《人伦之乐》
生而为人,
当知人伦之乐。
对自己亲人朋友和陌生人,
乃至一切资生环境依报世界,
或在当下保持:
无地狱的嗔恨抱怨敌意拒绝,
无恶鬼的贪欲失落渴望心酸,
无畜生的愚痴暗钝卡壳茫然,
无阿修罗的嫉妒对立任性无理,
无天人的轻安禅悦纯善法喜。
只是一切寻常尽心尽力而为,
此即人伦之乐。
——达照法师
生而为人,
当知人伦之乐。
对自己亲人朋友和陌生人,
乃至一切资生环境依报世界,
或在当下保持:
无地狱的嗔恨抱怨敌意拒绝,
无恶鬼的贪欲失落渴望心酸,
无畜生的愚痴暗钝卡壳茫然,
无阿修罗的嫉妒对立任性无理,
无天人的轻安禅悦纯善法喜。
只是一切寻常尽心尽力而为,
此即人伦之乐。
——达照法师
九月十九,恭迎“观世音菩萨出家日”
据《妙法莲华经》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
《悲华经》中也说:“宝藏佛授记云:汝观众生生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲众生住安乐故,今当字汝为观世音。”因此,观世音菩萨的全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
观世音菩萨还是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨,并称“西方三圣”。
《大悲经》中称观世音菩萨,于过去无量劫中,早己究竟成佛,名号为“正法明如来”,但其为安乐一切众生,成就一切众生的道业,故仍然示现为菩萨,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生。观世音菩萨“随类度化”,度化一切众生,不分男女老幼、贫富贵贱,甚至三恶道(地狱、恶鬼、畜生)众生随缘度化,只要虔诚持念菩萨名号,菩萨便会寻声而至。
在无量劫后,阿弥陀佛灭度,观音菩萨作为西方三圣之一,便会在当日成佛,名号“普光功德山王如来”,继续住持西方极乐世界正法。
据《妙法莲华经》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
《悲华经》中也说:“宝藏佛授记云:汝观众生生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲众生住安乐故,今当字汝为观世音。”因此,观世音菩萨的全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
观世音菩萨还是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨,并称“西方三圣”。
《大悲经》中称观世音菩萨,于过去无量劫中,早己究竟成佛,名号为“正法明如来”,但其为安乐一切众生,成就一切众生的道业,故仍然示现为菩萨,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生。观世音菩萨“随类度化”,度化一切众生,不分男女老幼、贫富贵贱,甚至三恶道(地狱、恶鬼、畜生)众生随缘度化,只要虔诚持念菩萨名号,菩萨便会寻声而至。
在无量劫后,阿弥陀佛灭度,观音菩萨作为西方三圣之一,便会在当日成佛,名号“普光功德山王如来”,继续住持西方极乐世界正法。
“一名广大圆满”:一个名字就叫广大圆满咒。“一名无碍大悲”:一个名字就叫无碍〈大悲咒〉。“一名救苦陀罗尼”:一个名字又叫救苦陀罗尼咒。广大圆满,就是既广大又圆满;无碍大悲,无所障碍而又具足大悲;救苦陀罗尼,能救拔一切的病苦的一个总持神咒。“一名延寿陀罗尼”:有人到要死的时候,你给他一念〈大悲咒〉,啊!他就得到长命了!所以又叫长命的总持咒。“一名灭恶趣陀罗尼”:灭恶趣,能把地狱、恶鬼、畜生、阿修罗,四恶趣给消灭。
“一名破恶业障陀罗尼”:一个名字,能破除一切的恶业障。可是你不要以为它是破除恶业障陀罗尼,你念〈大悲咒〉,就是尽量造恶作业,也能替我破了。我作一点,它就替我破了;啊!你就尽量作,〈大悲咒〉就尽量破,好像破阵似的。不是这样子!
《大悲心陀罗尼经浅释》◎
“一名破恶业障陀罗尼”:一个名字,能破除一切的恶业障。可是你不要以为它是破除恶业障陀罗尼,你念〈大悲咒〉,就是尽量造恶作业,也能替我破了。我作一点,它就替我破了;啊!你就尽量作,〈大悲咒〉就尽量破,好像破阵似的。不是这样子!
《大悲心陀罗尼经浅释》◎
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