3、阿斯汤加瑜伽的先驱传播者帕塔比·乔伊斯（Sri Krishna Pattabhi ）大师在他的著作《瑜伽玛拉》写道：“瑜伽这个词有很多意义：关系、方法和结合等，我们姑且说瑜伽是道(upaya)，是我们达到目的的途径或手段。那么我们该遵循怎样的道？我们又希望能达到什么目的？我们的心智自然会往最好的方向寻找，就是与真我（Atman)结合。”而《中庸》开宗明义就说“率性之谓道”，也就是说率性求真就是道。所以说，瑜伽提倡的与真我的结合，和道家提倡的率性求真不谋而合。——《道瑜伽真言》（于伽编著）

Hidup tidak selalu yang diinginkan orang, tidak ada banyak orang yang benar di dunia ini. Upaya mungkin tidak dihargai, tetapi proses kerja keras pasti akan membuat Anda menjadi versi yang lebih baik dari diri Anda. Setiap langkah dalam hidup Anda berarti, dan setiap poin yang Anda berikan bermakna.
Upaya bukanlah untuk menggerakkan seseorang, atau untuk menunjukkan kepada seseorang, tetapi untuk membuat diri Anda sendiri dapat keluar dari lingkaran yang Anda benci kapan saja, dan memiliki hak untuk memilih, dan menjalani hidup Anda sesuai dengan keinginan Anda.

何谓母光明和子光明

母明光
母明光是智慧，也就是佛智的“空性”面向；就根、道、果而言，它是万法本性“根”的部分，是“一切种智”，意即万法根基之智慧，也是我们净观之圣界的根源与核心。

子明光
子明光则是“道”，或“方便”（upaya），是这个根本智慧的体验层面。“方便”指的是我们所使用的法门，透过这些法门——从止禅到观禅，乃至金刚乘的本尊法，便带来了对此智慧的体验。我们要精进努力地运用这一切法门，试着去体验根明光的实相。

——摘自DPR《离死之心》