10月27日 09:29 [我推荐]道系智慧-河图洛书-门当户对的奥义/云师道人
2021年10月27日 辛丑牛年 戊戌月 戊申日 星期三 晴
道系智慧-河图洛书-门当户对的奥义
易经有象数理占。
象为卦爻,是事物的外部特征,如在自然界中,有八个卦象:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑;
数为筮数,是不同的事物、现象所代表的数,如在《河图》中,1、3、5、7、9为阳数,2、4、6、8、10为阴数,阴阳相加就是55数,55是天数;
理为宇宙自然之理,如阴阳交感化生万物。
占为占筮,像我们通常知道的命理学、手相、面相等。
象、数、理、占是同一事物在不同侧面的反映,象数为根,易理为本,根本不可分离,如果在没有掌握象、数、理的情况下,直接进入占,就容易误导人生,因为定数之中有变数,所以为什么孔子说“善易者不占,知易者不卜”。
“河出图﹐洛出书﹐圣人则之”,《河图》《洛书》是高维智慧送给人类的最宝贵的智慧文化礼物。周易的核心是八卦,八卦的源头是河图洛书。先天八卦来自于《河图》,“河”指的是星河、银河、宇宙,《河图》是古代的天文学。
后天八卦来自于《洛书》,在《洛书》中,就有我们常学的九宫格数学,每一列每一行相加都等于15,这就是定数,洛书15之数,更是符合阴阳调和之道。
由《河图》《洛书》演变而来的易经、奇门遁甲、五行术数,阴阳八卦等等,比山海经,黄帝内经,神农本草经更胜一筹。
堪舆家的“九宫飞星”就来源于洛书,玄空的是中宫,中宫是五数,所以“玄”字就是五,比如玄孙就是指第五代孙。
好的婚姻是门当户对的,不仅仅是指世俗中的政治地位和经济状况相当,而真正的内核是心门和心房的门当户对,是世界观、人生观、价值观,三观要一致,心意相通、信仰相通。
现在离婚率居高不下,就是因为不注重门当户对了,凭感觉激情结婚,因三观不合离婚。
可以通过祈福祝由改变相互间磁场的牵引拉扯,从而增加福报,逢凶化吉。
今天的果是由至少过去3到5年的因造成的;未来的果是由现在种下的,所以,我们每天都要种下好因。
蒲君
2021.10.28 https://t.cn/A6MD9zTJ
2021年10月27日 辛丑牛年 戊戌月 戊申日 星期三 晴
道系智慧-河图洛书-门当户对的奥义
易经有象数理占。
象为卦爻,是事物的外部特征,如在自然界中,有八个卦象:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑;
数为筮数,是不同的事物、现象所代表的数,如在《河图》中,1、3、5、7、9为阳数,2、4、6、8、10为阴数,阴阳相加就是55数,55是天数;
理为宇宙自然之理,如阴阳交感化生万物。
占为占筮,像我们通常知道的命理学、手相、面相等。
象、数、理、占是同一事物在不同侧面的反映,象数为根,易理为本,根本不可分离,如果在没有掌握象、数、理的情况下,直接进入占,就容易误导人生,因为定数之中有变数,所以为什么孔子说“善易者不占,知易者不卜”。
“河出图﹐洛出书﹐圣人则之”,《河图》《洛书》是高维智慧送给人类的最宝贵的智慧文化礼物。周易的核心是八卦,八卦的源头是河图洛书。先天八卦来自于《河图》,“河”指的是星河、银河、宇宙,《河图》是古代的天文学。
后天八卦来自于《洛书》,在《洛书》中,就有我们常学的九宫格数学,每一列每一行相加都等于15,这就是定数,洛书15之数,更是符合阴阳调和之道。
由《河图》《洛书》演变而来的易经、奇门遁甲、五行术数,阴阳八卦等等,比山海经,黄帝内经,神农本草经更胜一筹。
堪舆家的“九宫飞星”就来源于洛书,玄空的是中宫,中宫是五数,所以“玄”字就是五,比如玄孙就是指第五代孙。
好的婚姻是门当户对的,不仅仅是指世俗中的政治地位和经济状况相当,而真正的内核是心门和心房的门当户对,是世界观、人生观、价值观,三观要一致,心意相通、信仰相通。
现在离婚率居高不下,就是因为不注重门当户对了,凭感觉激情结婚,因三观不合离婚。
可以通过祈福祝由改变相互间磁场的牵引拉扯,从而增加福报,逢凶化吉。
今天的果是由至少过去3到5年的因造成的;未来的果是由现在种下的,所以,我们每天都要种下好因。
蒲君
2021.10.28 https://t.cn/A6MD9zTJ
1
以善为本,以和为贵
古人云:“祸福无门,惟人自召。”
以善为本,随时把善意传达给别人,别人也会把更多的善意回应给我们,久而久之,我们就积攒下了福分,自己的快乐有人分享,也能够分享到他人的快乐。
《周易》:“和气致祥,乖气致戾。”
意思是和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色,一团和气,自然人人乐于亲近。
和为贵,使我们拥有良好和谐的人际关系。
2
大处着眼,小处着手
大处着眼,是心有大格局;小处着手,是脚踏实地。
梦想曾经远在天边,现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。
老子说:“千里之行,始于足下。”
人做事,不能眼高手低。做不得小事,何以做大事?“一屋不扫,何以扫天下?”
3
群居守口,独居守心
群处时,管住嘴,三思而后言。
与别人相处,夸夸其谈,似乎眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
与别人相处,想说即说,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。
沉默是金!
独处时,管住心,三思而后行。
古人云:“君子之心,昭之天下,不可使人不知。”
每当夜深人静时,独自内观其心,自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时,常常想着别人对自己的好处,你就会善待每一个人。
4
见善则迁,有过则改
君子看到善行就倾心向往,有了过错就迅速改正。
《左传》:“过而能改,善莫大焉。”
人难免会有过错,只要及时改正就是好事。
《论语》:“小人之过也必文。”
小人对于自己的过错,总是千方百计地想掩盖起来。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。
5
君子无争,无好小利
曾国藩:“不与君子争名,不与小人争利,不与天争高。”
与世无争,了却凡尘;与人无争,养性修生;于己无争,亦淡亦浓亦从容。
与人争,争一点虚名,争一点蝇头小利。到头来,不过是,争得浮夸,争得落寞,争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月,生命经不起你如此挥霍。
6
顺其自然,乐天知命
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。所以,顺其自然才是人类的生存之道。
《易经》:“乐天知命,故不忧。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状,那就接受命运,顺其自然吧!这也许是一种解脱。凡事强求不得,强扭的瓜不甜。
7
抱朴守拙,难得糊涂
老子说:“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”,意为抱朴守拙。
朴为天性,拙为智慧。朴拙者最初给人的印象,或许是木讷,是愚钝,久与处之,则使人愈见其身上的真善美,若金子久埋沙尘之中,一旦为人发现,刮垢磨光,愈见其光辉。
曾国藩:“一味浑厚,绝不发露。”
与其处世圆滑,不如保持自然质朴;与其张显才智,不如难得糊涂。
8
灵活应变,从容谨慎
古人云:“临事无大小,皆贵乎智。智者何?随机应变。”
从一定意义上说,智者便是能谨慎行事,随机应变,在困境中仍然从容不迫的人。
智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微不可不慎。
恭为德首,慎乃行基,谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然是在大是大非面前不糊涂的人。
9
穷不失志
王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”
人穷志不能短!人生一辈子,最重要的,是要有志气。
远大的志向,能够激励我们永远向前,而一个没有志气的人,人生没有方向,跌跌撞撞,可能都找不到自我。
10
家和业兴,德留子孙
家和万事兴。
一个家庭,父母是我们的根,夫妻是家和的基础,上有老,下有小,安安稳稳,和和睦睦。
古人认为,积钱财留给子孙,子孙未必能守;积善书留给子孙,子孙未必能读;不如积德留给子孙,使子孙繁荣。
古人又说,“赐子千金,不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福,莫替儿孙作牛马”。
所以积财产留给子孙是最笨的办法,只有积德、作善事,才是自己和子孙的无形财产。
以善为本,以和为贵
古人云:“祸福无门,惟人自召。”
以善为本,随时把善意传达给别人,别人也会把更多的善意回应给我们,久而久之,我们就积攒下了福分,自己的快乐有人分享,也能够分享到他人的快乐。
《周易》:“和气致祥,乖气致戾。”
意思是和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色,一团和气,自然人人乐于亲近。
和为贵,使我们拥有良好和谐的人际关系。
2
大处着眼,小处着手
大处着眼,是心有大格局;小处着手,是脚踏实地。
梦想曾经远在天边,现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。
老子说:“千里之行,始于足下。”
人做事,不能眼高手低。做不得小事,何以做大事?“一屋不扫,何以扫天下?”
3
群居守口,独居守心
群处时,管住嘴,三思而后言。
与别人相处,夸夸其谈,似乎眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
与别人相处,想说即说,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。
沉默是金!
独处时,管住心,三思而后行。
古人云:“君子之心,昭之天下,不可使人不知。”
每当夜深人静时,独自内观其心,自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时,常常想着别人对自己的好处,你就会善待每一个人。
4
见善则迁,有过则改
君子看到善行就倾心向往,有了过错就迅速改正。
《左传》:“过而能改,善莫大焉。”
人难免会有过错,只要及时改正就是好事。
《论语》:“小人之过也必文。”
小人对于自己的过错,总是千方百计地想掩盖起来。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。
5
君子无争,无好小利
曾国藩:“不与君子争名,不与小人争利,不与天争高。”
与世无争,了却凡尘;与人无争,养性修生;于己无争,亦淡亦浓亦从容。
与人争,争一点虚名,争一点蝇头小利。到头来,不过是,争得浮夸,争得落寞,争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月,生命经不起你如此挥霍。
6
顺其自然,乐天知命
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。所以,顺其自然才是人类的生存之道。
《易经》:“乐天知命,故不忧。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状,那就接受命运,顺其自然吧!这也许是一种解脱。凡事强求不得,强扭的瓜不甜。
7
抱朴守拙,难得糊涂
老子说:“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”,意为抱朴守拙。
朴为天性,拙为智慧。朴拙者最初给人的印象,或许是木讷,是愚钝,久与处之,则使人愈见其身上的真善美,若金子久埋沙尘之中,一旦为人发现,刮垢磨光,愈见其光辉。
曾国藩:“一味浑厚,绝不发露。”
与其处世圆滑,不如保持自然质朴;与其张显才智,不如难得糊涂。
8
灵活应变,从容谨慎
古人云:“临事无大小,皆贵乎智。智者何?随机应变。”
从一定意义上说,智者便是能谨慎行事,随机应变,在困境中仍然从容不迫的人。
智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微不可不慎。
恭为德首,慎乃行基,谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然是在大是大非面前不糊涂的人。
9
穷不失志
王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”
人穷志不能短!人生一辈子,最重要的,是要有志气。
远大的志向,能够激励我们永远向前,而一个没有志气的人,人生没有方向,跌跌撞撞,可能都找不到自我。
10
家和业兴,德留子孙
家和万事兴。
一个家庭,父母是我们的根,夫妻是家和的基础,上有老,下有小,安安稳稳,和和睦睦。
古人认为,积钱财留给子孙,子孙未必能守;积善书留给子孙,子孙未必能读;不如积德留给子孙,使子孙繁荣。
古人又说,“赐子千金,不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福,莫替儿孙作牛马”。
所以积财产留给子孙是最笨的办法,只有积德、作善事,才是自己和子孙的无形财产。
人生本不易,养生靠自己!
1、经期远离性伴侣,女人自己爱自己
2、饭后嘴叼一根烟,病菌加速被吸收
3、早睡早起四时节,睡前泡脚不熬夜
4、指甲红润无竖痕,肝血充足营养好
5、人到岁数也潇洒,斤斤计较长不了
6、吸烟百害无一利,心梗肺癌食道癌
7、餐后解衣常揉腹,胃肠蠕动便秘消
8、抽烟喝酒你很帅,地狱无门偏要闯
1、经期远离性伴侣,女人自己爱自己
2、饭后嘴叼一根烟,病菌加速被吸收
3、早睡早起四时节,睡前泡脚不熬夜
4、指甲红润无竖痕,肝血充足营养好
5、人到岁数也潇洒,斤斤计较长不了
6、吸烟百害无一利,心梗肺癌食道癌
7、餐后解衣常揉腹,胃肠蠕动便秘消
8、抽烟喝酒你很帅,地狱无门偏要闯
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