杜佑看中国问题很有经验嘛。生产经济财政是根本，其后是选贤任能机制、上升通道，设职官进行管理再次之，然后才是礼乐教化，刑法保底，内部治理好，外部防范才能有力。

“夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。《易》称聚人曰财。《洪范》八政，一曰食，二曰货。《管子》曰：‘仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。’夫子曰：‘既富而教。’斯之谓矣。夫行教化在乎设职官，设职官在乎审官才，审官才在乎精选举，制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治之大方也。故职官设然后兴礼乐焉，教化堕然后用刑罚焉，列州郡俾分领焉，置边防遏戎狄焉。是以食货为之首，选举次之，职官又次之，礼又次之，乐又次之，刑又此之，州郡又次之，边防末之。”

#平阳教育# 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来！予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰:“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰:“不可。——日月逝矣，岁不我与。”孔子曰:“诺;吾将仕矣。”——《论语·阳货篇第十七》第一章 ​​ ​​​

#霞姐法制史答疑解惑#
今天和大家介绍两个背诵的小技巧：对比记忆和类比记忆。

同学们在记客观题考点时，如果是性质相同的知识点，可以放在一起记忆，也就是类比记忆。这种知识点可能以多选题的形式考查。比如：
具有判例法性质的法律形式：廷行事（秦朝）、决事比（汉朝）
以廷尉为中央司法机关的朝代：秦朝、汉朝

在记容易混淆的知识点时，可以对比记忆，这样能够准确的记忆知识点之间的差别。比如：
三宥之法：西周在定罪量刑时考虑到行为人的主观动机，“壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘”。
三赦之法：西周老幼废疾减免刑罚原则，“一曰幼弱，二曰老耄，三曰蠢愚”
三刺之法：西周罪疑从赦的原则在司法审判中要经过“三刺”的程序,“以三刺断庶民狱讼之中:一曰讯群臣,二曰讯群吏,三曰讯万民“。
三风十愆：商朝关于惩治职官犯罪的规定，巫风、淫风、乱风
五过之疵：西周渎职类犯罪，“惟官”、“惟反”、“惟内”、“惟货”、“惟来”
五听：西周审讯方式，辞听、色听、气听、耳听、目听