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天雨虽大不润无根之草，项目虽好只渡有缘之人。输在等待，赢在行动，做才是结果！

天有云，可以蔽日月降甘雨；地有水，可以济舟楫润焦枯；人有心，可以兴祸福制刚柔。世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。《华严经》说：心、佛、众生，三者无差别。心如大地，义为积集生起，迷为众生，唔则成佛；众生福慧劣弱，佛则讲究圆满，所谓；有福无慧，香象挂璎珞；有慧无福，罗汉托空钵。
心安茅屋稳，性定菜根香。两千多年来，佛法治心的人生智慧已经融入我们的日常生活。要体解生命的真谛，当在衣食住行中念念观照当下，令善念增长，令恶念不生。净化自己的身口意业，使增长福慧以自利；净化社会的贪嗔痴风，使安定繁荣而利他，从而在生命的道路上心安事隆。《法华经》说：天雨虽宽，不润无根之草；佛门之大，不度无缘之人。当知择善而从，从之如流。谨守“财自道生”，利缘义取”，方成妻才子禄臻至五福临门，圆满吉祥人生。正所谓：心安则身体安，心安则家庭安，心安则万事安，心安则社会安，心安则天下安！

佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人也不度。

第一，佛不度无缘之人。

因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。师父问你们，在人间，一个聪明、有智慧的人会跟一个傻得不得了的人交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人。”有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

第二，佛不度无信之人。

如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。

五常是什么？

仁义礼智信。

最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？

第三，佛不度无愿之人。

因为没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他了，因为他已将自己抛弃，他觉得自己没有愿力，什么都无所谓，这种人连菩萨都度不了。佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实，并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法去度。“普度众生”靠的是缘分，是相信，是愿力。