他1994年出生,是4S店的一个基层主管,结婚好几年了,也有个小孩,收入不高但很稳定,家住农村,在市里没有房子,两口子一直想在市里买套房子搬到市里居住,但是奈何经济实力不行。
据他留言所述,他们家祖上三代之前在当地是比较富裕的也是有名的大善人,老一辈的人心地都很好,之前也有算命先生说命中占有天月二德,这是祖上给积德的福报,能遇事逢凶化吉,他自己平时里也是喜欢作一些善事,对人对事不起歹心,感觉平时里还是相对比较顺利的,就是在经济上不够宽裕,常常会为此而发愁,想问自己有没有财运,能不能成就一番事业,小富一方有可能吗?是适合创业还是继续上班,从事什么行业会更有前途更容易发展?
分析原局:他出生于(乾造)甲戌、丁丑、庚戌、丙戌。一生所走大运为戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉。5岁起运,2021年辛丑27岁,现在庚辰大运上。
庚金日主生在丑月得令,又坐戌土得生,天干的丙丁火坐下有丑戌土泄力而无力攻身,此命为印旺身旺,取用水木火为喜用神,土金为忌神。
庚金为矿石金,喜丁火煅烧,又见甲木来生丁火,调候有功。但时干又见丙火,则为丙丁双透,故很难依靠自己发达,必须要有所依靠才能成功。或依靠某个人,或依靠某个平台等。
甲木偏财星在年干,为远方之财,但甲木在地支无根,犹如浮游之萍,故而这个财并不大。
甲木生了月干丁火,也为财官相生,而丁火又见戌土入库,意味着自身可以得到这个官,故而在企业发展,做管理是很不错的。不建议自己去创业,从商,都很不利。
局中丁火得年干甲木而生,有财来生的官是能够立足的,故而事业小成是可以做到的,但是要想成就一番大事业就很难了,自身命局格局层次达不到,自己也没有那个能力和与之相匹配的“天赋德行”,再加上后边的大运也不是有利于创业经商的运。
财官不宜透出,官杀透干,容易好面子,虚荣心较强,而财星透干,则容易钱财不聚,易有破财漏财之危。
甲木是你的财星,所代表的方向是东方,所属五行为木,你可以适当调整自己的方位或者职业行业,从事一些与木有关的行业或者工作或者是去城市东方求财会更容易得财更轻松一些。
在结合命局来看,此命印星较旺,那么不论在哪一个行业另一内都最好求稳定为主,或者靠着别人发展有靠山,这样才能长久下去,做管理事业个很不错的选择。
25岁之前是戊寅大运和己卯大运,两步财星大运,说明小时候生活条件并不差,只是财星出现的早也说明容易有早恋早婚,享乐较早。事业工作方面也多容易顺风顺水。
25岁之后进入庚辰大运,和年柱有天克地冲,庚金劈甲损坏了财星,需要注意妻子和父亲的身体健康情况。
在最近些年总21年辛丑,辛金加重庚金的力量有损甲木财星,且为忌神年;22壬寅年,23癸卯年,壬癸水食伤泄身生财,会有好的财运方面的机遇。
然后24年甲辰,甲木透出,地支辰戌相冲,28年戊申,申金引动庚金去损害甲木这几年要注意会有经济压力,也容易遇到钱财方面的问题。
前边曾提到买房问题,到24年会买房,甲辰年财星坐印,容易有因房车之事破财。22和23年会是你赚钱的好机会。
35岁之后进入辛巳大运,这十年要注意工作上有变动的信息,巳火为七杀,大运又是喜神运,有利事业方面,可以做些副业以求更多的财富。
45岁只有进入壬午大运,天干壬丁相合,去官留杀,午火又引动戌土,丑戌相刑,这十年上要注意口舌是非,莫要多惹闲事。
总体上来看此命普通人之命数,人生大运也走的一般,并没有特好的大运势,所以在事业上最好就是稳稳当当的,自己也别有太呆的野心,更不要好高骛远的渴求遥不可及的事情,能够明白有多大能耐就干多大点事就更好了。
人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展#十二生肖##情感##情感语录#
据他留言所述,他们家祖上三代之前在当地是比较富裕的也是有名的大善人,老一辈的人心地都很好,之前也有算命先生说命中占有天月二德,这是祖上给积德的福报,能遇事逢凶化吉,他自己平时里也是喜欢作一些善事,对人对事不起歹心,感觉平时里还是相对比较顺利的,就是在经济上不够宽裕,常常会为此而发愁,想问自己有没有财运,能不能成就一番事业,小富一方有可能吗?是适合创业还是继续上班,从事什么行业会更有前途更容易发展?
分析原局:他出生于(乾造)甲戌、丁丑、庚戌、丙戌。一生所走大运为戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉。5岁起运,2021年辛丑27岁,现在庚辰大运上。
庚金日主生在丑月得令,又坐戌土得生,天干的丙丁火坐下有丑戌土泄力而无力攻身,此命为印旺身旺,取用水木火为喜用神,土金为忌神。
庚金为矿石金,喜丁火煅烧,又见甲木来生丁火,调候有功。但时干又见丙火,则为丙丁双透,故很难依靠自己发达,必须要有所依靠才能成功。或依靠某个人,或依靠某个平台等。
甲木偏财星在年干,为远方之财,但甲木在地支无根,犹如浮游之萍,故而这个财并不大。
甲木生了月干丁火,也为财官相生,而丁火又见戌土入库,意味着自身可以得到这个官,故而在企业发展,做管理是很不错的。不建议自己去创业,从商,都很不利。
局中丁火得年干甲木而生,有财来生的官是能够立足的,故而事业小成是可以做到的,但是要想成就一番大事业就很难了,自身命局格局层次达不到,自己也没有那个能力和与之相匹配的“天赋德行”,再加上后边的大运也不是有利于创业经商的运。
财官不宜透出,官杀透干,容易好面子,虚荣心较强,而财星透干,则容易钱财不聚,易有破财漏财之危。
甲木是你的财星,所代表的方向是东方,所属五行为木,你可以适当调整自己的方位或者职业行业,从事一些与木有关的行业或者工作或者是去城市东方求财会更容易得财更轻松一些。
在结合命局来看,此命印星较旺,那么不论在哪一个行业另一内都最好求稳定为主,或者靠着别人发展有靠山,这样才能长久下去,做管理事业个很不错的选择。
25岁之前是戊寅大运和己卯大运,两步财星大运,说明小时候生活条件并不差,只是财星出现的早也说明容易有早恋早婚,享乐较早。事业工作方面也多容易顺风顺水。
25岁之后进入庚辰大运,和年柱有天克地冲,庚金劈甲损坏了财星,需要注意妻子和父亲的身体健康情况。
在最近些年总21年辛丑,辛金加重庚金的力量有损甲木财星,且为忌神年;22壬寅年,23癸卯年,壬癸水食伤泄身生财,会有好的财运方面的机遇。
然后24年甲辰,甲木透出,地支辰戌相冲,28年戊申,申金引动庚金去损害甲木这几年要注意会有经济压力,也容易遇到钱财方面的问题。
前边曾提到买房问题,到24年会买房,甲辰年财星坐印,容易有因房车之事破财。22和23年会是你赚钱的好机会。
35岁之后进入辛巳大运,这十年要注意工作上有变动的信息,巳火为七杀,大运又是喜神运,有利事业方面,可以做些副业以求更多的财富。
45岁只有进入壬午大运,天干壬丁相合,去官留杀,午火又引动戌土,丑戌相刑,这十年上要注意口舌是非,莫要多惹闲事。
总体上来看此命普通人之命数,人生大运也走的一般,并没有特好的大运势,所以在事业上最好就是稳稳当当的,自己也别有太呆的野心,更不要好高骛远的渴求遥不可及的事情,能够明白有多大能耐就干多大点事就更好了。
人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
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#不要过度解读甚至误读储存一定生活必需品#
【往事清钟 | 英雄壮志,知行合一】
明明那么辛苦,却还一定要践行心中的理想。
等到终于停下脚步,仍非放弃,换个方式,继续着不悔。
这样的人,很多。
司马迁稍稍列举,笔下就是一长串:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事思来者。”
甚至司马迁自己,就是这样的人。云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
这样的人,历史下游,文治武功都有恢宏建树的全才,走来一位范仲淹,更远一点的下游,有明一代走来一位王阳明。
“知行合一”这四个字,从某个维度,概括了他们共同的精神品格。每个人都以一生为舞台,做足了一场巍然挺拔的生命宣言。他们留下的语言、哲思、经历、行动,也因此有了更动容更亲切的魅力。
策划、顾问、研讨、方案,会议、报告、演讲、文件,“知”之甚多,为何不能“行”之一二?
王阳明会说,“知是行之始,行是知之成”,“未有知而不能行者,知而不行只是未知”。总结一下大概就是,无行,无知;未行,未知。
世界,诱惑多。内心,杂念多。磨磨蹭蹭,到底为何?
蕅益大师会说,“彼于微妙佛道,仅从经本上依稀闻解,未尝亲知灼见,终属半信半疑,于眼前活计未尝谛观三界空苦无常,终觉放他不下。虽学成语,陵驾佛祖,实一时高兴,或初生牛犊不畏虎,或童竖戏剧自称天王,未尝以佛祖自期也。间有发胜志者,不能到底唯为菩提一事,或被名利改节,虽云渐变初心,仍是因中夹带,不可不慎思而痛励也。”
而印祖对人说,自己不以未通宗通教为愧,“所愧者,言行不相应,有名而无实耳。”
又感叹:“学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学佛自称通家者之贴骨大疮。倘能以不贰过是期,则学得一分,便得一分之实益矣。”
话头,再稍稍转回王阳明及其心学。
“阳明书,初未阅过。四年前,因请一部阳明全集,略一翻阅”,印祖读后评价王阳明,说他“深明佛理,取以为法”。又惋惜他, “其学问操持见地,虽可与无上妙道作基。由不能自反,竟为入道之障。” “尚带辟驳之言论,盖欲留后来入文庙之地步耳。”
1926年(民国十五年),四川陈敦五夫妇到普陀山礼佛求皈依,见印祖后问:“我最好阳明,阳明完全是佛学,何以又或有辟佛处?”印祖答:“汝知彼之心否。”说:“不知。”印祖说:“彼为入文庙耳。”陈遂大叫:“我明白了,我明白了。”
宋儒唱高调,与儒家五经中圣人循循善诱之道相反,后来的读书人,“纵有知者,亦恐遭违悖先儒之议,并或有所竖立可入文庙,由其涉于佛学,遂成绝望,故不敢一启于齿也。”
四年之后,又有一位温光熹居士致函印祖,询问对王阳明学说与佛法相似的疑惑之处。
印祖于九月初九重阳节当天回信:“阳明乃儒者,按儒者之义而发挥,与佛法道理相近。”“儒者说话,要顾本宗。若说佛心,则是阐扬佛法矣。彼固学佛有得,其所说仍依儒之范围。不过意义与佛相近。”
从周围嗡嗡喤喤的高谈阔论中突围,三言两语了断一切,简洁得铿锵有力,又仁慈宽厚地寻常一笑。佛法就以这样清爽温柔的姿态,行走大地,走进千里巷陌,走进万家灯火。
心学,与之擦肩而过。王阳明,终究未能入道。
【往事清钟 | 英雄壮志,知行合一】
明明那么辛苦,却还一定要践行心中的理想。
等到终于停下脚步,仍非放弃,换个方式,继续着不悔。
这样的人,很多。
司马迁稍稍列举,笔下就是一长串:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事思来者。”
甚至司马迁自己,就是这样的人。云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
这样的人,历史下游,文治武功都有恢宏建树的全才,走来一位范仲淹,更远一点的下游,有明一代走来一位王阳明。
“知行合一”这四个字,从某个维度,概括了他们共同的精神品格。每个人都以一生为舞台,做足了一场巍然挺拔的生命宣言。他们留下的语言、哲思、经历、行动,也因此有了更动容更亲切的魅力。
策划、顾问、研讨、方案,会议、报告、演讲、文件,“知”之甚多,为何不能“行”之一二?
王阳明会说,“知是行之始,行是知之成”,“未有知而不能行者,知而不行只是未知”。总结一下大概就是,无行,无知;未行,未知。
世界,诱惑多。内心,杂念多。磨磨蹭蹭,到底为何?
蕅益大师会说,“彼于微妙佛道,仅从经本上依稀闻解,未尝亲知灼见,终属半信半疑,于眼前活计未尝谛观三界空苦无常,终觉放他不下。虽学成语,陵驾佛祖,实一时高兴,或初生牛犊不畏虎,或童竖戏剧自称天王,未尝以佛祖自期也。间有发胜志者,不能到底唯为菩提一事,或被名利改节,虽云渐变初心,仍是因中夹带,不可不慎思而痛励也。”
而印祖对人说,自己不以未通宗通教为愧,“所愧者,言行不相应,有名而无实耳。”
又感叹:“学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学佛自称通家者之贴骨大疮。倘能以不贰过是期,则学得一分,便得一分之实益矣。”
话头,再稍稍转回王阳明及其心学。
“阳明书,初未阅过。四年前,因请一部阳明全集,略一翻阅”,印祖读后评价王阳明,说他“深明佛理,取以为法”。又惋惜他, “其学问操持见地,虽可与无上妙道作基。由不能自反,竟为入道之障。” “尚带辟驳之言论,盖欲留后来入文庙之地步耳。”
1926年(民国十五年),四川陈敦五夫妇到普陀山礼佛求皈依,见印祖后问:“我最好阳明,阳明完全是佛学,何以又或有辟佛处?”印祖答:“汝知彼之心否。”说:“不知。”印祖说:“彼为入文庙耳。”陈遂大叫:“我明白了,我明白了。”
宋儒唱高调,与儒家五经中圣人循循善诱之道相反,后来的读书人,“纵有知者,亦恐遭违悖先儒之议,并或有所竖立可入文庙,由其涉于佛学,遂成绝望,故不敢一启于齿也。”
四年之后,又有一位温光熹居士致函印祖,询问对王阳明学说与佛法相似的疑惑之处。
印祖于九月初九重阳节当天回信:“阳明乃儒者,按儒者之义而发挥,与佛法道理相近。”“儒者说话,要顾本宗。若说佛心,则是阐扬佛法矣。彼固学佛有得,其所说仍依儒之范围。不过意义与佛相近。”
从周围嗡嗡喤喤的高谈阔论中突围,三言两语了断一切,简洁得铿锵有力,又仁慈宽厚地寻常一笑。佛法就以这样清爽温柔的姿态,行走大地,走进千里巷陌,走进万家灯火。
心学,与之擦肩而过。王阳明,终究未能入道。
古时候,一男子入住新房宴请宾客,一乞丐吃饱喝足后告诉男子:赶紧把大门拆了,不然马上要倒大霉!男子不听,哪知一个月后,家中事故频出。
男子名叫王富贵,是个勤劳善良的农户,娶妻陶氏,两口子勤扒苦干,积蓄了十年,终于盖起了一栋新房子。
入住新房这天,亲朋好友都来祝贺,富贵杀猪摆宴,招待大家。
众人大快朵颐,不断称赞富贵家房子盖得敞亮大气,羡慕之情溢于言表。
宴席快结束时,一个浑身脏兮兮散发着臭味的老乞丐走进来讨吃的。
大家被老乞丐薰得纷纷躲避,富贵没有嫌弃他,将他带到远离大家的一张桌子上,特意盛了一碗肉和一碗米饭给他。
老乞丐二话不说开始干饭,风卷残云,连续吃了两碗才摸摸肚皮吃饱了。
见老乞丐吃饱了,富贵又将剩菜剩饭打了一包,让他带走,老乞丐心安理得的拿着饭菜,转身就走,出门突然对富贵说道:
“这大门邪气,你赶紧拆掉,否则今年会倒大霉。”
富贵听了不免有些生气,说道:“你这个乞丐,真是狗肉上不了席,我好吃好喝招待你,可你却胡言乱语咒我家,赶紧走,不要让我再看见你!”
“门下有脏东西,取出来就破局了,你不要辜负了我的一片好心!”老乞叹息一声说道,然后摇摇头走了。
富贵懒得理他,事后也没多想,全家顺利入住新房。
一个月后的一天,富贵正在地里干活,忽然妻子慌慌张张的跑来告诉他:小儿子不见了!
原来陶氏在屋里做针线活,五岁的小儿子在院子里和小黑狗玩耍,后来陶氏突然听不见院子里的动静了,跑出来一看,小黑狗还在,儿子却没了。
富贵赶紧招呼村民帮助在村里四处寻找,可一直找到天黑,沟沟坎坎都找遍了,也没有小儿子的影子。
回来的时候,失魂落魄的富贵一跤跌到沟里,摔断了左腿,从此变成了瘸子。
刚住进新房,小儿子丢失,自己的腿残废,富贵欲哭无泪。
正在此时,一个老乞丐走了进来,富贵发现他正是当初让自己拆大门的那个乞丐。
想起老乞丐说的话,富贵扑通跪在他面前,哀求道:“老人家慈悲,求你救救我家人吧!”
老乞丐叹息道:“不听老人言,吃亏在眼前!唉!”
“我们夫妻辛苦十年才攒下盖房钱,房子刚盖好怎么舍得拆门,还请老人家原谅我的不敬,出手相救。”富贵哭道。
“罢,罢,罢!一饭之恩我不能不报。你把大门拆了,将埋在下面的东西挖出来扔掉,此后必然逢凶化吉,孩子也会回来。”老乞丐说道。
富贵大喜,一骨碌爬起来,找来朋友将大门拆掉,结果在大门下面挖出一个铁盒子,盒子里有一把缠着一缕头发的刀。
老乞丐将刀上的头发烧了,收起了刀,对富贵说道:“这样就好了,把大门重新装好,孩子要不了多久就能回来。”
“这是什么邪术?谁干的?”富贵疑惑问道。
“这叫鲁班术,木匠把这东西埋在谁家大门下面,谁家的男丁就会出事,轻者伤重者死!”老乞丐道。
“木匠?那一定是苟二,这门是他给我做好安装上的。可我从没得罪他啊!不行,我得找他算账去!”富贵大怒,拿起斧子要去找苟二拼命。
“站住,你不必去了,如果是苟二,我把这头发烧了,他布的局被破,此时已经遭到反噬,不出意外,会被天火焚身。”老乞丐冷笑道。
富贵只得作罢,让大家安上大门,转身找老乞丐时,却发现他不知何时已经走了。
不一会儿,富贵便听见村东头苟二家传来撕心裂肺的哭声,村里人相传,苟二正吃着饭,忽然体内涌出一股大火,顷刻间将他烧得只剩下一副骨架。富贵又惊又解气。
第二天一大早,一个猎户将富贵的小儿子送了回来,原来小家伙当时跑出门外玩耍被狼叼走,巧遇这个猎户,于是一箭射杀野狼,救下了孩子。
给孩子治好了腰上的伤口后,猎户从孩子嘴里得知了富贵家的住址,这才把孩子送回来。
儿子失而复得,富贵和妻子抱着他喜极而泣,对猎户感激涕零,让孩子认猎户为义父,此后经常往来。
多年后,富贵的小儿子考中进士取得了功名,他将父母和义父义母都接到城里生活,一家人过着幸福的生活。
故事《乞丐拆门》中,王富贵心善请老乞丐吃席,老乞丐知恩图报破了恶木匠苟二布下的鲁班术,富贵儿子得救,苟二遭到反噬身死,真可谓善有善报,恶有恶报!
故事警醒后世,宁惹君子,莫欺小人!
男子名叫王富贵,是个勤劳善良的农户,娶妻陶氏,两口子勤扒苦干,积蓄了十年,终于盖起了一栋新房子。
入住新房这天,亲朋好友都来祝贺,富贵杀猪摆宴,招待大家。
众人大快朵颐,不断称赞富贵家房子盖得敞亮大气,羡慕之情溢于言表。
宴席快结束时,一个浑身脏兮兮散发着臭味的老乞丐走进来讨吃的。
大家被老乞丐薰得纷纷躲避,富贵没有嫌弃他,将他带到远离大家的一张桌子上,特意盛了一碗肉和一碗米饭给他。
老乞丐二话不说开始干饭,风卷残云,连续吃了两碗才摸摸肚皮吃饱了。
见老乞丐吃饱了,富贵又将剩菜剩饭打了一包,让他带走,老乞丐心安理得的拿着饭菜,转身就走,出门突然对富贵说道:
“这大门邪气,你赶紧拆掉,否则今年会倒大霉。”
富贵听了不免有些生气,说道:“你这个乞丐,真是狗肉上不了席,我好吃好喝招待你,可你却胡言乱语咒我家,赶紧走,不要让我再看见你!”
“门下有脏东西,取出来就破局了,你不要辜负了我的一片好心!”老乞叹息一声说道,然后摇摇头走了。
富贵懒得理他,事后也没多想,全家顺利入住新房。
一个月后的一天,富贵正在地里干活,忽然妻子慌慌张张的跑来告诉他:小儿子不见了!
原来陶氏在屋里做针线活,五岁的小儿子在院子里和小黑狗玩耍,后来陶氏突然听不见院子里的动静了,跑出来一看,小黑狗还在,儿子却没了。
富贵赶紧招呼村民帮助在村里四处寻找,可一直找到天黑,沟沟坎坎都找遍了,也没有小儿子的影子。
回来的时候,失魂落魄的富贵一跤跌到沟里,摔断了左腿,从此变成了瘸子。
刚住进新房,小儿子丢失,自己的腿残废,富贵欲哭无泪。
正在此时,一个老乞丐走了进来,富贵发现他正是当初让自己拆大门的那个乞丐。
想起老乞丐说的话,富贵扑通跪在他面前,哀求道:“老人家慈悲,求你救救我家人吧!”
老乞丐叹息道:“不听老人言,吃亏在眼前!唉!”
“我们夫妻辛苦十年才攒下盖房钱,房子刚盖好怎么舍得拆门,还请老人家原谅我的不敬,出手相救。”富贵哭道。
“罢,罢,罢!一饭之恩我不能不报。你把大门拆了,将埋在下面的东西挖出来扔掉,此后必然逢凶化吉,孩子也会回来。”老乞丐说道。
富贵大喜,一骨碌爬起来,找来朋友将大门拆掉,结果在大门下面挖出一个铁盒子,盒子里有一把缠着一缕头发的刀。
老乞丐将刀上的头发烧了,收起了刀,对富贵说道:“这样就好了,把大门重新装好,孩子要不了多久就能回来。”
“这是什么邪术?谁干的?”富贵疑惑问道。
“这叫鲁班术,木匠把这东西埋在谁家大门下面,谁家的男丁就会出事,轻者伤重者死!”老乞丐道。
“木匠?那一定是苟二,这门是他给我做好安装上的。可我从没得罪他啊!不行,我得找他算账去!”富贵大怒,拿起斧子要去找苟二拼命。
“站住,你不必去了,如果是苟二,我把这头发烧了,他布的局被破,此时已经遭到反噬,不出意外,会被天火焚身。”老乞丐冷笑道。
富贵只得作罢,让大家安上大门,转身找老乞丐时,却发现他不知何时已经走了。
不一会儿,富贵便听见村东头苟二家传来撕心裂肺的哭声,村里人相传,苟二正吃着饭,忽然体内涌出一股大火,顷刻间将他烧得只剩下一副骨架。富贵又惊又解气。
第二天一大早,一个猎户将富贵的小儿子送了回来,原来小家伙当时跑出门外玩耍被狼叼走,巧遇这个猎户,于是一箭射杀野狼,救下了孩子。
给孩子治好了腰上的伤口后,猎户从孩子嘴里得知了富贵家的住址,这才把孩子送回来。
儿子失而复得,富贵和妻子抱着他喜极而泣,对猎户感激涕零,让孩子认猎户为义父,此后经常往来。
多年后,富贵的小儿子考中进士取得了功名,他将父母和义父义母都接到城里生活,一家人过着幸福的生活。
故事《乞丐拆门》中,王富贵心善请老乞丐吃席,老乞丐知恩图报破了恶木匠苟二布下的鲁班术,富贵儿子得救,苟二遭到反噬身死,真可谓善有善报,恶有恶报!
故事警醒后世,宁惹君子,莫欺小人!
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