《印光法师答念佛600问•卷八 念佛正行，持佛名号》

436、共修与自修念佛的仪轨有什么不同？

共修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此适宜。自修，虽可随人自立，然其念诵次第，不可错乱。

所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此适宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第，不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，念净法界、护身咒，及默想《赞佛偈》，礼佛及三菩萨毕。若诵经，则诵《弥陀经》一遍，《往生咒》三遍毕，然后朗念《赞佛偈》毕，即接南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛，即唯念南无阿弥陀佛，宜围绕念，或数百声或一千声。末念观音势至清净大海众三菩萨，然后念《发愿文》，文毕念三自归。是为一期起止。若欲多诵经，多持咒者，当另立一诵经时。若一时并行，当先诵经，次诵咒，次赞佛念佛，次发愿三归，此决定不易之次序也。（《新编全本印光法师文钞》卷十四第210页 复丁福保居士书四）

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且步五湖皇楼，独弄琅琊权谋。轻狂年少诡谲慢秀，不问情怨愁。
且放六盏灯笼，独望扬州长空。不巧路遇小雨濛濛，不问情可懂。
且礼七曲焚音，独行朝歌丛林。青衣古灯把佛经吟，不问情何因。
且染八味相思，独品即墨诗词。看遍笙歌散落红泥，不问情别离。
且舞九支回顾，独忆长安如初。辗转流离时光难故，不问情了苦。

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且饮一杯烈酒，独醉姑苏烟柳。举杯邀得明月闲谈秋，不问情长久。
且讨两刻欢喜，独笑临安云霓。风起凉夜夜夜吹笛，不问情归期。
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且种四亩绿田，独伴瑶城兰蓝。香起荒野泪洒凭栏，不问情心寒。