又在B站傻笑
本来追紫妹的生贺
但紫妹的CP谁挡得住
白天超话里都在刷青岛 逐渐渝化什么的
可明显首页被小兔崽子沦陷了
但是我梳头也是留有姓名的好不好
小凯弟弟也是重庆男娃娃的嘛
自古巴蜀出美女 现今倒是男娃娃更惊艳 花痴[哈哈]
青岛也是 在中餐厅的时候
小凯就Cue到过啊 在海边就说陶尔米纳像青岛[允悲]
坐标系很甜 梳头也很甜
先来后到的说 梳头我蹲坑底还是太久了
就像弹幕飘的 出坑算我输
实在是常看常新 常看常笑嘻嘻
本来追紫妹的生贺
但紫妹的CP谁挡得住
白天超话里都在刷青岛 逐渐渝化什么的
可明显首页被小兔崽子沦陷了
但是我梳头也是留有姓名的好不好
小凯弟弟也是重庆男娃娃的嘛
自古巴蜀出美女 现今倒是男娃娃更惊艳 花痴[哈哈]
青岛也是 在中餐厅的时候
小凯就Cue到过啊 在海边就说陶尔米纳像青岛[允悲]
坐标系很甜 梳头也很甜
先来后到的说 梳头我蹲坑底还是太久了
就像弹幕飘的 出坑算我输
实在是常看常新 常看常笑嘻嘻
【天人合一，南朝文人的“山居”生活】经先秦两汉的漫长发展，到了魏晋六朝，自然山水逐渐进入到文人墨客的笔下，成为兼具物质性和人文性的审美对象，并深刻影响了文士的生活方式。在南朝时期，“山居”成为当时颇为引人注目的文化现象，这不仅与南方不断得到开发有关，也反映了南朝文人亲近自然山水、追求个性独立的审美观念的新变。#每天读国学#
据史料记载，南朝百余年间，文人“山居”生活大致有以下三种类型：一是较为纯粹的遁世隐逸。如南齐的褚伯玉“少有隐操，寡嗜欲。……居瀑布山。性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。”（《南齐书·褚伯玉传》）其“山居”生活以离群索居为特点；二是年老之后退隐“山居”。如萧梁时期的王规，晚年“辞疾不拜，于钟山宋煕寺筑室居焉”，是一种看透宦海浮沉后的超然选择；三是以“山居”而兼讲学和游山玩水，最具普遍性。如沈麟士曾“隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧”（《南史·沈麟士传》）；顾欢“隐遁不仕，于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人……晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食”（《南齐书·顾欢传》）。这两人的“山居”生活，实际兼有避世和授徒讲学的双重性质。
《梁书·何胤传》中记载，何胤先后在东山、若邪山及秦望山隐居，也是以讲授儒学为主。沈德威在梁太清末年“遁于天目山，筑室以居，虽处乱离，而笃学无倦，遂治经业”（《陈书·沈德威传》）。张讥“性恬静，不求荣利，常慕闲逸，所居宅营山池，植花果，讲《周易》《老》《庄》而教授焉”（《陈书·张讥传》）。
南朝文人的“山居”生活，在文学中也有生动的表现。谢灵运即是代表人物之一，他在继承祖业的基础上，“并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”（《宋书·谢灵运传》）在谢灵运看来，“山居”是一种具有悠久传统的生活方式，他的《山居赋》以始宁墅为蓝本，从上古穴居一路说到当时的文人山居，旁征博引，纵横捭阖，不仅细致描绘了自己始宁墅的内外设置，写到了山中的亭台楼榭，山川形胜，飞禽走兽，花草树木，重点表现了山居“有异乎市廛”的生活情趣，而且结合抒发了自己的思古幽情和“心放俗外”的隐逸情怀。
南朝时期另一位深入描绘“山居”生活的著名文人，是齐梁时代的刘峻，其代表作品有《东阳金华山栖志》《始居山营室诗》等。与谢灵运对“始宁墅”穷形尽相的描摹相比，刘峻则重在表现“山居”生活的人文特性。他本来是安成康王萧秀的幕僚，后来“复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为《山栖志》，其文甚美。”《东阳金华山栖志》以自己隐居金华山十余年的生活为基础，特别是以所居山舍为中心，采取移步换景式的全景描述，把从山麓抵达自己山居之所的过程完全呈现出来，辅之以介绍金华山的诸多文化景观，可谓是一幅精彩细致的金华山名胜导游图。
另外，此文也可与其《始居山营室诗》一诗对读，更能看出刘峻对山居生活的精心安排，其山居之所“凿户窥嶕峣，开轩望崭崱”，选择了开阔平整之处，既适合建造面积可观的房宇，满足基本生活的需要，又方便广招生徒讲学。可见其生活属于前文所述的第三种“山居”类型。
《梁书》刘峻本传曾记载“峻居东阳，吴、会人士多从其学”。追随其问学者有官员、士人、道士和僧侣等，不一而足。这说明刘峻的“山居”之所已演化成儒释道学术文化交流之地。而其居所周围则是“激水檐前溜，修竹堂阴植。香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳，流波下不极。”（《始居山营室诗》）。茂林修竹，潺潺流水，飞禽翔集，幽雅的环境显示出田园诗意般的生活情趣，也体现了刘峻作为主人对居所安排的良苦用心。《山栖志》中的描述与此大致相似：“寺观前皆植修竹，檀栾萧飋，被陵缘阜。竹外则有良田，区畛通接。山泉膏液，郁润肥腴。”这种诗情画意的美丽图景与上述之多元文化融汇的特征可算是相得益彰，南朝文人“山居”生活的丰富多彩，于此可见一斑。
这种融自然性、人文性和艺术性于一体的“山居”生活，在南朝文士中不仅成为一种普遍的社会风气，而且深刻影响了当时文人的生活理念，即在日常生活中追求审美化艺术化。据《南齐书·竟陵文宣王子良传》记载，萧子良“移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。”他在鸡笼山的居所集合如此众多且思想各异的文士，从事图书修撰。不同思想相互激荡，造就颇具声律之美的“经呗新声”，形成了一道引人注目的文化景观。这对“永明体”诗歌的新变具有重要的启示意义。
萧子良在《行宅诗》中也写了自己“山居”生活的感受：“幼赏悦禽鱼，早性羡蓬艾”，诗序中说明了他之所以有如此选择，主要是受自然山水的感召：“余禀性端疏，属爱闲外。往岁羁役浙东，备历江山之美。名都胜境，极尽登临。山原石道，步步新情，回池绝涧，往往旧识。以吟以咏，聊用述心。”表现“山居”生活的审美体验，也多见于其他南朝文人的作品。如梁代吴均《山中杂诗》三首：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云中窗里出。”（其一）“绿竹可充食，女萝可代裙。山中自有宅，桂树笼青云。”（其二）“具区穷地险，嵇山万里余。奈何梁隐士，一去无还书。”（其三）何逊《答高博士诗》：“北窗凉夏首，幽居多卉木。飞蜨弄晚花，清池映疏竹。为宴得快性，安闲聊鼓腹。将子厌嚣尘，就予开耳目。”吴均诗中的“山居”生活透露出那些厌倦尘俗之士归隐山林的恬静之趣，何逊之诗则表现了“山居”生活所形成的思想理念对文人的日常生活的深刻影响。即使没有自然山林的物质条件，自己的生活依然可以通过花草竹木、清流绕径的设计获得脱俗快性之感。这显示出南朝文人以山水花竹娱情、怡然自得的生活情趣。
唐长孺先生曾指出，在南迁之后，经历北方战乱的世家大族占据了山川林泽的广大土地，这是南朝文人体验“山居”生活的现在基础。而玄学物我两忘、逍遥自由的文化追求，则推动了文人走向山林草野，借此寻求人生和自然的真谛。加之东汉后期以来隐逸风尚的流行，都促使众多南朝文人自觉选择“山居”生活。不仅体现了重视生活质量、全身养性的生活态度，也表现出追求天人合一、自得其乐的审美趣味。因此，南朝文人的“山居”生活，与西方“诗意地栖居”的理想具有深层的相通之处，也是我国古代文人群体精神旨趣和审美理想的重要表征。
据史料记载，南朝百余年间，文人“山居”生活大致有以下三种类型：一是较为纯粹的遁世隐逸。如南齐的褚伯玉“少有隐操，寡嗜欲。……居瀑布山。性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。”（《南齐书·褚伯玉传》）其“山居”生活以离群索居为特点；二是年老之后退隐“山居”。如萧梁时期的王规，晚年“辞疾不拜，于钟山宋煕寺筑室居焉”，是一种看透宦海浮沉后的超然选择；三是以“山居”而兼讲学和游山玩水，最具普遍性。如沈麟士曾“隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧”（《南史·沈麟士传》）；顾欢“隐遁不仕，于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人……晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食”（《南齐书·顾欢传》）。这两人的“山居”生活，实际兼有避世和授徒讲学的双重性质。
《梁书·何胤传》中记载，何胤先后在东山、若邪山及秦望山隐居，也是以讲授儒学为主。沈德威在梁太清末年“遁于天目山，筑室以居，虽处乱离，而笃学无倦，遂治经业”（《陈书·沈德威传》）。张讥“性恬静，不求荣利，常慕闲逸，所居宅营山池，植花果，讲《周易》《老》《庄》而教授焉”（《陈书·张讥传》）。
南朝文人的“山居”生活，在文学中也有生动的表现。谢灵运即是代表人物之一，他在继承祖业的基础上，“并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”（《宋书·谢灵运传》）在谢灵运看来，“山居”是一种具有悠久传统的生活方式，他的《山居赋》以始宁墅为蓝本，从上古穴居一路说到当时的文人山居，旁征博引，纵横捭阖，不仅细致描绘了自己始宁墅的内外设置，写到了山中的亭台楼榭，山川形胜，飞禽走兽，花草树木，重点表现了山居“有异乎市廛”的生活情趣，而且结合抒发了自己的思古幽情和“心放俗外”的隐逸情怀。
南朝时期另一位深入描绘“山居”生活的著名文人，是齐梁时代的刘峻，其代表作品有《东阳金华山栖志》《始居山营室诗》等。与谢灵运对“始宁墅”穷形尽相的描摹相比，刘峻则重在表现“山居”生活的人文特性。他本来是安成康王萧秀的幕僚，后来“复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为《山栖志》，其文甚美。”《东阳金华山栖志》以自己隐居金华山十余年的生活为基础，特别是以所居山舍为中心，采取移步换景式的全景描述，把从山麓抵达自己山居之所的过程完全呈现出来，辅之以介绍金华山的诸多文化景观，可谓是一幅精彩细致的金华山名胜导游图。
另外，此文也可与其《始居山营室诗》一诗对读，更能看出刘峻对山居生活的精心安排，其山居之所“凿户窥嶕峣，开轩望崭崱”，选择了开阔平整之处，既适合建造面积可观的房宇，满足基本生活的需要，又方便广招生徒讲学。可见其生活属于前文所述的第三种“山居”类型。
《梁书》刘峻本传曾记载“峻居东阳，吴、会人士多从其学”。追随其问学者有官员、士人、道士和僧侣等，不一而足。这说明刘峻的“山居”之所已演化成儒释道学术文化交流之地。而其居所周围则是“激水檐前溜，修竹堂阴植。香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳，流波下不极。”（《始居山营室诗》）。茂林修竹，潺潺流水，飞禽翔集，幽雅的环境显示出田园诗意般的生活情趣，也体现了刘峻作为主人对居所安排的良苦用心。《山栖志》中的描述与此大致相似：“寺观前皆植修竹，檀栾萧飋，被陵缘阜。竹外则有良田，区畛通接。山泉膏液，郁润肥腴。”这种诗情画意的美丽图景与上述之多元文化融汇的特征可算是相得益彰，南朝文人“山居”生活的丰富多彩，于此可见一斑。
这种融自然性、人文性和艺术性于一体的“山居”生活，在南朝文士中不仅成为一种普遍的社会风气，而且深刻影响了当时文人的生活理念，即在日常生活中追求审美化艺术化。据《南齐书·竟陵文宣王子良传》记载，萧子良“移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。”他在鸡笼山的居所集合如此众多且思想各异的文士，从事图书修撰。不同思想相互激荡，造就颇具声律之美的“经呗新声”，形成了一道引人注目的文化景观。这对“永明体”诗歌的新变具有重要的启示意义。
萧子良在《行宅诗》中也写了自己“山居”生活的感受：“幼赏悦禽鱼，早性羡蓬艾”，诗序中说明了他之所以有如此选择，主要是受自然山水的感召：“余禀性端疏，属爱闲外。往岁羁役浙东，备历江山之美。名都胜境，极尽登临。山原石道，步步新情，回池绝涧，往往旧识。以吟以咏，聊用述心。”表现“山居”生活的审美体验，也多见于其他南朝文人的作品。如梁代吴均《山中杂诗》三首：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云中窗里出。”（其一）“绿竹可充食，女萝可代裙。山中自有宅，桂树笼青云。”（其二）“具区穷地险，嵇山万里余。奈何梁隐士，一去无还书。”（其三）何逊《答高博士诗》：“北窗凉夏首，幽居多卉木。飞蜨弄晚花，清池映疏竹。为宴得快性，安闲聊鼓腹。将子厌嚣尘，就予开耳目。”吴均诗中的“山居”生活透露出那些厌倦尘俗之士归隐山林的恬静之趣，何逊之诗则表现了“山居”生活所形成的思想理念对文人的日常生活的深刻影响。即使没有自然山林的物质条件，自己的生活依然可以通过花草竹木、清流绕径的设计获得脱俗快性之感。这显示出南朝文人以山水花竹娱情、怡然自得的生活情趣。
唐长孺先生曾指出，在南迁之后，经历北方战乱的世家大族占据了山川林泽的广大土地，这是南朝文人体验“山居”生活的现在基础。而玄学物我两忘、逍遥自由的文化追求，则推动了文人走向山林草野，借此寻求人生和自然的真谛。加之东汉后期以来隐逸风尚的流行，都促使众多南朝文人自觉选择“山居”生活。不仅体现了重视生活质量、全身养性的生活态度，也表现出追求天人合一、自得其乐的审美趣味。因此，南朝文人的“山居”生活，与西方“诗意地栖居”的理想具有深层的相通之处，也是我国古代文人群体精神旨趣和审美理想的重要表征。
13 紫球效应
“神仙的声音就是从这道黑门里传出来的？！”雷闪杰挥着他手上的电光，说道。
“嗯！可是我仍然透视不了黑门里的情况！”光冢2道。
“都已经到了目的地啦！我看不用透视了！我们赶快想办法进去吧…”然而小陶刚说完，没想到黑门里有传出了一把严厉的声音，道：“放肆，凡人岂能随便闯进仙地！”
“我们是来…”雷闪杰赶忙解释道。
“尘归尘，土归土，你们从哪里来的，便回到哪里去吧！”忽然又一把声音向我们警告道。
“我们是来拿地心之钟的！希望你们能给我！”小陶这时竟然…鼓起勇气，一口气道。
可是…小陶的话说完后，黑门内却再也没有应答语了，只存着那一遍遍的回响声……
“招呼我们可是打过了，他们要是还不合作的话，那我们只有强闯了！”光冢2一边说道，一边去握住了众人的手，紧接着他便开始学着迪福那样，站直了身子……
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“晤？！怎么回事?竟然下面有两个迪福！还有小陶，雷闪杰，它们也是有两个！”飘悬在空中金焕正极度不解地想道。
感到困惑的，当然不止是金焕，同时还包括所有人！
“哼！不管你们玩什么花样都好！你们今晚都要通通完蛋了！”金焕抖了抖黑色残翼高声喊道。
“事情原来是这样！”操场上另一个‘我’，不禁恍然道。
“光冢，你怎么还在这里发楞！现在我们处境很危险呢！”另一个杰，焦急道。
“你们别急！办法我已经想到了！真是多亏了来自未来的‘我’！” 说罢，另一个光冢便抬头向我看了一眼。
“你对另一个‘你’，做了些什么？！”小陶不解地问道。
“呵呵，我刚才用心电感应跟他交流了一下！”我回答道。
“看你一副胸有成竹的样子！大哥！现在我们的能力都被那个金焕屏蔽了呢！”杰担忧道。
“是的，现在我除了心电感应以外，我也几乎什么能力都没了，简而言之都是控制金焕的那个死灵搞的鬼！”我道。
“死灵它真是那么厉害吗？！！”小陶皱着眉头道。
“不，呵呵只是它的精神力，就比我强那么一点点而已！”我笑道。
“嘿嘿，光冢我知道你已经有办法啦！”杰一脸坏笑地道。
“哈哈，没错，那都是受了你的启发呢！”我道。
“轰”的一声，只见金焕猛然跃到了数米远，双手也瞬间生出了两团黑焰！
“时间不多了！我们开始吧！”我用心电感应，对另一个我说道。
“好的！”另一个我的应答声还没有消逝时，只见他已经飞奔到我面前来了！
我看着眼前这个我，心里异常激动！（激动是跟我接下来要做的事，有很大关系的）
“你们…要干什么？！”分不清是那个杰忽然喊道。
“来吧！你记住！这一切都是虚像而已！”说罢，我便和另一个我相互撞了过去……
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“哦？你们的世界需要地心之钟？！”一位老人背对着我们疑惑道。
“恩…是的…”光冢2支吾道。
“纸条带来了没！！”另一位老人忽然朝我们问道。
“粉红色的？…”想罢，光冢2便赶忙掏出了那张皱褶痕迹很厉害的半张纸条出来，并且小心翼翼地交给其中一位老人。（当时我只不过烧掉了半张纸条而已，因此留下了另外半张）
片刻，只见那两位老人陡然间消失了！
“人呢？难不成，他们又跑了？”杰愤然道。
然而就在杰话毕之际，山洞内突然间散发出一阵紫红色的强光！
“好刺眼…”小陶不由得捂着眼睛道。
光冢2赶忙打开了灵瞳，仔细观察了四周一下,惊奇地发现光源竟是出自于一个悬在半空上的球体！
“是地心之钟！”光冢2猛然一个激灵道。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“砰！”
顷刻间一阵无比耀眼的光芒迸发出来了！
“什么！啊！可恶，那是好强大的一股精神力呐！”金焕的焰火突然熄灭掉，他的翅膀也不禁颤抖了几下…
“他们两个到底发生了什么事！？”不同时空里的陶雪盈以及迪福，雷闪杰，他们都不禁目瞪口呆地说道。
光芒逐渐消散了，慢慢地，我便如万众期待的偶像一般出现在大家面前了！
“哗！！超级赛亚人？！”不知道是那个粉丝，见了我的新造型后，激动地喊了一声。
“Sacred Long！我的名字叫神圣之龙！！”我急中生智地起了个外号说道。
“死灵！今天就是你的死期了！”我全身充满能量道。
“什么？！两个光冢的灵魂，进行融合了！？”金焕不禁大失声色道。
“哈哈，告诉你个坏消息吧：现在我的精神力已经是刚才的两倍了！”我兴奋。
“奇怪了，光冢的灵魂进行融合了，还好说，不过怎么他的造型也发生变化了？”雷闪杰极度困惑地问道。
“杰，你别忘了这是幻境而已！如果你有足够大的精神力，你也可以随时改变自己的造型！”小陶解释道。
“可是…光冢，那小子总不会是来参加时装表演的吧！快呀光冢！打倒那个鬼东西啊！”雷闪杰朝我喊道。
“呵呵，我一招他就完蛋了！你们等着看戏吧！”我有点玩世不恭般的说道。
“你少给我得意忘形！”说罢，金焕便抡起一团黑焰，旋转了几下，便形成了一真巨大的黑色龙卷风！那龙卷风正气势汹汹地朝我卷过来！
“哼！送你下地狱吧！”我说完后，右手掌心中，陡然喷出了一条巨大的白色圣龙。
那圣龙长啸了几声后，就化做一把锐箭直刺向金焕……
“啊！”我大叫了一声后，猛然间从幻境中醒了过来！
我赶忙抬头看了一下天空，不禁叹口气道：“哎…终于回到现实世界里了…”
“咦，那个‘我’，他的灵魂也回去了？！”我看了一眼不远处的光冢，疑惑道。
忽然间，只见他的手指动了几下，随后我也很快放心了……
金焕呢？
“咳…”在某一个角落里，一位表情极其痛苦的俊男子，他好像正在呕吐些什么。
我细看了一下，发现金焕原来吐的是一团黑血……
“呼啦！”一声，池塘上好像有什么动静似的！
“是光冢2他们！”我瞬间反应过来道。
池塘里此时竟全充满了紫红色的耀光！
天际间也被染成紫红色了！！
“喂，光冢，看来他们的登场仪式，比你刚才进行灵魂融合的时候，还要拉风呢！”雷闪杰说道。
“看来他们成功了！”小陶兴奋道。
“可是…这个地心之钟，到底归谁好…”我不禁困惑道。
“晤…要是没有我们推延住金焕的话，他们也来不及取得地心之钟吧。”小陶分析道。
“可是没有他们的话，地心之钟也许早被神仙毁了！”我道。
“唉呀，你们别说了，听得我都头痛了，真是的！老是把问题复杂化！”雷闪杰不由得朝我们骂道。
“呵呵，简单方法是吧！那只有两个了，要么把钟抢过来，要么就钟让给他们！”我道。
“还有一个办法呢！”雷闪杰转着眼珠道。
“什么办法？”小陶问道。
“最好的办法当然是求他们啊，只要我们有同情心，那么他们也一样会有同情心的啊！”杰道。
“做梦吧你！这方法一点逻辑性也没有！”我教训杰道。
“啪…啪…啪…”
他们三个来了…
“呵呵，多谢你们的帮助哦，那我们现在先行告辞了！”光冢2说完，便开始站直了身子。
“喂，等等！你们也太自私了吧！”我赶忙一把拉住了光冢2的衣角道。
光冢2没有回答我，因为眼前这景象不禁另我们都惊呆了！！
“光冢2，你干了些了什么啊！你瞬间移动了？现在我们在什么地方呀！”我惊恐地说道。
“我…没有动用过能力啊！真的！我也不知道发生了什么事！”光冢2也面色苍白道。
“他们呢？他们怎么不在这里！”我看着四周那暗红色的空间，不由得大失声色道。
“这里怎么那么像地狱啊！”光冢2叫喊道。
“鬼知道！我们赶快离开这里啊！”我道。
“能力根本没法用啊！”光冢2道。
“什么！”突然间，我耳边响起了一阵阵尖锐的凄凌声！
选自 风缈十二煞《灵魂专家》第三卷13 紫球效应 写于2007年
“神仙的声音就是从这道黑门里传出来的？！”雷闪杰挥着他手上的电光，说道。
“嗯！可是我仍然透视不了黑门里的情况！”光冢2道。
“都已经到了目的地啦！我看不用透视了！我们赶快想办法进去吧…”然而小陶刚说完，没想到黑门里有传出了一把严厉的声音，道：“放肆，凡人岂能随便闯进仙地！”
“我们是来…”雷闪杰赶忙解释道。
“尘归尘，土归土，你们从哪里来的，便回到哪里去吧！”忽然又一把声音向我们警告道。
“我们是来拿地心之钟的！希望你们能给我！”小陶这时竟然…鼓起勇气，一口气道。
可是…小陶的话说完后，黑门内却再也没有应答语了，只存着那一遍遍的回响声……
“招呼我们可是打过了，他们要是还不合作的话，那我们只有强闯了！”光冢2一边说道，一边去握住了众人的手，紧接着他便开始学着迪福那样，站直了身子……
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“晤？！怎么回事?竟然下面有两个迪福！还有小陶，雷闪杰，它们也是有两个！”飘悬在空中金焕正极度不解地想道。
感到困惑的，当然不止是金焕，同时还包括所有人！
“哼！不管你们玩什么花样都好！你们今晚都要通通完蛋了！”金焕抖了抖黑色残翼高声喊道。
“事情原来是这样！”操场上另一个‘我’，不禁恍然道。
“光冢，你怎么还在这里发楞！现在我们处境很危险呢！”另一个杰，焦急道。
“你们别急！办法我已经想到了！真是多亏了来自未来的‘我’！” 说罢，另一个光冢便抬头向我看了一眼。
“你对另一个‘你’，做了些什么？！”小陶不解地问道。
“呵呵，我刚才用心电感应跟他交流了一下！”我回答道。
“看你一副胸有成竹的样子！大哥！现在我们的能力都被那个金焕屏蔽了呢！”杰担忧道。
“是的，现在我除了心电感应以外，我也几乎什么能力都没了，简而言之都是控制金焕的那个死灵搞的鬼！”我道。
“死灵它真是那么厉害吗？！！”小陶皱着眉头道。
“不，呵呵只是它的精神力，就比我强那么一点点而已！”我笑道。
“嘿嘿，光冢我知道你已经有办法啦！”杰一脸坏笑地道。
“哈哈，没错，那都是受了你的启发呢！”我道。
“轰”的一声，只见金焕猛然跃到了数米远，双手也瞬间生出了两团黑焰！
“时间不多了！我们开始吧！”我用心电感应，对另一个我说道。
“好的！”另一个我的应答声还没有消逝时，只见他已经飞奔到我面前来了！
我看着眼前这个我，心里异常激动！（激动是跟我接下来要做的事，有很大关系的）
“你们…要干什么？！”分不清是那个杰忽然喊道。
“来吧！你记住！这一切都是虚像而已！”说罢，我便和另一个我相互撞了过去……
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“哦？你们的世界需要地心之钟？！”一位老人背对着我们疑惑道。
“恩…是的…”光冢2支吾道。
“纸条带来了没！！”另一位老人忽然朝我们问道。
“粉红色的？…”想罢，光冢2便赶忙掏出了那张皱褶痕迹很厉害的半张纸条出来，并且小心翼翼地交给其中一位老人。（当时我只不过烧掉了半张纸条而已，因此留下了另外半张）
片刻，只见那两位老人陡然间消失了！
“人呢？难不成，他们又跑了？”杰愤然道。
然而就在杰话毕之际，山洞内突然间散发出一阵紫红色的强光！
“好刺眼…”小陶不由得捂着眼睛道。
光冢2赶忙打开了灵瞳，仔细观察了四周一下,惊奇地发现光源竟是出自于一个悬在半空上的球体！
“是地心之钟！”光冢2猛然一个激灵道。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“砰！”
顷刻间一阵无比耀眼的光芒迸发出来了！
“什么！啊！可恶，那是好强大的一股精神力呐！”金焕的焰火突然熄灭掉，他的翅膀也不禁颤抖了几下…
“他们两个到底发生了什么事！？”不同时空里的陶雪盈以及迪福，雷闪杰，他们都不禁目瞪口呆地说道。
光芒逐渐消散了，慢慢地，我便如万众期待的偶像一般出现在大家面前了！
“哗！！超级赛亚人？！”不知道是那个粉丝，见了我的新造型后，激动地喊了一声。
“Sacred Long！我的名字叫神圣之龙！！”我急中生智地起了个外号说道。
“死灵！今天就是你的死期了！”我全身充满能量道。
“什么？！两个光冢的灵魂，进行融合了！？”金焕不禁大失声色道。
“哈哈，告诉你个坏消息吧：现在我的精神力已经是刚才的两倍了！”我兴奋。
“奇怪了，光冢的灵魂进行融合了，还好说，不过怎么他的造型也发生变化了？”雷闪杰极度困惑地问道。
“杰，你别忘了这是幻境而已！如果你有足够大的精神力，你也可以随时改变自己的造型！”小陶解释道。
“可是…光冢，那小子总不会是来参加时装表演的吧！快呀光冢！打倒那个鬼东西啊！”雷闪杰朝我喊道。
“呵呵，我一招他就完蛋了！你们等着看戏吧！”我有点玩世不恭般的说道。
“你少给我得意忘形！”说罢，金焕便抡起一团黑焰，旋转了几下，便形成了一真巨大的黑色龙卷风！那龙卷风正气势汹汹地朝我卷过来！
“哼！送你下地狱吧！”我说完后，右手掌心中，陡然喷出了一条巨大的白色圣龙。
那圣龙长啸了几声后，就化做一把锐箭直刺向金焕……
“啊！”我大叫了一声后，猛然间从幻境中醒了过来！
我赶忙抬头看了一下天空，不禁叹口气道：“哎…终于回到现实世界里了…”
“咦，那个‘我’，他的灵魂也回去了？！”我看了一眼不远处的光冢，疑惑道。
忽然间，只见他的手指动了几下，随后我也很快放心了……
金焕呢？
“咳…”在某一个角落里，一位表情极其痛苦的俊男子，他好像正在呕吐些什么。
我细看了一下，发现金焕原来吐的是一团黑血……
“呼啦！”一声，池塘上好像有什么动静似的！
“是光冢2他们！”我瞬间反应过来道。
池塘里此时竟全充满了紫红色的耀光！
天际间也被染成紫红色了！！
“喂，光冢，看来他们的登场仪式，比你刚才进行灵魂融合的时候，还要拉风呢！”雷闪杰说道。
“看来他们成功了！”小陶兴奋道。
“可是…这个地心之钟，到底归谁好…”我不禁困惑道。
“晤…要是没有我们推延住金焕的话，他们也来不及取得地心之钟吧。”小陶分析道。
“可是没有他们的话，地心之钟也许早被神仙毁了！”我道。
“唉呀，你们别说了，听得我都头痛了，真是的！老是把问题复杂化！”雷闪杰不由得朝我们骂道。
“呵呵，简单方法是吧！那只有两个了，要么把钟抢过来，要么就钟让给他们！”我道。
“还有一个办法呢！”雷闪杰转着眼珠道。
“什么办法？”小陶问道。
“最好的办法当然是求他们啊，只要我们有同情心，那么他们也一样会有同情心的啊！”杰道。
“做梦吧你！这方法一点逻辑性也没有！”我教训杰道。
“啪…啪…啪…”
他们三个来了…
“呵呵，多谢你们的帮助哦，那我们现在先行告辞了！”光冢2说完，便开始站直了身子。
“喂，等等！你们也太自私了吧！”我赶忙一把拉住了光冢2的衣角道。
光冢2没有回答我，因为眼前这景象不禁另我们都惊呆了！！
“光冢2，你干了些了什么啊！你瞬间移动了？现在我们在什么地方呀！”我惊恐地说道。
“我…没有动用过能力啊！真的！我也不知道发生了什么事！”光冢2也面色苍白道。
“他们呢？他们怎么不在这里！”我看着四周那暗红色的空间，不由得大失声色道。
“这里怎么那么像地狱啊！”光冢2叫喊道。
“鬼知道！我们赶快离开这里啊！”我道。
“能力根本没法用啊！”光冢2道。
“什么！”突然间，我耳边响起了一阵阵尖锐的凄凌声！
选自 风缈十二煞《灵魂专家》第三卷13 紫球效应 写于2007年
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