平常,才有真味。心态平和,其实没必要每一道菜“色香味俱全”,青菜烧豆腐 平淡,隽永,却是永恒。
陳夢因的《食經一•平常真味》平平淡淡的煎炒烹炸的小方法小故事,生活的幸福就在于味蕾被触碰的那一刹那,平淡平常就是生活。 “慎独”,语出《礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
陳夢因的《食經一•平常真味》平平淡淡的煎炒烹炸的小方法小故事,生活的幸福就在于味蕾被触碰的那一刹那,平淡平常就是生活。 “慎独”,语出《礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
《墨子》里有句话我很喜欢:“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知凶与吉。”意思是君子不以水为镜子,而以别人为镜子对照检查自己。以水为镜,只能看到自己的美与丑,以人为镜,才能知道心的善与恶。希望大家都能对自己拥有清醒的认知,常常内省自身。对照别人好好检查自己是否对他人充满恶意戾气。
世界不是你说怎么就怎样,年龄也从来不是万能保护罩。有些话当你说出口,就木已成舟,覆水难收。剩下能做的是谨记教训,切勿再犯。无论是做人还是当粉丝,粉丝身份本无错,但不能披着互联网的皮带着年龄的免死金牌为所欲为。有些话不是你说就真的是,万事万物讲证据,还请谨言慎行,克己复礼。[月亮]
此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。
—— 二零二一五月三十一日有感
世界不是你说怎么就怎样,年龄也从来不是万能保护罩。有些话当你说出口,就木已成舟,覆水难收。剩下能做的是谨记教训,切勿再犯。无论是做人还是当粉丝,粉丝身份本无错,但不能披着互联网的皮带着年龄的免死金牌为所欲为。有些话不是你说就真的是,万事万物讲证据,还请谨言慎行,克己复礼。[月亮]
此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。
—— 二零二一五月三十一日有感
#阳光信用[超话]#大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
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