非常感谢禹廷艺术馆的邀请,参加了中国美院教授杨修憬老师的艺术鉴赏课程,杨老师今晚教我们“如何看懂一幅画” 课程。
从古希腊到当代艺术,接近三小时的艺术科普,展示了近百位艺术家的经典作品,干货爆棚,远远超过预期。
再次感谢禹廷艺术馆和杨修憬老师,希望以后更多的参加艺术馆的活动![心] https://t.cn/AijLiDEp
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【艺术鉴赏丨青花瓷上的博古画】
博古画,是一种摹写古代器物形状的绘画,或用古器物图形装饰的工艺品,都称为“博古”。“博古画”,典出于汉张衡《西京赋》:“雅好博古”,乃谓博通古代器物。北宋大观年间宋徽宗命人将宣和殿所藏古物,编绘成《宣和博古图》二十卷。后来凡对印拓或仿摹钟鼎等古器物的画通称“博古画”。
从皇室的御用品到民间的青花餐具皆为博古画的最佳载体。江苏省古陶瓷研究会编撰的《人间瓷话》丛书,其中由蒋光意和李绍斌编著的《图案画语》里有专门一节“博古画”,收集了从明末到清代的博古图案,我们从中挑选了几件来说道说道。青花博古画的画法有简有繁,但多为古瓶、香炉、青铜鼎簋、棋盘、瓷鼓墩、古籍书函之类,配图多为象征吉祥的蕉叶、灵芝、松树、方胜、盘长等。#艺术品收藏# #收藏#
来源:根据王德安发表于《东方收藏》文章编辑整理。
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https://t.cn/A6UuZEDQ
博古画,是一种摹写古代器物形状的绘画,或用古器物图形装饰的工艺品,都称为“博古”。“博古画”,典出于汉张衡《西京赋》:“雅好博古”,乃谓博通古代器物。北宋大观年间宋徽宗命人将宣和殿所藏古物,编绘成《宣和博古图》二十卷。后来凡对印拓或仿摹钟鼎等古器物的画通称“博古画”。
从皇室的御用品到民间的青花餐具皆为博古画的最佳载体。江苏省古陶瓷研究会编撰的《人间瓷话》丛书,其中由蒋光意和李绍斌编著的《图案画语》里有专门一节“博古画”,收集了从明末到清代的博古图案,我们从中挑选了几件来说道说道。青花博古画的画法有简有繁,但多为古瓶、香炉、青铜鼎簋、棋盘、瓷鼓墩、古籍书函之类,配图多为象征吉祥的蕉叶、灵芝、松树、方胜、盘长等。#艺术品收藏# #收藏#
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#艺术鉴赏#《米洛斯的维纳斯》(又称《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《断臂的维纳斯》)是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑,现收藏于法国卢浮宫博物馆。
雕像没有追求纤小细腻,而是采用了简洁的艺术处理手法,体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏,都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”,而是一种古典主义的理想美,充满了无限的诗意。
作品中,女神的面部具有希腊妇女的典型特征。她拥有椭圆的面庞、希腊式挺直的鼻梁、平坦的前额和丰满的下巴。这正说明希腊人是按照他们自己的形象来创造神的。女神那安详自信的眼睛和稍露微笑的嘴唇,给人以矜持而富有智慧的感觉,毫无纤巧柔弱、顾影自怜的造作神态。她使人们了解到两千多年前希腊人的审美观,即力求外在美和精神美的统一。她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。丰腴饱满的躯体和端正大方的容貌,体现着青春、健美和充沛的生命力,体现着内在的教养和美德。这一切取决于雕刻家浑厚朴实而不追求纤巧细腻的艺术手法。
雕像没有追求纤小细腻,而是采用了简洁的艺术处理手法,体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏,都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”,而是一种古典主义的理想美,充满了无限的诗意。
作品中,女神的面部具有希腊妇女的典型特征。她拥有椭圆的面庞、希腊式挺直的鼻梁、平坦的前额和丰满的下巴。这正说明希腊人是按照他们自己的形象来创造神的。女神那安详自信的眼睛和稍露微笑的嘴唇,给人以矜持而富有智慧的感觉,毫无纤巧柔弱、顾影自怜的造作神态。她使人们了解到两千多年前希腊人的审美观,即力求外在美和精神美的统一。她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。丰腴饱满的躯体和端正大方的容貌,体现着青春、健美和充沛的生命力,体现着内在的教养和美德。这一切取决于雕刻家浑厚朴实而不追求纤巧细腻的艺术手法。
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