佛教公案:提婆达多堕入地狱的教训

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在释迦牟尼佛时代,曾有一个叫提婆达多的人(在有的佛经中也把他译作“调达”或“提婆达兜”、“地婆达多”、“揥婆达多”)。他是释迦牟尼佛俗家的堂弟,一样是王子的身份,长的身材高大仪表堂堂。他与阿难等人一起出家,成为释迦牟尼佛的弟子。

据说提婆达多在拜见释迦牟尼佛要求出家时,隆重而光采的穿着贵重的衣冠,骑乘金网披饰的宝像,他的行为似乎在向世人显示:你们看哪,一个有财有势的王子要出家啦!从这个举动中,也可看出他的显示心是很强的。

提婆达多出家后,在开始的十二年里,表现的非常好。据佛教经典记载:提婆达多“聪明广学,十二年间坐禅入定,心不移易”,“于佛法中,信敬心清净”,“出家作比丘,十二年中善心修行”。被俗称为唐僧的唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中,还记有“大石室,提婆达多于此入定”呢!而且,在十二年的修行中,提婆达多还拥有了很强的神通。

以提婆达多出家前的尊贵身份:释迦牟尼佛的堂弟、王子,再加上其不错的表现,以及出了很大的功能。使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜:例如,身为释迦牟尼佛大弟子之一的舍利弗,甚至专程到王舍城去夸赞提婆达多:“大姓出家,聪明,有大神力,颜貌端正”,“大神通,大威力”。

在家居士中很有名的摩竭陀国阿阇世王子对提婆达多更是夸赞、推崇的到了无以复加的狂热程度:他居然夸赞提婆达多为“比佛大师,其德殊胜”,同时每日供养提婆达多及其追随者五百釜精美饮食。在古代,能得到一国王子的如此崇敬,那么作为一般居士、国民而言,也就被带动的非常盲目的去夸赞与恭敬提婆达多了。

而提婆达多由于对世间名利还有未去尽的执著,所以对这些极其盲目的过分夸赞、崇敬与供养,居然全都高兴的接受了。就这样提婆达多对世间名利的执著慢慢侵蚀了他的心,他自视越来越高,甚至还说:“大众围绕”,我“何异如来”。就这样他开始嫉妒释迦牟尼佛,逐渐的“贪心炽盛,而起颠倒想,造种种诸逆,遂致不可拔救”。

有一次,提婆达多竟然来到释迦牟尼佛面前,说:释迦牟尼佛年事已高,僧团应交付给他领导。释迦牟尼佛严肃的拒绝了他,说道:舍利弗、目犍连有大智慧与大神通,我尚且不把僧团交付给他们,我又怎会交给你这痴人?同时,释迦牟尼佛当众宣布:提婆达多从今以后以佛陀、佛法、僧团的名义所作的一切,均由提婆达多自己负责,他都不再承认。

然而许多佛弟子由于平日里对提婆达多的盲目崇拜,在师尊当众宣布不再承认提婆达多后,依然对提婆达多没有一个清醒的认识。依旧崇拜提婆达多,还有的甚至认为释迦牟尼佛是因为嫉妒提婆达多才这么说的。

佛经里曾有这么一个记载:一次释迦牟尼佛出外化缘乞食,远远的看见提婆达多来了。释迦牟尼佛不愿见到这个执着迷心的大罪人,就避开了提婆达多。释迦牟尼佛身边带着的佛弟子见师父如此做,居然问师父:是不是因为提婆达多是大贤能者,您为了尊敬提婆达多才避开来,给他让道的呢?可见当时很多人依然迷惑,不能深信师尊,不能认清提婆达多的所作所为。

就这样,提婆达多变的越来越坏,甚至进一步说:我当取如来害之。他几次派出杀手去谋害释迦牟尼佛,不料派出的杀手反被释迦牟尼佛所感化、折服。接着提婆达多又用酒将一大象灌醉,待释迦牟尼佛入城乞食之时,放出醉象,妄图以此谋害如来。释迦牟尼佛身边带着的一些佛弟子有的见醉象冲来,便弃师而逃,有的则挺身而出要以自己的生命保护师尊。不料醉象冲过来见到释迦牟尼佛后,居然双膝跪地,以鼻舔佛足。提婆达多至此大失民心,受到公众舆论的强烈谴责,但依然还是有一部分人执迷不悟的跟随他。不久释迦牟尼佛女弟子之一的莲花色去规劝提婆达多应向佛忏悔,改邪归正,不料竟被提婆达多打死。

提婆达多为了满足其罪恶欲望,自称大师,提出很多似是而非,看起来冠冕堂皇的东西。有一些新近出家,对佛法不甚了解的僧人赞同他的主张,从而站到提婆达多一边。在这些同流合污之人的前呼后拥下,提婆达多去了伽耶山。但是,释迦牟尼佛慈悲这些刚出家的人,派出他的大弟子舍利弗和目犍连一路追寻过去,对他们进行劝善,成功的使他们认清了提婆达多是在乱法。这些人就重新回到了佛法修炼之中,在释迦牟尼佛面前忏悔。

最后,提婆达多所有的邪恶图谋都失败了,恶业缠身,在极大的痛苦与罪恶中死去。释迦牟尼佛在提婆达多死后曾说过:提婆达多在我的佛法当中,并不看见过其有毫厘之善可以称记。在其身坏命终之后,堕入于地狱之中。

此时居然还有僧人不太相信释迦牟尼佛说的法,问道:提婆达多有很大的神力,有很大的威势。为何师尊您却说他会长久的受恶报呢?可见即使在此时,依然还是有人认识不清,还没有完全从对提婆达多的盲目崇拜中清醒过来。实际上一千多年以后,中国僧人法显、玄奘留学印度时,还记载道:在那时,印度依然还有个别依旧崇拜提婆达多,不拜释迦牟尼佛的愚人。

提婆达多从一个表现很不错,拥有很高声望的佛弟子,最后堕落为一个大恶人,死后下了地狱,真的是给当时很多人留下了一个巨大的遗憾与教训。释迦牟尼佛也说过:假若摩竭陀国王子阿阇世不给提婆达多五百釜精美饮食供养的话,则提婆达多这位愚人终究不会做这种恶事。正是因为盲目的推崇与夸赞,提婆达多才会得意扬扬,最后下了地狱。​​​

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⭐⭐⭐⭐木苏里文笔最好的作者之一了,故事情节写的也很不错,非常有内容,给四星的原因是我不能接受谢问(尘不到)全篇除了回忆只有最后他的真身才出来,谢问出场的时候竟然是傀,就好比两个灵魂,连个kiss都没得,而且觉得大大文笔太好了看得有点点费劲,最后谢问真身出来只占了全篇的20%​。但是每一个笼里的故事写的都特别好,就是攻受这条线写的没有想象中那么好,但是非常不错了​。人去世后可能会有一些执念,或者是心愿未了,判官就是为解决这些执念而存在的,当然判官也有自己的执念,总之虐中带甜吧。但是小伙伴们的相处可就太有意思了,攻受都带马甲,进一次笼掉一次马甲,马甲还挺多的,超搞笑,还有灵物傀,金翅大鹏、腾蛇、伪金翅大鹏。。。。这篇,不剧透了,大家想看去花钱看去。
攻(谢问/尘不到):判官一族的老祖宗,还是闻时的师傅、爱人,养成记吧,松云山那段时日确实不赖,他两都太隐忍了,你为了我我为了你何必,一起解决不好吗,当然要是说开了一起解决也就没那么多事了。感觉攻受人设差不多,都是不咋爱说话,这两人走到一起也是神奇。
受(闻时):判官的祖师爷,傀术特别厉害,人狠话不多,还痴情,他们各自为了攻都是豁出性命的那种,而且特别善良,虽然一出生就遇到战争,还背了一身黑气,但是被尘不到教育的非常好,别看冷着一张脸特别温暖做出来的事,会心疼小孩子,会照顾老人,这是什么绝世善良的小可爱啊。总之是我喜欢的人设啦!
第一个笼写的是爷孙亲情,沈桥和闻时的傀夏乔的故事,沈桥很重要毕竟作为整个主线的关键人物,身世也复杂,不多介绍了看书吧,反正很精彩。
第二个笼写的是爱情,大姐开出租车出了车祸,却一直记得有人给她留了饭,在这攻受也遇到了一堆陪他们走到后的小伙伴。特别可爱,全程搞笑的全在这几个伙伴了,大东、张家姐弟、侄子。。。
第三个笼写的是人性,也是沈桥的马甲掉了,沈家好惨,人不能老以恶意揣测别人,就想大大说的:君子要端方雅正。
第四个笼写的也是人性,人不能太贪婪,而且不能无知,要做一个善良的人。
1、这注定是个苦差,要见很多场苦事。久了你就知道了,大多都是因为不忍离别。等你明白这个,会算入红尘了。
2、因为无法久留,索性免了重逢。
3、下山的时候,夏樵喉咙里终于有了呜咽又哑又轻,却像尘封许久的锈罐终于撬开一丝缝。他走走停停如果不是有人推着,可能永远也下不了这座山。
4、他每一次醒来走出无相门、走进全然陌生的尘世间,觉背后永远是幽深无尽的黑,没有来路也没有归处。
 
他这样走了好多年。
只有在极偶尔的时候,他会毫无来由地冒出一个念头:觉得长路后方应该有过一个人,看着他,送过他。
 
他常会在那个刹那间忽然回头,看到的却总是一片空。
5、闻时不是个擅长说谎的人,话能不能圆过去基本看命。流程基本是这样.绷着脸找借口、越找洞越多、放弃挣扎,爱信信不信滚。如果是一个了解他的人,看他经历这个过程其实是件很好玩的事情。不过了解他的人,几乎没谁敢逗他。
6、这么一场插曲,以尴尬的大东为始,又以尴尬的大东为终。
7、这一场陈年旧事虚虚实实,忽而清晰忽而模糊,明明不是什么大事,却一梦就是很久。
以至于到最后,又有很多相似的场景交错着横插进来。闻时已经弄不清它们谁先谁后,谁真谁假了。
他只在梦里的某一瞬恍然想起,尘不到的那只手后来似乎又出过问题。伤口要比以前深。
8、这是浑浑噩噩的人终于想起了自己想要什么。
他想起了他的舍不得、
放不下,想起了死前最最深重的执念,想起了他徘徊世间久久不曾离去的缘由。
9、能做到这样的,从过去到现在,闻时只知道一个 , 也只认识一个。
尘不到。
 
这个人,他该叫声师父的。但不论是零星的记忆里还是有限的梦境里,他好像没有叫过对方师父。
 
从来都是尘不到。以至于他想起这三个字的时候,有种说不清道不明的情绪乍然而起,远比他以为的要来势汹汹。
 
就像他第一次触碰到谢问那满身的业障。
 
周围瞬间变得空茫一片,如同松云山顶深夜旷久的寂静。
 
他在寂静里生出-一种没来由的难过。
10、红尘故人旧相识,重逢却不知。
 
因为一个已经忘了,而另一个不打算说。
11、“阿峻,什么样的人揣度别人总是只见污秽?你性子敏感我不想说重话。
 
“阿峻,君子要雅量端庄”

15、众人皆有未了的心事,皆有红尘牵挂,皆有舍不得与放不下。但他没有或者说,他徘徊在此,只是为了自己。他不甘心离去,所以存留。他有点懊悔,所以拉上了其他所有人。也许曾经的某刻,他幻想过那些人能原谅他。
但他没有道歉,只是想着:我把我的地盘划给你们呆着就像当初我寄住在你们家一一样。
这样就可以了吧。所以当那些人头也不回地离去他的存在就没了意义。兜兜转转一大圈,原来并不是他们困缚着他,而是他离不开他们。
他毁掉那些人,只为了求一个解脱。到头来却不得解脱。这大概才是所谓的报应吧。
17、好像他在山间兀自成年,尘不到却是在光阴的间隙里,偶尔投照过来的一道身影。不像长辈,更像来客。
有一回,尘不到隔了数月才归,戴着他见外人时常戴的面具,走在山道间。雪白的袍摆云一样扫过青石又被红色的罩衫轻拂而过。
18、时者,所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转都在这个字里了。
19、那个给了他名字、又给了他来处的人,在十多年后,成为了他不能说的俗世凡尘和痴妄欲念。
20、这世间有时候就是很神奇,哪怕是一点微不足道的痕迹,都能让流离不定的人找到一个归处。
21、祝来生有幸,能在尘世间等到一场相遇。
22、因为这世间有些事就是这样,不戳破还能说一句心照不宣,戳破了,或许连心照不宣都只是虚影。
23、“吾承吾主之意镇守松云山境,祈盼千年,终得大开阵门。今以素衣长礼,迎故人归家。
24、再热闹的宴席也逃不过席散,再繁华的朱楼也躲不过蔓草荒烟,万物轮转,终有一别。
25、仿佛时光匆匆而过,却没有留下什么痕迹。
他看到这个人,依然会忘了移开眼。他以为自已在人间生死轮回一千年见过红尘万物俗世悲喜见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离早已不是松云山上那个因为几场梦。
26、那曾经是他在这个人间的家是他和尘世最深的牵连,怎么可能说不要就不要了。
他还是痴妄很重,还是贪心。
27、找师父,是因为碰到了棘手的事。
回松云山,是需要翻阅一些旧书册。
并肩同行,是恰好要穿过那条官道,再找不到其他岔路。
28、人人皆有欲求,闻时却有些别扭。
每次想从他这里要点什么,总会绕一个大圈,找尽各种借口,先把自己逼到一条没有分岔的独行道上,才能开得了口。还会披一层不近人情的伪装。
 
时间久了,就几乎成了他的本貌。
偏偏是这样一个冷冷的、拒人于千里之外的人,今天居然少有的坦诚、直白
没有绕弯兜圈,也没有找尽理由。
29、谢问垂眸看着那里,嗓音温缓地说:我活了不知多少年,又死了不知多少年,好像终于开始归于凡俗了。
 
30、他连吻都带着一股雅士仙客的意思偏偏这个落处常常牵连着无端欲念。
31、凡间万户开始挂灯祭神的时候,最是热闹。不过他会记得那天不是因为这些,而是因为二十多年前的腊月初一他在一片尸山血海里领回来一个人。
32、那人在很多年后的某一天对他说:‘山下的人常提生辰,那天有人问我,我说我生在腊月初一。
短短一句话,忽然就成了往后牵挂。
33、怎奈松风明月三千里,天不许归期。
34、那天之前腊月初一是他的生辰。那天之后,死生同日。
35、不管轮回多少次,世间变换多少轮你亏欠的那些人,总会在你周围。躲不开避不掉直到两清。
36、老天往他心口捅了刀,他带着那把刀等了一千年。
然后刀被拔了出来,可是血还没淌干净,就又捅了回去。
这次,他一天也等不起。
37、但如果一定要有取舍,他宁愿走在这个人身后,落着一步台阶不用更近一步
 
哪怕对方不回头,他也可以跟着走上很久很久。
38、曾经有人教过他,说判官是一门苦差,要见很多场苦事。久了就知道,大多都是因为不忍别离。等明白这个就算是入红尘了。
他送过不知多少人,见过不知多少场别离。
临到自己身上,才知道原来不忍别离这么疼。。”
 
12、所谓的好日子,他一天也没有感受到,只在别人口中听说过,听越觉得老天不公。凭什么有人生来就是锦衣玉食,有人就要受人白眼。而锦衣玉食的人稍稍发点善心,他就必须得感恩戴德。
13、有些事就是这样旦做了就再也收不回。
14、年纪小的孩子,常会有些大人不能理解的想法,透露着笨拙的好意。他以为,
 
相处久了又都是同龄,总归能想通的。
15、众人皆有未了的心事,皆有红尘牵挂,皆有舍不得与放不下。但他没有或者说,他徘徊在此,只是为了自己。他不甘心离去,所以存留。他有点懊悔,所以拉上了其他所有人。也许曾经的某刻,他幻想过那些人能原谅他。
16、但他没有道歉,只是想着:我把我的地盘划给你们呆着就像当初我寄住在你们家一一样。
这样就可以了吧。所以当那些人头也不回地离去他的存在就没了意义。兜兜转转一大圈,原来并不是他们困缚着他,而是他离不开他们。
他毁掉那些人,只为了求一个解脱。到头来却不得解脱。这大概才是所谓的报应吧。
17、好像他在山间兀自成年,尘不到却是在光阴的间隙里,偶尔投照过来的一道身影。不像长辈,更像来客。
有一回,尘不到隔了数月才归,戴着他见外人时常戴的面具,走在山道间。雪白的袍摆云一样扫过青石又被红色的罩衫轻拂而过。
18、时者,所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转都在这个字里了。
19、那个给了他名字、又给了他来处的人,在十多年后,成为了他不能说的俗世凡尘和痴妄欲念。
20、这世间有时候就是很神奇,哪怕是一点微不足道的痕迹,都能让流离不定的人找到一个归处。
21、祝来生有幸,能在尘世间等到一场相遇。
22、因为这世间有些事就是这样,不戳破还能说一句心照不宣,戳破了,或许连心照不宣都只是虚影。
23、“吾承吾主之意镇守松云山境,祈盼千年,终得大开阵门。今以素衣长礼,迎故人归家。
24、再热闹的宴席也逃不过席散,再繁华的朱楼也躲不过蔓草荒烟,万物轮转,终有一别。
25、仿佛时光匆匆而过,却没有留下什么痕迹。
他看到这个人,依然会忘了移开眼。他以为自已在人间生死轮回一千年见过红尘万物俗世悲喜见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离早已不是松云山上那个因为几场梦。
26、那曾经是他在这个人间的家是他和尘世最深的牵连,怎么可能说不要就不要了。
他还是痴妄很重,还是贪心。
27、找师父,是因为碰到了棘手的事。
回松云山,是需要翻阅一些旧书册。
并肩同行,是恰好要穿过那条官道,再找不到其他岔路。
28、人人皆有欲求,闻时却有些别扭。
每次想从他这里要点什么,总会绕一个大圈,找尽各种借口,先把自己逼到一条没有分岔的独行道上,才能开得了口。还会披一层不近人情的伪装。
 
时间久了,就几乎成了他的本貌。
偏偏是这样一个冷冷的、拒人于千里之外的人,今天居然少有的坦诚、直白
没有绕弯兜圈,也没有找尽理由。
29、谢问垂眸看着那里,嗓音温缓地说:我活了不知多少年,又死了不知多少年,好像终于开始归于凡俗了。
 
30、他连吻都带着一股雅士仙客的意思偏偏这个落处常常牵连着无端欲念。
31、凡间万户开始挂灯祭神的时候,最是热闹。不过他会记得那天不是因为这些,而是因为二十多年前的腊月初一他在一片尸山血海里领回来一个人。
32、那人在很多年后的某一天对他说:‘山下的人常提生辰,那天有人问我,我说我生在腊月初一。
短短一句话,忽然就成了往后牵挂。
33、怎奈松风明月三千里,天不许归期。
34、那天之前腊月初一是他的生辰。那天之后,死生同日。
35、不管轮回多少次,世间变换多少轮你亏欠的那些人,总会在你周围。躲不开避不掉直到两清。
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38、曾经有人教过他,说判官是一门苦差,要见很多场苦事。久了就知道,大多都是因为不忍别离。等明白这个就算是入红尘了。
他送过不知多少人,见过不知多少场别离。
临到自己身上,才知道原来不忍别离这么疼。
#判官by木苏里[超话]##判官#

诗词大家叶嘉莹,被誉为中国最后的女先生,更被誉为古典诗词的女儿。

她一生写诗品诗,即使96岁高龄仍活得优雅洒脱。

然而翻开这本传记,却惊讶地发现,原来叶先生的一生居然无比艰难。

11岁恰逢七七事变,父亲在战乱中和家里断了音讯;

17岁,母亲倒在了独自去看病的路上;

25岁,随丈夫辗转来到台湾,寄人篱下,丈夫随后因为白色恐怖被捕入狱;

好不容易盼来太平年月,大女儿和女婿却双双车祸离世;

“关于我婚姻的不幸,这是我最难以启齿的话题,挺沉重的,我不愿意跟别人说,可是我的人生,完全避开它就不完整,而且它在我的人生里是很重要的。所以我就只好把它做一个简单的说明”;

“我所遇到的丈夫是一个完全无法理喻的人,是你们一般人所难以想象出来的一种人”。

命运似乎从来没放过这个柔弱的女性,但诗词却让她开辟出了一片心灵的桃花源。

一世多艰,寸心如水,千年传灯,日月成诗。

她把苦难铸就成诗意的灵魂,怎能不让人肃然起敬! https://t.cn/R2Wx0Bu


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