#Yao is Coding#
“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩”是王国维先生对中国古代诗人贴切的评论。
暑假就有的念头拖延到今天,然而还是只完成了一点点,那先拉出来溜溜[doge]因为可能懒得没有后面部分了……尝试挖了五十几万首诗,以现代手段贴切古代诗人的生活。
去除掉虚词之后,“人风云日月山春水花月年”成为了诗中的高频词。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”,没有人可以不朽,但是自然的馈赠与时光长存,古代诗人壮阔旷达的情怀两千年未曾改变。
古人常在诗句中记录春季,歌咏或者怀念,万物复苏的景象最为可爱。
于是进一步进行了主题建模的归纳,探寻他们到底在对春天做什么[并不简单]看来最多的是在不舍春天的离开。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”春天果然十分美好。
古人不喜欢冬天,但却喜欢梅花。歌咏梅花在雪中不向冬天屈服傲骨,而期盼春天的来临。
境遇的改变左右了人的思绪,或喜或哀,而尝尝能看到一成不变环境中不曾见到的景色。所以应该常常走出去!(没错,我说的就是大学应该没有围墙[二哈]
“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩”是王国维先生对中国古代诗人贴切的评论。
暑假就有的念头拖延到今天,然而还是只完成了一点点,那先拉出来溜溜[doge]因为可能懒得没有后面部分了……尝试挖了五十几万首诗,以现代手段贴切古代诗人的生活。
去除掉虚词之后,“人风云日月山春水花月年”成为了诗中的高频词。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”,没有人可以不朽,但是自然的馈赠与时光长存,古代诗人壮阔旷达的情怀两千年未曾改变。
古人常在诗句中记录春季,歌咏或者怀念,万物复苏的景象最为可爱。
于是进一步进行了主题建模的归纳,探寻他们到底在对春天做什么[并不简单]看来最多的是在不舍春天的离开。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”春天果然十分美好。
古人不喜欢冬天,但却喜欢梅花。歌咏梅花在雪中不向冬天屈服傲骨,而期盼春天的来临。
境遇的改变左右了人的思绪,或喜或哀,而尝尝能看到一成不变环境中不曾见到的景色。所以应该常常走出去!(没错,我说的就是大学应该没有围墙[二哈]
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
——《赤壁赋》
——《赤壁赋》
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
——《赤壁赋》
——《赤壁赋》
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