最近在看的关于#阿布拉莫维奇# ，想要更多地了解她是如何理解身体艺术中潜能和力量。1970年早期许多艺术家开始使用自己的身体作为艺术材料，进入一个全新的实践中。一直以来对于极度肆意挑战或者说挑衅人的行为艺术，我是不舒服的并且排斥的，也希望通过新的阅读来理解这样的展示。
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图6是她1974年在米兰演出的<节奏四>，在一个装置有大功率的工业风扇对房间，她独身不着衣物在录像机前，脸对着风扇，风里卷了空气试图把她的肺部填满，近乎爆裂。另一个房间，观众看着这一切的播放。她又一次测试着公众:在给我所需要的关注之前，你们究竟能让我走多远。
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图5是阿布拉莫维奇和乌雷在波隆纳市立当代艺术博物馆演出的<无法估量>，他们依然赤裸，像哨兵一样，门柱一样，在狭窄的入口面对面站着，之间只留了很小的距离，无法让人大步通过，人们只能侧着身子，在两个裸之中选择一个面对和挤压，访客的决定是他们无法估量的。结果是大部分的男人女人都选择了玛莉娜，大家不看他们，仿佛他们是无生命的物体，是一个旋转栅门，在一动不动之间，生命的性质是否有了转换？访客得选择和进入被记录了下来，他们在墙上写道“无法估量，这种无法估量的人为因素作为一种美学敏感性。作为人类行为因子的无法估量性是最重要的”，然后警察的到来停止了演出。
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我很喜欢这一段关于无法估量的描述，在我创作的#形体修辞# 系列 (图1.3.4.7)中，是对人的身体的一个探索项目，通过观察，捕捉身体通过动作出现的局部形体形状。将皮肤的肌理，身体的肌肉，骨骼的关节等从完整的人体形态与体态的语境中抽离出来，使其陌生化。创造出一种，模糊了日常和私密的疏离感。也是对人与人的关系的一个分解和凝固。人们选择了怎样的程度和角度来面对另一个人，这个选择后面蕴藏的能量常常也是脱离控制且无法估量的。我命名了“海中山”，“于是桥起”，“藏(cang)藏(zang)”，“几凹凸”，“如丘如谷”，“不远靠近 ”，“不免关系”，“看”，所有的更迭中，把身体形态与情感关系链接相关。
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图6是她1974年在米兰演出的<节奏四>，在一个装置有大功率的工业风扇对房间，她独身不着衣物在录像机前，脸对着风扇，风里卷了空气试图把她的肺部填满，近乎爆裂。另一个房间，观众看着这一切的播放。她又一次测试着公众:在给我所需要的关注之前，你们究竟能让我走多远。
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图5是阿布拉莫维奇和乌雷在波隆纳市立当代艺术博物馆演出的<无法估量>，他们依然赤裸，像哨兵一样，门柱一样，在狭窄的入口面对面站着，之间只留了很小的距离，无法让人大步通过，人们只能侧着身子，在两个裸之中选择一个面对和挤压，访客的决定是他们无法估量的。结果是大部分的男人女人都选择了玛莉娜，大家不看他们，仿佛他们是无生命的物体，是一个旋转栅门，在一动不动之间，生命的性质是否有了转换？访客得选择和进入被记录了下来，他们在墙上写道“无法估量，这种无法估量的人为因素作为一种美学敏感性。作为人类行为因子的无法估量性是最重要的”，然后警察的到来停止了演出。
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Ugly Solo 2021 F/W 全线上架
1⃣️UGLY摇粒绒卫衣(温暖燕麦白&复古蕃茄红)
2⃣️70%牛奶巧克力抓绒卫衣套装
3⃣️ONLY BLUE夏威夷蓝摇粒绒高领打底衫
美妙色彩一网打尽，选颜色选面料费尽心思了可以说是，新近的复古蕃茄红和显白鲜亮的夏威夷蓝都是本机无敌钟爱的颜色，本来已经打算放弃颜色这件事了，但还是真的太喜欢各种看了让人心情大好的颜色。
0点开始，大家懂的。夏装也有在进行一个美丽活动的动作，这次美美一把子新品大搞活动，欢迎光临就是说！记得先动动手指收cang加gou哈
Ugly Solo
#UGLY SOLO#
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#驴友[超话]##古建筑[超话]##全国重点文物保护单位[超话]##博物馆##带着微博去旅行##庞尼西的旅途故事#
「走进国保91」202110
潞泽会馆·洛阳·河南
全国重点文保·第五批（2001)
洛阳虽然是十三朝古都，但是真正保留下来的古建筑其实并不多，不管应天门还是明堂、天堂有多么华丽，毕竟只是现代人对于过去的想象。
虽然明清的洛阳已经不是京畿之地，但依然是商业重镇，无论是晋商南下，还是徽商北进，都是绕不开的地方。潞泽会馆就是这个时代的产物，是山西的潞安府和泽州府在洛阳经商的商人共同出资修建了会馆。
潞泽会馆始建于清乾隆九年，也就是1744年，距今有二百多年的历史。可惜的是，潞泽会馆的九龙壁、文昌阁、魁星楼等建筑没有躲过wg，但主体建筑还是留存了下来，成了洛阳为数不多真正的古建筑。
潞泽会馆的山门是双层檐的绿色琉璃瓦歇山顶建筑，整体规格还是非常高的。屋脊正中脊刹为节节高升的三层楼，两边有鸱吻吞脊，双重檐之上为戗脊兽和各种走兽。门楣上嵌石碑，书：“山西潞泽会馆，民国卅年，潞安王敬题”。
山门背面是戏楼，它和山门是一体的建筑，这在山陕会馆当中极为普遍。闲暇之时，三五同乡，齐聚一堂，听着家乡曲，聊着商途事。既能慰藉思乡情，又能增加同乡谊。
中轴线上的黄金位置是正殿，重檐歇山琉璃顶，面阔五间带廊，正殿之前有月台。正殿之前的广场上同样矗立着一对石狮，立在须弥座之上，须弥座精雕细琢，石狮相互对视。
正殿是供奉关公的，在古代会馆建筑大多以“关帝庙”的名义建的，这样才可以在森严的等级制度当中突破建筑规制，不然仅仅只是商人，是很难拥有歇山顶的会馆。
潞泽会馆除了古建筑本身和精致的木雕、石雕值得一看外，如今的会馆已经辟为民俗博物馆，主要在东西厢房陈列，展品只算得上泛泛而谈，可能北方民俗比较类似吧，可以顺便看看。
而更有意思的，我要推荐潞泽会馆旁边的契约文书博物馆，这里有太多以前只是听说的古代文书实物可以查证，比如卖身契、卖妻儿文约、cang妇从良执照、寡妇改嫁执照……你可能只听过义结金兰，却不知道还有金兰谱……古代作弊小抄和试卷又是什么模样……在这里都可以找到你感兴趣的部分。
@新浪旅游 @微博旅游 @河南旅游 @洛阳城旅游攻略
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洛阳虽然是十三朝古都，但是真正保留下来的古建筑其实并不多，不管应天门还是明堂、天堂有多么华丽，毕竟只是现代人对于过去的想象。
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潞泽会馆始建于清乾隆九年，也就是1744年，距今有二百多年的历史。可惜的是，潞泽会馆的九龙壁、文昌阁、魁星楼等建筑没有躲过wg，但主体建筑还是留存了下来，成了洛阳为数不多真正的古建筑。
潞泽会馆的山门是双层檐的绿色琉璃瓦歇山顶建筑，整体规格还是非常高的。屋脊正中脊刹为节节高升的三层楼，两边有鸱吻吞脊，双重檐之上为戗脊兽和各种走兽。门楣上嵌石碑，书：“山西潞泽会馆，民国卅年，潞安王敬题”。
山门背面是戏楼，它和山门是一体的建筑，这在山陕会馆当中极为普遍。闲暇之时，三五同乡，齐聚一堂，听着家乡曲，聊着商途事。既能慰藉思乡情，又能增加同乡谊。
中轴线上的黄金位置是正殿，重檐歇山琉璃顶，面阔五间带廊，正殿之前有月台。正殿之前的广场上同样矗立着一对石狮，立在须弥座之上，须弥座精雕细琢，石狮相互对视。
正殿是供奉关公的，在古代会馆建筑大多以“关帝庙”的名义建的，这样才可以在森严的等级制度当中突破建筑规制，不然仅仅只是商人，是很难拥有歇山顶的会馆。
潞泽会馆除了古建筑本身和精致的木雕、石雕值得一看外，如今的会馆已经辟为民俗博物馆，主要在东西厢房陈列，展品只算得上泛泛而谈，可能北方民俗比较类似吧，可以顺便看看。
而更有意思的，我要推荐潞泽会馆旁边的契约文书博物馆，这里有太多以前只是听说的古代文书实物可以查证，比如卖身契、卖妻儿文约、cang妇从良执照、寡妇改嫁执照……你可能只听过义结金兰，却不知道还有金兰谱……古代作弊小抄和试卷又是什么模样……在这里都可以找到你感兴趣的部分。
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