这几天我都在读列王纪下,可是,在相对的一段经文在历代志下里面有这样的一个记载:希西家力图自强,他不是把问题丢给神,就什么事都不做了,他力图自强,做他该做的事,他修筑所有已经拆毁的那些城墙,把城墙修好,然后呢,他又觉得哪里缺了,又筑了一座城,变成两道城墙,增加它的防御,然后坚固大卫城,制造了许多的兵器、盾牌。希西家尽本分,然后把结果交托给神、倚靠神。对每一个基督徒而言,我们都在面对这两件事。有人非常的倚靠神,却忘了要尽我自己的本分。我做我该做的事,不是我什么都不尽责就把问题丢给神,如果神这样帮助我们,恐怕就会养成我们的懒惰、不负责任;也有人非常非常的努力尽本分,却不懂得把结果交托给神,把问题带到神的面前来。如果这样的情况之下,一分耕耘,一分收获,他一路平顺下来。上帝如果这样让我们一路平顺,恐怕就会养成一批非常骄傲的人。因为我是靠自己的,你看我多能干,我做的就有结果。
求主帮助我们,不是只倚靠神,却不尽本分,懒惰、不负责任,也不是非常的尽本分,却不懂得倚靠神,以致于要不就是骄傲,要不就是挫折,因为都在靠自己,求主帮助我们,像希西家一样,把问题带到神的面前,也尽自己的本分,做自己该做的事。
求主帮助我们,不是只倚靠神,却不尽本分,懒惰、不负责任,也不是非常的尽本分,却不懂得倚靠神,以致于要不就是骄傲,要不就是挫折,因为都在靠自己,求主帮助我们,像希西家一样,把问题带到神的面前,也尽自己的本分,做自己该做的事。
静夜亮光 七月三日
司布真 静夜亮光 今天
经文: 我们若能忍耐,也必和祂一同作王。(提摩太后书二:12)
倘若我们并不在祂里面,就不可能想象自己能为基督受苦和能与基督同受苦难。你是否单单信靠耶稣?若否,在世上,无论你在哀痛的是什么,都不是「与基督同受苦难」。这类受苦不能带给你将来在天和祂一同作王的盼望。我们不能下结论,认为基督徒所受的苦难都是与基督一同受苦。他必须是蒙上帝呼召去受苦。我们若轻率、鲁莽陷入一些状况,其中并没有为我们预备上帝的保佑和恩典,我们就必须自问是犯罪或是与耶稣相交。我们若让自己的感情代替判断,容许自我意旨代替圣经的权威,就是用魔鬼的武器去为主争战。倘若我们在争战中受伤,那是不必惊讶的。若因犯罪的结果使我们陷入麻烦,不要梦想以为自己是与基督一同受苦。上帝所接纳的受苦最终必须有上帝的荣耀。若为了赢得美名或称赞而受苦,我们所得的赏赐是法利赛人所能得的赏赐。所有忍耐包容的原因必须是出于爱耶稣,并且爱我们的兄弟姊妹。我们应当在谦卑、温柔和饶恕上彰显基督的本性。让我们鉴察自己的心,看看是否真正与耶稣一同受苦。我们若与祂一同受苦,所遭遇的轻微苦难比起和祂一同作王,何足挂齿?与基督一同受炉火煎熬是一种福气,与祂一同受饥馑、受辱骂是一种荣耀。即使将来没有赏赐,处在目前的荣耀中,我们也已算够幸运了。但是,赏赐是无限的、超过我们所能预期的,我们岂不该心甘情愿地背起十字架,欢欢喜喜继续前进?
司布真 静夜亮光 今天
经文: 我们若能忍耐,也必和祂一同作王。(提摩太后书二:12)
倘若我们并不在祂里面,就不可能想象自己能为基督受苦和能与基督同受苦难。你是否单单信靠耶稣?若否,在世上,无论你在哀痛的是什么,都不是「与基督同受苦难」。这类受苦不能带给你将来在天和祂一同作王的盼望。我们不能下结论,认为基督徒所受的苦难都是与基督一同受苦。他必须是蒙上帝呼召去受苦。我们若轻率、鲁莽陷入一些状况,其中并没有为我们预备上帝的保佑和恩典,我们就必须自问是犯罪或是与耶稣相交。我们若让自己的感情代替判断,容许自我意旨代替圣经的权威,就是用魔鬼的武器去为主争战。倘若我们在争战中受伤,那是不必惊讶的。若因犯罪的结果使我们陷入麻烦,不要梦想以为自己是与基督一同受苦。上帝所接纳的受苦最终必须有上帝的荣耀。若为了赢得美名或称赞而受苦,我们所得的赏赐是法利赛人所能得的赏赐。所有忍耐包容的原因必须是出于爱耶稣,并且爱我们的兄弟姊妹。我们应当在谦卑、温柔和饶恕上彰显基督的本性。让我们鉴察自己的心,看看是否真正与耶稣一同受苦。我们若与祂一同受苦,所遭遇的轻微苦难比起和祂一同作王,何足挂齿?与基督一同受炉火煎熬是一种福气,与祂一同受饥馑、受辱骂是一种荣耀。即使将来没有赏赐,处在目前的荣耀中,我们也已算够幸运了。但是,赏赐是无限的、超过我们所能预期的,我们岂不该心甘情愿地背起十字架,欢欢喜喜继续前进?
岩石洞穴教堂,里面有壁画,土耳其导游在讲解耶稣诞生的故事,和基督徒讲的一模一样。
土耳其99.99%的人民信仰伊斯兰教,每个住宅小区都一根尖尖的塔,是清真寺之类的建筑,包括新的住宅小区,也要建造一个的。遍地都是尖塔,也包括荒芜的平原,哪怕只有一户人家,边上就有一根塔。 https://t.cn/RyNSPU1
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