知乎上有个问题:“人生痛苦的根源是什么?”
有个高赞回答:
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的,而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击:第一支箭是外界射向你的,第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的,是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的,唯有我心。”
人生中许多的烦恼,80%是自找的。
解开心中的束缚,就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊,到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说:“对不起,来迟了,饿了吧?”
女人看到老公高兴地回答:“不急,还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来,来了一个人,看了看这个女人盒饭里,惊讶地说:“你可真苦啊,这菜这么差,你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话,中年女人委屈地哭了,身旁的老公也十分难受。
许多时刻,他人的一句评价,就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担,也没有人可以感同身受,又何必拿别人的片面之词,去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴,儿子牵着驴走。
一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着驴子,让儿子在地上走。”
听到这话,父亲连忙从驴背上下来,让儿子骑上驴,他牵着驴走。
没多久,一位过路人又说:“这个儿子真不孝,老爹一把年纪了,不让老爹骑驴。”
儿子一听此言,满是羞愧,赶紧让父亲上驴,父子二人一同骑驴往前走。
走了不远,一个老婆子见父子俩共骑一头驴,便说:“这爷俩的心真够狠的,这么瘦弱的驴,怎么能承受得住两个人的重量呢?可怜的驴呀!”
父子二人一听也有道理,又双双下来,谁也不骑了,干脆走路,驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼,不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”
许多时刻,别人在未知全貌时,难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时,会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦,累不累,他人说再多,也爱莫能助。
日子要自己过,重担要自己挑,路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
人想多了,会烦躁。心装多了,受折磨。
有一位青年,为人敏感,总喜欢想太多,把事情复杂化,因而让自己身心俱疲,不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师,向他求助。
禅师了解他的烦恼后,什么话也没有话,取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水,一直倒到杯子满了,水溢出来了,也没有停止。
青年慌忙提醒,禅师方才停下来,随后解释道:“其实啊,人的心就和这杯子一样,容量有限,
若你总胡思乱想一些有的没的,只会让自己的心,被这些繁杂的事情占满,自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说:“在这个世界上,最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼,不过是你往自己身上,强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中,探春和湘云去看林黛玉,突然两个人听到外面嚷道:“你这不成人的小蹄子!你是个什么东西,来这院子里头混搅!”
林黛玉听到后,以为是在暗指自己,于是肝肠崩裂,哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话:“好多人把强大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不着的事情,
稍加勾连,就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。”
其实,有心者有所累,无心者无所谓。
有时伤害我们的,从来不是他人的评价和看法,而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌,就会少许多误解和矛盾。
彼时,自己活得舒坦,与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话:“执于一念,将受困于一念;一念放下,万般自在在心间。”
人这一辈子,最大的痛苦,不是得不到,在于强求太多。
你越去较劲,越会陷入绝境。
越纠缠,越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了,于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱他。”
苏格拉底:“如果他认为离开你是一种幸福呢?”
失恋者:“不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候,他才感到幸福!”
苏格拉底:“那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为。”
失恋者:“这就是说,他一直在骗我?”
苏格拉底:“不,他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者:“可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利!”
失恋者:“可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶,好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。” 苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?” 苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。”
失恋者:“为什么?” 苏格拉底:“因为他给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻,我们总以为是别人,给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手,才给了自己囚笼。
有时你越挽留,越会浪费时间和精力,
也让自己陷入情绪的泥潭,无法自拔。
还不如洒脱地放手,不为难他人,也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话:“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻,不是我们的生活出了问题,是心态出了问题。
当你在意太多,会给自己招来痛苦。
当你思虑太多,会给自己徒增压力。
当你强求太多,会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼,也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
有个高赞回答:
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的,而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击:第一支箭是外界射向你的,第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的,是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的,唯有我心。”
人生中许多的烦恼,80%是自找的。
解开心中的束缚,就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊,到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说:“对不起,来迟了,饿了吧?”
女人看到老公高兴地回答:“不急,还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来,来了一个人,看了看这个女人盒饭里,惊讶地说:“你可真苦啊,这菜这么差,你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话,中年女人委屈地哭了,身旁的老公也十分难受。
许多时刻,他人的一句评价,就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担,也没有人可以感同身受,又何必拿别人的片面之词,去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴,儿子牵着驴走。
一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着驴子,让儿子在地上走。”
听到这话,父亲连忙从驴背上下来,让儿子骑上驴,他牵着驴走。
没多久,一位过路人又说:“这个儿子真不孝,老爹一把年纪了,不让老爹骑驴。”
儿子一听此言,满是羞愧,赶紧让父亲上驴,父子二人一同骑驴往前走。
走了不远,一个老婆子见父子俩共骑一头驴,便说:“这爷俩的心真够狠的,这么瘦弱的驴,怎么能承受得住两个人的重量呢?可怜的驴呀!”
父子二人一听也有道理,又双双下来,谁也不骑了,干脆走路,驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼,不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”
许多时刻,别人在未知全貌时,难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时,会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦,累不累,他人说再多,也爱莫能助。
日子要自己过,重担要自己挑,路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
人想多了,会烦躁。心装多了,受折磨。
有一位青年,为人敏感,总喜欢想太多,把事情复杂化,因而让自己身心俱疲,不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师,向他求助。
禅师了解他的烦恼后,什么话也没有话,取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水,一直倒到杯子满了,水溢出来了,也没有停止。
青年慌忙提醒,禅师方才停下来,随后解释道:“其实啊,人的心就和这杯子一样,容量有限,
若你总胡思乱想一些有的没的,只会让自己的心,被这些繁杂的事情占满,自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说:“在这个世界上,最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼,不过是你往自己身上,强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中,探春和湘云去看林黛玉,突然两个人听到外面嚷道:“你这不成人的小蹄子!你是个什么东西,来这院子里头混搅!”
林黛玉听到后,以为是在暗指自己,于是肝肠崩裂,哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话:“好多人把强大的想象力,都用在了自戕上。八竿子打不着的事情,
稍加勾连,就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢,这边早已四面楚歌了。”
其实,有心者有所累,无心者无所谓。
有时伤害我们的,从来不是他人的评价和看法,而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌,就会少许多误解和矛盾。
彼时,自己活得舒坦,与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话:“执于一念,将受困于一念;一念放下,万般自在在心间。”
人这一辈子,最大的痛苦,不是得不到,在于强求太多。
你越去较劲,越会陷入绝境。
越纠缠,越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了,于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者:“您说我该怎么办?我真的很爱他。”
苏格拉底:“如果他认为离开你是一种幸福呢?”
失恋者:“不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候,他才感到幸福!”
苏格拉底:“那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为。”
失恋者:“这就是说,他一直在骗我?”
苏格拉底:“不,他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者:“可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这是多么不公平啊!”
苏格拉底:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利!”
失恋者:“可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?”
苏格拉底:“当然可恶,好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。”
失恋者:“高兴?怎么可能呢,不过怎么说,我是被人给抛弃了。” 苏格拉底:“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者:“但愿我也有这一天,可我第一步应该从哪里做起呢?” 苏格拉底:“去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。”
失恋者:“为什么?” 苏格拉底:“因为他给了你忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻,我们总以为是别人,给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手,才给了自己囚笼。
有时你越挽留,越会浪费时间和精力,
也让自己陷入情绪的泥潭,无法自拔。
还不如洒脱地放手,不为难他人,也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话:“如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻,不是我们的生活出了问题,是心态出了问题。
当你在意太多,会给自己招来痛苦。
当你思虑太多,会给自己徒增压力。
当你强求太多,会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼,也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
人生本过客,何必千千结。人活一世,总会遇到许多讨厌的人,经历许多烦恼的事。
与其斤斤计较,给自己添堵,不如看轻看淡,顺其自然。
正如苏轼诗中所言那般:
“人生如逆旅,我亦是行人。”
在人生的这趟旅途中,你我都不过是匆匆过客,又何苦事事较真,为难自己呢?
01
人生本过客,何必太纠结?
古语有云:烦恼本无根,不想自然无。
生活中的许多烦恼,往往都是因为自己思虑过多,自寻的。
遇事常常纠结利弊,时间长了,就会被卷进烦恼的漩涡中。
想起曾看过的一个小故事。
在一所禅院中,有一片花园已经荒废许久,杂草丛生。
小徒弟觉得很难看,便去对师父说:
“师父,我们什么时候,去买些花的种子回来,打理一下花园吧。”
师父听了徒弟的建议,笑着说:“随时都可以。”
过了几天,师父买回来一大包向日葵种子,徒弟赶紧拿去种。
谁料,在撒种子的时候,突然吹来一阵风,很多种子被吹走,徒弟大喊道:
“师父,怎么办啊?”
师父安抚小徒弟说道:“没关系,你只管种下便是。”
随后,又飞来了几只鸟,啄食刚撒下的种子,徒弟又急了。
师父面不改色说:“种子原本就有很多,吃不完的。”
夜里,下起了大雨,徒弟匆忙地冲进禅房,对正在打坐的师父说:
“这下可完了,种子肯定要被冲走了。”
师父不为所动,依旧淡定地说道:“冲到哪儿,便在哪儿发芽,顺其自然。”
几日后,本来荒芜的花园,已悄悄长出许多嫩芽。
几个月后,花园放眼望去一片欣欣向荣。
在金灿灿的阳光照耀下,生机勃勃的向日葵,成为寺庙里一处独特的风景。
徒弟这才终于放下纠结不安的心,开心起来了。
其实,人生就如故事中的意外一般,路上免不了会有许多未知的事情发生。
如果总是担忧这个,纠结那个,只会让自己陷入痛苦的深渊。
人生苦短,好事坏事,终会过去,坦然接受,过好当下即好。
人生不必纠结,既来之,则安之。
02
人生本过客,何必太计较?
以前总以为,拥有的越多,人就会越快乐;
所以有时候总喜欢钻牛角尖,计较许多是非成败;
后来才发现,要的太多,计较太多,结果只会让自己越活越累。
正所谓:“夜眠八尺,日啖二升,何须百般计较。”
快乐,并不是因为拥有的多,而是因为计较的少。
唐朝时期,有位著名的军事家郭子仪,他一生功勋卓著,但却从不居功,从不自傲。
郭子仪待人宽容大度,不拘泥于小事的豁达心境,常被后人称赞。
当时,有一位与他同级的军官李光弼,他们两人虽一起共事,但是关系并不融洽。
李光弼内心十分瞧不起郭子仪,平日里,处处与他作对。
后来,“安史之乱”爆发,郭子仪当上了将军,李光弼成了他的手下。
李光弼为此很不安,担心会被郭子仪伺机报复,于是主动去向郭子仪请罪。
可郭子仪从没把这些小事放在心上,不但没有责备李光弼,反而安慰道:
“李将军,如今国家战乱,哪还有心思计较私人恩怨。不如我们兵马分成两支,共同抵御战乱,您看如何?”
李光弼听了,不禁为自己无谓的猜想,心生羞愧。
后来,两人同心协力,平定了安史之乱。
有句话说得好:“计较生白发,宽心享安康。”
心若计较,看什么都难以顺心;心若放宽,生活处处是好风光。
不与他人计较,即是放过别人,也是善待自己。
凡事少计较,待人多宽容,生活自然舒心自在。
03
人生本过客,何必太在意?
有句话是这么说的:
“人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。”
一个人,越是太在意别人看法,往往会活得越累。
曾经,有一位禅师,因作画技艺精湛,被人熟知。
有一次,禅师被邀请到一个画展,当场作画。
禅师来到画展现场,看到画桌前挤满了许多赶来围观的人,心想:
“这么多人看着,可一定不能出错啊。”
他一边提笔作画,一边小心翼翼地观察着人们的神情,生怕自己画不好,让大家失望。
而恰恰因为他太在意别人的看法,让他难以专心致志地作画。
禅师一连画了好几副,都不满意,被自己生气地扔进垃圾桶。
转眼间几个小时过去,围观的人逐渐散去,只剩下禅师一个人。
禅师这才放松下来,心无旁骛地,挥起笔自由绘画。
这一次画完,他才终于露出了满意的神情。
正所谓,有心者,有所累,无心者,无所谓。
要知道,你越在意什么,什么就越会折磨你。
其实,他人的看法,就像是人心里的一块石头,你越是在意,它就会越沉,重重地压抑着你。
何必活在别人的眼光里,而让自己束手束脚。
余生不长,学会不在意,才能自在地活下去。
人生,是一段漫长的旅程,旅途中充满许多变化莫测的事情,难免会留有各种各样的遗憾。
有一句诗写得很好:
“这世间,除了生死,哪一桩不是闲事。”
人生本过客,不必千千结。
花开一季,人活一世,不要把珍贵的时间,浪费给不值得的事情上。
余生,愿你我清空心底的尘嚣,扔掉心头的包袱,做一个快乐的人。
与其斤斤计较,给自己添堵,不如看轻看淡,顺其自然。
正如苏轼诗中所言那般:
“人生如逆旅,我亦是行人。”
在人生的这趟旅途中,你我都不过是匆匆过客,又何苦事事较真,为难自己呢?
01
人生本过客,何必太纠结?
古语有云:烦恼本无根,不想自然无。
生活中的许多烦恼,往往都是因为自己思虑过多,自寻的。
遇事常常纠结利弊,时间长了,就会被卷进烦恼的漩涡中。
想起曾看过的一个小故事。
在一所禅院中,有一片花园已经荒废许久,杂草丛生。
小徒弟觉得很难看,便去对师父说:
“师父,我们什么时候,去买些花的种子回来,打理一下花园吧。”
师父听了徒弟的建议,笑着说:“随时都可以。”
过了几天,师父买回来一大包向日葵种子,徒弟赶紧拿去种。
谁料,在撒种子的时候,突然吹来一阵风,很多种子被吹走,徒弟大喊道:
“师父,怎么办啊?”
师父安抚小徒弟说道:“没关系,你只管种下便是。”
随后,又飞来了几只鸟,啄食刚撒下的种子,徒弟又急了。
师父面不改色说:“种子原本就有很多,吃不完的。”
夜里,下起了大雨,徒弟匆忙地冲进禅房,对正在打坐的师父说:
“这下可完了,种子肯定要被冲走了。”
师父不为所动,依旧淡定地说道:“冲到哪儿,便在哪儿发芽,顺其自然。”
几日后,本来荒芜的花园,已悄悄长出许多嫩芽。
几个月后,花园放眼望去一片欣欣向荣。
在金灿灿的阳光照耀下,生机勃勃的向日葵,成为寺庙里一处独特的风景。
徒弟这才终于放下纠结不安的心,开心起来了。
其实,人生就如故事中的意外一般,路上免不了会有许多未知的事情发生。
如果总是担忧这个,纠结那个,只会让自己陷入痛苦的深渊。
人生苦短,好事坏事,终会过去,坦然接受,过好当下即好。
人生不必纠结,既来之,则安之。
02
人生本过客,何必太计较?
以前总以为,拥有的越多,人就会越快乐;
所以有时候总喜欢钻牛角尖,计较许多是非成败;
后来才发现,要的太多,计较太多,结果只会让自己越活越累。
正所谓:“夜眠八尺,日啖二升,何须百般计较。”
快乐,并不是因为拥有的多,而是因为计较的少。
唐朝时期,有位著名的军事家郭子仪,他一生功勋卓著,但却从不居功,从不自傲。
郭子仪待人宽容大度,不拘泥于小事的豁达心境,常被后人称赞。
当时,有一位与他同级的军官李光弼,他们两人虽一起共事,但是关系并不融洽。
李光弼内心十分瞧不起郭子仪,平日里,处处与他作对。
后来,“安史之乱”爆发,郭子仪当上了将军,李光弼成了他的手下。
李光弼为此很不安,担心会被郭子仪伺机报复,于是主动去向郭子仪请罪。
可郭子仪从没把这些小事放在心上,不但没有责备李光弼,反而安慰道:
“李将军,如今国家战乱,哪还有心思计较私人恩怨。不如我们兵马分成两支,共同抵御战乱,您看如何?”
李光弼听了,不禁为自己无谓的猜想,心生羞愧。
后来,两人同心协力,平定了安史之乱。
有句话说得好:“计较生白发,宽心享安康。”
心若计较,看什么都难以顺心;心若放宽,生活处处是好风光。
不与他人计较,即是放过别人,也是善待自己。
凡事少计较,待人多宽容,生活自然舒心自在。
03
人生本过客,何必太在意?
有句话是这么说的:
“人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。”
一个人,越是太在意别人看法,往往会活得越累。
曾经,有一位禅师,因作画技艺精湛,被人熟知。
有一次,禅师被邀请到一个画展,当场作画。
禅师来到画展现场,看到画桌前挤满了许多赶来围观的人,心想:
“这么多人看着,可一定不能出错啊。”
他一边提笔作画,一边小心翼翼地观察着人们的神情,生怕自己画不好,让大家失望。
而恰恰因为他太在意别人的看法,让他难以专心致志地作画。
禅师一连画了好几副,都不满意,被自己生气地扔进垃圾桶。
转眼间几个小时过去,围观的人逐渐散去,只剩下禅师一个人。
禅师这才放松下来,心无旁骛地,挥起笔自由绘画。
这一次画完,他才终于露出了满意的神情。
正所谓,有心者,有所累,无心者,无所谓。
要知道,你越在意什么,什么就越会折磨你。
其实,他人的看法,就像是人心里的一块石头,你越是在意,它就会越沉,重重地压抑着你。
何必活在别人的眼光里,而让自己束手束脚。
余生不长,学会不在意,才能自在地活下去。
人生,是一段漫长的旅程,旅途中充满许多变化莫测的事情,难免会留有各种各样的遗憾。
有一句诗写得很好:
“这世间,除了生死,哪一桩不是闲事。”
人生本过客,不必千千结。
花开一季,人活一世,不要把珍贵的时间,浪费给不值得的事情上。
余生,愿你我清空心底的尘嚣,扔掉心头的包袱,做一个快乐的人。
如意轩分享:**万事如意新疆和田白玉如意吊坠**
新疆和田白玉是软玉中最为珍贵的玉石品种,质地细腻,光泽柔和,莹透纯净,手感温润。玉如意造型刀工娴熟,雕工精美,有福寿吉庆、平安如意的寓意。玉乃灵物,喻情率真,有心者寻之,有缘者持之,有德者居之,具有很高的佩戴和收藏价值。吊坠高度35毫米,宽度26毫米,厚度16毫米。全部实物拍摄,绝对天然玉石。
新疆和田白玉是软玉中最为珍贵的玉石品种,质地细腻,光泽柔和,莹透纯净,手感温润。玉如意造型刀工娴熟,雕工精美,有福寿吉庆、平安如意的寓意。玉乃灵物,喻情率真,有心者寻之,有缘者持之,有德者居之,具有很高的佩戴和收藏价值。吊坠高度35毫米,宽度26毫米,厚度16毫米。全部实物拍摄,绝对天然玉石。
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