重庆建川博物馆
聚落
中国喜文化博物馆
以心相托实为婚,
以命相依联为姻。
生活充满喜与忧,
相濡以沫渡人生。
中医药文化博物馆
阴阳五行经络学,
植动矿物可入药。
大医精诚源中华,
救死扶伤意明确。
票证生活博物馆
票证绚丽如彩画,
吃穿用住行计划。
方寸之间存回忆,
社会变迁留浪花。
民间祈福文化
博物馆
民俗风情真为本,
人间百态善意存。
祈福文化古今有,
科普教育寻心魂。
重庆故事博物馆
因水兴市城镇化,
码头文化闯天下。
古今文明成故事,
大美巴渝传天涯。
新中国70周年
民间记忆展
我们走在大路上,
峥嵘岁月放光茫。
民间记忆映国情,
砥砺前行斗志昂。
注:“我们走在大路上”,为民间记忆展的主题词。
聚落
中国喜文化博物馆
以心相托实为婚,
以命相依联为姻。
生活充满喜与忧,
相濡以沫渡人生。
中医药文化博物馆
阴阳五行经络学,
植动矿物可入药。
大医精诚源中华,
救死扶伤意明确。
票证生活博物馆
票证绚丽如彩画,
吃穿用住行计划。
方寸之间存回忆,
社会变迁留浪花。
民间祈福文化
博物馆
民俗风情真为本,
人间百态善意存。
祈福文化古今有,
科普教育寻心魂。
重庆故事博物馆
因水兴市城镇化,
码头文化闯天下。
古今文明成故事,
大美巴渝传天涯。
新中国70周年
民间记忆展
我们走在大路上,
峥嵘岁月放光茫。
民间记忆映国情,
砥砺前行斗志昂。
注:“我们走在大路上”,为民间记忆展的主题词。
南怀瑾老师:这样做才能福延子孙,我们儿时过年春联常写的话
——节录
“方圆径寸,混而相拘”,代表身体心脏部分方寸之地,中国人形容良心,文学上常讲方寸之地。我们小时候过年,经常给乡下人写春联,“但留方寸地,传与子孙耕”,这就是中国文化的社会教育,教人做好人做好事,心不要坏了。
古人有句诗,“当路莫栽荆棘树”,“当路”是在人生的大路上,少栽一些讨厌的刺人的树;“他年免挂子孙衣”,做人一辈子要心地宽厚,做人不好,后代的子孙受报受罪啊!中国文化讲三世因果,父母、自己、子孙;佛家的文化则讲个人,前生、现在、来生。两个文化合起来,就是十字架,都是讲因果报应。
“混而相拘”,古人讲这个心念思想,在心里头阴阳混合,善恶都在这个里头。讲内在的心,我们过去形容这个心,同心脏有关联之处。“方圆径寸”就是心窝子这里,但不是心脏所在。我们的心脏,每一个人都是偏的,没有一个人是正的。所以人都是歪心思,因为心脏都是歪的。
——《我说参同契》(东方出版社)
——节录
“方圆径寸,混而相拘”,代表身体心脏部分方寸之地,中国人形容良心,文学上常讲方寸之地。我们小时候过年,经常给乡下人写春联,“但留方寸地,传与子孙耕”,这就是中国文化的社会教育,教人做好人做好事,心不要坏了。
古人有句诗,“当路莫栽荆棘树”,“当路”是在人生的大路上,少栽一些讨厌的刺人的树;“他年免挂子孙衣”,做人一辈子要心地宽厚,做人不好,后代的子孙受报受罪啊!中国文化讲三世因果,父母、自己、子孙;佛家的文化则讲个人,前生、现在、来生。两个文化合起来,就是十字架,都是讲因果报应。
“混而相拘”,古人讲这个心念思想,在心里头阴阳混合,善恶都在这个里头。讲内在的心,我们过去形容这个心,同心脏有关联之处。“方圆径寸”就是心窝子这里,但不是心脏所在。我们的心脏,每一个人都是偏的,没有一个人是正的。所以人都是歪心思,因为心脏都是歪的。
——《我说参同契》(东方出版社)
下午看到马路上有两车剐蹭的,不同以往,今儿这两位车主看着都和颜悦色的,边聊天边等交警… ͏
隔离了那么久,现在就连剐蹭一下都觉得不那么生气了,终于又接触外界社会了,又能遇上其他人了,不用在困在家里这方寸之间了…
由衷的感觉自由真好,我们都是群居动物,没有谁能真正的独居生活在深山老林里…
我们离不开社会、社会也离不开我们…
可,不体味失去,就永远不懂得珍惜!这场疫情也是地球给人类的一次洗牌…
让我们感知失去、感知拥有、感知新生…
感知我们该做的和不该做的
感知如何去感恩、去敬畏
感知如何如坚守、去拼搏
感知一切该珍惜的
和该放下的… https://t.cn/RJUvqD9
隔离了那么久,现在就连剐蹭一下都觉得不那么生气了,终于又接触外界社会了,又能遇上其他人了,不用在困在家里这方寸之间了…
由衷的感觉自由真好,我们都是群居动物,没有谁能真正的独居生活在深山老林里…
我们离不开社会、社会也离不开我们…
可,不体味失去,就永远不懂得珍惜!这场疫情也是地球给人类的一次洗牌…
让我们感知失去、感知拥有、感知新生…
感知我们该做的和不该做的
感知如何去感恩、去敬畏
感知如何如坚守、去拼搏
感知一切该珍惜的
和该放下的… https://t.cn/RJUvqD9
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