多暗也,故面有神光,利多名遂。面有鬼色者,贫愁度日。
病淹目闭,有神无色者生。神脱口开,天柱倾欹者,死。(人生以顶为天柱,宜正不宜倾,倾则必死)病人虽目闭,有神而无色者,必主生,无灾无祸。若眼无神光,口闭而天柱倾倒者,则必主死,虽面相无碍,终难生还也。
净土诗
(明)博山
净心即是西方土,倒跨昆仑入海门。
行到水穷山尽处,灼然别是一乾坤。
净心即是西方土,官不容针车马通。
古木鸦声才歇得,一轮明月出烟笼。
净心即是西方土,木马嘶风过汉秦。
蹋破髑髅谁是主,多年故旧一时新。
净心即是西方土,无相光中有相身。
心境牵缠成鬼戏,谁为我也孰为人。
净心即是西方土,露柱灯笼笑未休。
吃尽世间酸苦味,蒲团剩有暗香浮。
净心即是西方土,教外须知别路行。
若是祖师门下客,破颜端不论无生。
净心即是西方土,皮袋还知痛痒无。
掉转乾坤何境界,夜明帘外夜明珠。
净心即是西方土,相见扬眉落二三。
古道不存车马迹,舌头无骨定司南。
净心即是西方土,魔界空时佛界空。
世界闲云收拾尽,一轮迸出海天红。
净心即是西方土,逐队随群粥饭僧。
一饱饥疮无别事,殷勤只奉佛前灯。
净心即是西方土,古寺清幽月到窗。
夜半捉来床畔鼠,天明飞出绣鸳鸯。
(明)博山
净心即是西方土,倒跨昆仑入海门。
行到水穷山尽处,灼然别是一乾坤。
净心即是西方土,官不容针车马通。
古木鸦声才歇得,一轮明月出烟笼。
净心即是西方土,木马嘶风过汉秦。
蹋破髑髅谁是主,多年故旧一时新。
净心即是西方土,无相光中有相身。
心境牵缠成鬼戏,谁为我也孰为人。
净心即是西方土,露柱灯笼笑未休。
吃尽世间酸苦味,蒲团剩有暗香浮。
净心即是西方土,教外须知别路行。
若是祖师门下客,破颜端不论无生。
净心即是西方土,皮袋还知痛痒无。
掉转乾坤何境界,夜明帘外夜明珠。
净心即是西方土,相见扬眉落二三。
古道不存车马迹,舌头无骨定司南。
净心即是西方土,魔界空时佛界空。
世界闲云收拾尽,一轮迸出海天红。
净心即是西方土,逐队随群粥饭僧。
一饱饥疮无别事,殷勤只奉佛前灯。
净心即是西方土,古寺清幽月到窗。
夜半捉来床畔鼠,天明飞出绣鸳鸯。
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