各地学佛大德读诵《大乘离文字普光明藏经》的感应
为什么向大家力荐《大乘离文字普光明藏经》
一、
演妙法师笑了，说这个法门你念它几百上千部，如果不富，我到佛前忏悔诳语罪去。
这部经直接持诵就行了，能够代替金刚萨埵的全部功德，哪还用请那么多佛菩萨，这部经一念，周围全是佛菩萨，不用请，祂们就都来了，这部经就是诸佛菩萨的法藏，你是在做法供养，其他众生都没有资格享受这个供养。
二、
据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不信之，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。
（注：由于上师慈悲开示，说此法与金刚萨埵和曼扎的功德比较，大家不要因此就轻视、挑逗那些修金刚萨埵和修曼扎的同修，因为每个人的福报不一样，决定了他选择的法门不同，有些人适合一个台阶一个台阶地修，而有些人适合顿悟。万勿受一非余。）
三、
修行普光明藏的师兄：目前感觉求财等世间利益最厉害的还是《大乘离文字普光明藏经》，我师父和几个开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，消除身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
能够往生西方极乐需要多大的福报知道吗？那里都是金银铺地，现世持此经，能得西方极乐世界功德之一粒尘沙，你就不得了了。所以持诵此经的人回向西方极乐世界，一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。
这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。
此经是密中密，一般的人是碰不到的。此经是方广等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。
方广法门，属于稀有法门，为什么稀有，因为善根福德不足的人还听不到，不管懂还是不懂，你就是真实供佛，你就是荷担了佛的家业，不得了啊，继承了佛的家业，佛有多大的家业，三藏法无穷无尽，富有整个法界，福德大不大？辩才属于口才之一种，你只有有了一定的智慧才会有辩才，这部经真实福慧双修，无上法宝啊。这部经就是法供养。法供养有多殊胜！！
正如经中所说：诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包括五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来往生极乐世界打好基础，得到修行的高起点。
一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；
二、诵读解说此经能消除包括五无间罪在内的一切业障；
三、诵读解说此经来世得五眼清静（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
四、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
五、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
六、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
七、诵读解说此经决定当得成就辩才；
八、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
九、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十一、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十二、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十三、诵读解说此经是人不堕恶道；
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
为什么向大家力荐《大乘离文字普光明藏经》
一、
演妙法师笑了，说这个法门你念它几百上千部，如果不富，我到佛前忏悔诳语罪去。
这部经直接持诵就行了，能够代替金刚萨埵的全部功德，哪还用请那么多佛菩萨，这部经一念，周围全是佛菩萨，不用请，祂们就都来了，这部经就是诸佛菩萨的法藏，你是在做法供养，其他众生都没有资格享受这个供养。
二、
据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不信之，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。
（注：由于上师慈悲开示，说此法与金刚萨埵和曼扎的功德比较，大家不要因此就轻视、挑逗那些修金刚萨埵和修曼扎的同修，因为每个人的福报不一样，决定了他选择的法门不同，有些人适合一个台阶一个台阶地修，而有些人适合顿悟。万勿受一非余。）
三、
修行普光明藏的师兄：目前感觉求财等世间利益最厉害的还是《大乘离文字普光明藏经》，我师父和几个开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，消除身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
能够往生西方极乐需要多大的福报知道吗？那里都是金银铺地，现世持此经，能得西方极乐世界功德之一粒尘沙，你就不得了了。所以持诵此经的人回向西方极乐世界，一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。
这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。
此经是密中密，一般的人是碰不到的。此经是方广等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。
方广法门，属于稀有法门，为什么稀有，因为善根福德不足的人还听不到，不管懂还是不懂，你就是真实供佛，你就是荷担了佛的家业，不得了啊，继承了佛的家业，佛有多大的家业，三藏法无穷无尽，富有整个法界，福德大不大？辩才属于口才之一种，你只有有了一定的智慧才会有辩才，这部经真实福慧双修，无上法宝啊。这部经就是法供养。法供养有多殊胜！！
正如经中所说：诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包括五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来往生极乐世界打好基础，得到修行的高起点。
一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；
二、诵读解说此经能消除包括五无间罪在内的一切业障；
三、诵读解说此经来世得五眼清静（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
四、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
五、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
六、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
七、诵读解说此经决定当得成就辩才；
八、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
九、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十一、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十二、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十三、诵读解说此经是人不堕恶道；
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
《华严经》：“诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以一言咸说尽，勇猛慧天之解脱。世间所有广大慈，不及如来一毫分，佛慈如空不可尽，此妙音天之所得。”
只剩下深心赞叹佛了！佛太太太……太慈悲啦！故只有顺佛意愿：念佛求生极乐世界！如同浪子听到父母的呼唤声，放下过去执谬与骄慢，只想尽快投入父母的怀抱！
若用『五浊恶智』去衡量佛智，是还在计量佛言，是还在逃逝诸佛护念！是贪嗔痴性还在抵抗佛力，故外道与谤法的人由疑惑心作祟故到处找佛经的bug，纠结于佛经集结与不同处，他们看到的法皆是邪法！
而深心赞佛归佛者，再也不迷茫，念佛归家如救头燃！根本没兴趣戏论。一切法皆是佛法！哪怕山河大地溪涧鸟鸣……红白喜事悲欢离合……世间出世间一切法皆是一味！皆是一乘！皆是【厌离娑婆、欣求极乐】！
一句『南无阿弥陀佛』带我入不动如来家！
只剩下深心赞叹佛了！佛太太太……太慈悲啦！故只有顺佛意愿：念佛求生极乐世界！如同浪子听到父母的呼唤声，放下过去执谬与骄慢，只想尽快投入父母的怀抱！
若用『五浊恶智』去衡量佛智，是还在计量佛言，是还在逃逝诸佛护念！是贪嗔痴性还在抵抗佛力，故外道与谤法的人由疑惑心作祟故到处找佛经的bug，纠结于佛经集结与不同处，他们看到的法皆是邪法！
而深心赞佛归佛者，再也不迷茫，念佛归家如救头燃！根本没兴趣戏论。一切法皆是佛法！哪怕山河大地溪涧鸟鸣……红白喜事悲欢离合……世间出世间一切法皆是一味！皆是一乘！皆是【厌离娑婆、欣求极乐】！
一句『南无阿弥陀佛』带我入不动如来家！
演妙法师笑了，说这个法门你念它几百上千部，如果不富，我到佛前忏悔诳语罪去。
为什么向大家力荐《大乘离文字普光明藏经》
这部经直接持诵就行了，能够代替金刚萨埵的全部功德，哪还用请那么多佛菩萨，这部经一念，周围全是佛菩萨，不用请，祂们就都来了，这部经就是诸佛菩萨的法藏，你是在做法供养，其他众生都没有资格享受这个供养。
二、
据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不之信，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。
（注：由于上师慈悲开示，说此法与金刚萨埵和曼扎的功德比较，大家不要因此就轻视、挑逗那些修金刚萨埵和修曼扎的同修，因为每个人的福报不一样，决定了他选择的法门不同，有些人适合一个台阶一个台阶地修，而有些人适合顿悟。万勿受一非余。）
三、
修行普光明藏经的师兄：目前感觉求财等世间利益最厉害的还是《大乘离文字普光明藏经》，我师父和几个开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，消除身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
能够往生西方极乐需要多大的福报知道吗？那里都是金银铺地，现世持此经，能得西方极乐世界功德之一粒尘沙，你就不得了了。所以持诵此经的人回向西方极乐世界，一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。
这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。
念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。此经是密中密，一般的人是碰不到的。
此经是方广等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。
方广法门，属于稀有法门，为什么稀有，因为善根福德不足的人还听不到，不管懂是不懂，你就是真实供佛，你就是荷担了佛的家业，不得了啊，继承了佛的家业，佛有多大的家业，三藏法无穷无尽，富有整个法界，福德大不大？辩才属于口才之一种，你只有有了一定的智慧才会有辩才，这部经真实福慧双修，无上法宝啊。这部经就是法供养。法供养有多殊胜！！
正如经中所说：诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来往生极乐世界打好基础，得到修行的高起点。
一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；
二、诵读解说此经能受持这部经典，我拥护他，所有的愿望都会满足他；
三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；
四、诵读解说此经来世得五眼清静（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
六、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
八、诵读解说此经决定当得成就辩才；
九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十四、诵读解说此经是人不堕恶道；
愿大家流通此法门，功德无法叙说
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为什么向大家力荐《大乘离文字普光明藏经》
这部经直接持诵就行了，能够代替金刚萨埵的全部功德，哪还用请那么多佛菩萨，这部经一念，周围全是佛菩萨，不用请，祂们就都来了，这部经就是诸佛菩萨的法藏，你是在做法供养，其他众生都没有资格享受这个供养。
二、
据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不之信，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。
（注：由于上师慈悲开示，说此法与金刚萨埵和曼扎的功德比较，大家不要因此就轻视、挑逗那些修金刚萨埵和修曼扎的同修，因为每个人的福报不一样，决定了他选择的法门不同，有些人适合一个台阶一个台阶地修，而有些人适合顿悟。万勿受一非余。）
三、
修行普光明藏经的师兄：目前感觉求财等世间利益最厉害的还是《大乘离文字普光明藏经》，我师父和几个开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，消除身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
能够往生西方极乐需要多大的福报知道吗？那里都是金银铺地，现世持此经，能得西方极乐世界功德之一粒尘沙，你就不得了了。所以持诵此经的人回向西方极乐世界，一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。
这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。
念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。此经是密中密，一般的人是碰不到的。
此经是方广等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。
方广法门，属于稀有法门，为什么稀有，因为善根福德不足的人还听不到，不管懂是不懂，你就是真实供佛，你就是荷担了佛的家业，不得了啊，继承了佛的家业，佛有多大的家业，三藏法无穷无尽，富有整个法界，福德大不大？辩才属于口才之一种，你只有有了一定的智慧才会有辩才，这部经真实福慧双修，无上法宝啊。这部经就是法供养。法供养有多殊胜！！
正如经中所说：诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来往生极乐世界打好基础，得到修行的高起点。
一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；
二、诵读解说此经能受持这部经典，我拥护他，所有的愿望都会满足他；
三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；
四、诵读解说此经来世得五眼清静（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
六、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
八、诵读解说此经决定当得成就辩才；
九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十四、诵读解说此经是人不堕恶道；
愿大家流通此法门，功德无法叙说
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