#撒野五周年#
最喜欢巫哲的作品就是撒野,从2016.10月高二上学期追连载,时间过的好快,高考前还在想丞哥,现在大四都已经过了一半了。
五周年就到啦。我永远喜欢丞哥大飞!
“我很喜欢你,”顾飞说,“我会一直喜欢到你不再需要我喜欢你为止。”
你是我见过最优秀的人。 你是我的骄傲。

没有谁的生活会一直完美,但无论什么时候,都要看着前方,满怀希望就会所向披靡。

(图是高二连载期间写的字[求关注])

成年人的世界,需要大方谈钱

没有所谓的谈钱伤感情,真正的感情,是经得起谈钱的。
不知道你有没有遇到过一提到钱就犯难的情况:
爽快地把钱借给朋友,朋友迟迟不还,自己却不敢向他提“还钱”二字;
遇到经济困难不敢跟男友开口,怕被误解为交往是为了图他的钱;
工作多年不敢跟老板谈加薪,怕惹老板不高兴……
碍于情面,不敢把钱放到台面上来说,却常常因为不谈钱而吃了闷亏。
其实,大方谈钱才是正确的做法。谈钱,是对自己负责,也是对别人负责,更是当今社会的生存之道。

交情好不好,谈一次钱就知道
2018年,是我人生当中最糟糕的一年。
感情遭遇分手,工作处在低谷,最糟糕的,是被网络刷单骗了几万块钱。
意识到被骗后,我整个人懵了,我不知道该怎么样形容当时的感受。我不敢回家跟父母说,除了怕被骂,我更怕他们为我担心。
在我特别无助的时候,我给我的朋友发了信息,朋友很快回了电话,问我事情的来龙去脉,并说要第一时间报警。
我说想跟她借点钱急用,她二话没说给我转了5000元,还让我先用着,等有钱了再还她。
我特别感动,我给她写了借条,保证一定还她。
现在回想起来,我依旧十分感激她,感激她愿意雪中送炭,也很庆幸能遇到这样的挚友。
在自己急需用钱的时候,能够伸出援手的朋友才值得深交。
其实,一个人对你是否是真感情,只需在你遇到过不了的坎时,借次钱就知道了。
前些天,同事跟我吐槽,他最近准备买房,要凑个交付首期的钱,可凑来凑去还差几万块。
于是,他开始打电话向他的朋友们借钱,却出现了滑稽的一幕。
有的朋友客气地表示钱刚好借出去了,现在手头上没有多余的闲钱;
有的朋友说自己的生意最近要周转,也急需用钱;
有的更是听着听着谎称信号不好,把电话给挂了。
多么低级的谎言,他摇头叹息:“这就是平时称兄道弟的好哥们。”
平日里说着好兄弟有福同享有难同当,但只要一提到“借钱”这个字眼,大家一个两个都避而不谈。
杨绛先生说过:“惟有身处卑微,最有机缘看到世态人情的真相。”
检验一个朋友是否真心待你,最好的办法就是谈钱。
人品和人心是可以在“钱”的细节里感受到的。
真正对你好的人,平日里可能并不会经常聚在一起,也不会经常对你嘘寒问暖,但会在你需要帮助的时候,为你两肋插刀。
谁的钱都不是大风刮来的,肯把自己辛苦赚来的钱借给你的人,一定值得深交,反之,一提借钱就谈崩的友情,其实也没多牢固。

感情牢不牢,谈钱时见分晓
情感专家涂磊在《爱情保卫战》里面说过:
现实中有两种男人,第一种特别不喜欢女人和自己谈钱,第二种就是他会主动和女人谈钱,他觉得让自己的妻子过上好日子,是一个男人的责任。
节目里,男生和女生相恋4年多,在双方都打算结婚的时候,却因为女方提出要15万的彩礼吵得不可开交。
女生坦言和他交往以来,从没有向男生提出要买什么礼物,但这次是结婚,是一辈子的大事,她觉得提出这样的要求并不过分。
她还表示,这其实只是一种形式,她们家最后还是会把男方送的彩礼钱作为女儿的嫁妆还回去。
而此时男生却情绪激动地说,我怎么知道给出去的彩礼还能不能拿回来。
很显然,他就是涂磊老师说的第一种男人,这种男人认为他的女朋友就不应该和他谈钱,谈钱的就是物质女。
但如果你不曾和他谈钱,他也不会感激,反而觉得是应该的,女生就该这样。
其实,谈钱虽然庸俗,但至少可以看出这个人是否值得你去托付终身,交往中如果发现对方是那种一谈钱就翻脸的人,请及时止损。
作家亦舒笔下的《流金岁月》,女主蒋南孙和男朋友章安仁交往了5年,感情看起来一直很好。
但南孙父亲炒股赔钱,情急之下他跑到章安仁所在的学校向他借钱。
章安仁觉得很丢脸,指责蒋南孙,她父亲这样的做法令他在学校里抬不起头。
蒋南孙感到十分失望,她甚至在章安仁的言语里听出了蔑视和鄙夷。
越现实的问题,越能暴露出了一个人的本性,如果没有这件事情,蒋南孙可能一直都不知道章安仁是如此自私的一个人。
没有所谓的谈钱伤感情,真正的感情,是经得起谈钱的。
因为,钱的背后所承载的,是一个人对你的真心。
其实,谈钱不仅不会亵渎爱情,还会帮你甄别男人是否可靠,和敢谈钱的男人在一起,感情才能长久牢靠。

关系再亲密,该谈钱时还得谈
曾听人分享过这样一段经历:
去年,疫情肆虐全球,大量外国订单被取消,很多工厂因此遭受重创,她姐姐的工厂也难逃厄运。
由于工厂发不出工资,很多工人因此辞职了。
这时,她的姐姐找到了她,希望她能够来厂里帮忙,帮助她渡过难关。
她二话没说就答应了。在厂里帮忙的那段时间以来,她一直都没有收到她姐姐给她发的任何补贴,她觉得很纳闷。
刚开始厂里不景气,没收到补贴可以理解,但后来工厂的状况开始好起来了,她还是没有收到工钱就不能理解了。
没有功劳也该有苦劳,辛苦钱还是要有的。
思来想去,她找到了姐姐,向她说明情况,自己在这段时间来没有其他收入,希望姐姐可以把工钱补发给她。
被自己妹妹这么一提醒,姐姐拍了拍脑门说:“都怪这段时间太忙了,竟把这事给忘了,我马上处理。”
果然,她在第三天就收到了补发的工资。

常常看到有人在网上问:
去亲戚店里帮忙,应不应该要工资?亲兄弟,要不要明算帐?
都说谈钱伤感情,可一味地谈感情不谈钱,也未必是件好事。付出了心血得不到报酬,难免心生计较,关系就会变得疏远甚至反目。
所谓亲兄弟明算账,正是因为太多人把“情”看得太轻,觉得是自己人无关紧要,导致到最后产生了一些不必要的矛盾。
《亲密关系的购买》这本书中提到:“金钱和情感是一种相互促进的关系。”
关系再亲密,也不能在金钱的问题上产生疏忽,相反,越是主动和亲人谈钱的人,越不会在金钱问题上处于被动状态,还会因为真诚更加拉进彼此的关系。
开诚布公地谈钱,可以避开过多的感情消耗,对维系感情反而是件好事。

电影《寄生虫》里有句话说得很好:“钱就是熨斗,把一切熨平了。它能熨平人们之间的隔阂,也能熨平世间所有的感情。”
钱的问题,就应该开门见山地说出口,闭口不谈会导致相互猜忌,再好的关系也经不起折腾。
很多人认为谈钱伤感情,但其实,不谈钱才最伤感情。
谈钱不是什么丢脸的事,而是一个成年人对自己最基本的尊重。

(转载于网络)

王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。

王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。

曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”

几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。

精选十句话,一起领悟哲人智慧

1、欲修身,先养心

心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?

译文:心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?

万事万物都在人心理,这个世界上没有心外之物。

安顿好自己的心,修炼好这颗心,人才不至于被外物牵着鼻子走。

内心强大的人,无论外界如何动荡浑浊,依然澄明安宁。

2、心狭为祸之根,心旷为福之门

如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。

译文:如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。

一包盐倒入锅里,会把人咸死。

倒进湖里,却没有感觉。

同样一件事,对于内心强大的人而言云淡风轻。

对于内心弱小的人却是天塌地陷。

学会放宽自己的心,放大自己的视野,你的世界也会因此宽阔起来。

3、身外物不奢恋

然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。

译文:可以得到的,就是自己的,不能放弃。不可以得到的,就不是属于我的,不可以留藏起来。

人类获取物质是为了获得愉悦感,而不是为了获得负担。

如果获取外物反而牺牲了自己的幸福,那就是舍本而逐末了。

人活一世,活得是个心情。

身外之物,不必太多,够用就好。

只有不被外物牵绊,一个人才能真正意义上洒脱平和。

4、把世间当修行的道场

人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。

译文:人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。

我们总是祝福别人一世平安。

但是谁的人生没有坎坷困苦呢?

对于真正的智者而言,困苦不是灾难,而是契机。

唯有在事上磨练,唯有跨过千难万难,一个人才能真正成长起来。

不经风雨不见彩虹,不经风霜不闻梅香。

5、至诚胜于至巧

惟天下之至诚,然后能立天下之大本。

译文:唯有天下的至诚,方能确立天下的大本。

与人交往,靠的是一个“真”。

你真诚待人,别人才能真诚待你,这样才算是真交情。

与自己相处,靠的也是一个真。

糊弄别人容易,糊弄自己很难。

真诚对待自己,反省自己,一个人才能真正抵达自己。

6、志不立,天下无可成之事

志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。

译文:志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有哪个不是靠志气才能学成的。

人这辈子只有几十年,短暂到来不及做第二件事。

选择一件事,把一件事做好,就已经很不容易了。

所以,必须明白自己的心意,找到自己的志向。

只有这样,一个人才能真正集中自己耗散的精力,去解锁那个人生唯一的答案。

7、去做才是孝

就如称某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可称他知孝知悌,不成只是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。

译文:又如,我们讲某人知孝晓悌,绝对是他已经做到了孝悌,才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话,就可以称他为知孝晓悌了。

说和做是一回事,不存在知而不行。

只有去做了,才能算是真的知道,若是真的知道,则一定去做了。

知与行不是孤立的,二者相辅相成,缺一不可,共同绘制出完整的世界图景。

8、克己才是真功夫

人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。

译文:人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。

克制自己,主要是克制自己的欲念。

欲念一多,人心就会散乱。

所以真正的功夫,就是懂得收束自己的内心。

化解内心的妄念,萃取出美好的良知,这就是修行的功夫。

9、路,尽管去走

如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了又走,方渐能到得欲到之处。

译文:好比人行路,走了一段才认识一段,到十字路口时,有疑问就打听,打听了又走,才能慢慢到达目的地。

万事开头难。

很多人一辈子没有成就,就是输在了开头上。

其实人生的路只要大胆去走就好了,不必思虑,不必顾念。

只要踏出了第一步,剩下的路慢慢就找到了。

敢于尝试,敢于实践,才有可能找到自己的路。

10、参破生死,尽性知命

人于生死念头,本从生身命根上带来,故不易去。若于此处见得破,透得过,此心全体方是流行无碍,方是尽性至命之学。

译文:人的生死之念,原本是从生身命根上带来的,因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透,这个心的全体才是畅通无阻的,这才是尽性至命的学问。

古人云:死生亦大矣。

生死外无大事,一个人若是经历过生死,也就什么都活明白了。

不必担忧,不必焦虑。

人生是一个过程,有开始就有终结。

谁又知道,终点不是另一场开始呢?

修短随化,终期于尽。

人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。

坦然接受,欣然接纳。

顺其自然,应该终结的时候自然也就终结了,又有什么好忧虑的呢?


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